语文教学就应该成为学生学习、使用语言的过程。成为师生一起享受生命成长的过程。但是，如果考察一下语文教学的实际状态，我们就不难发现，尤其是《语文课程标准》颁发后，许多教师对人文性的解读犹如“水中望月，雾里看花”。某些课堂强化了“人文的感悟”，却淡化了“语文的感悟”。
　　
　　案例一
　　
　　这是一堂三年级的语文课，老师执教的是古诗《山行》，他先让学生交流课前搜集到的有关秋天的古诗，接着就让学生选择自己喜欢的方式学习。然后学生自发地按朗读、画画、表演组成了不同的学习小组。学生兴趣盎然，课堂气氛异常活跃，一时间，有生朗读，有生画画。有生表演。有生唱歌……如此整整折腾了一堂课，语文课俨然成了“大杂烩”。
　　评析：错位——与“综合”结缘太深
　　也许在课改初期，这还是一堂备受青睐的“样板课”。即使今天，仍有不少老师还在“克隆”。究其原因。一是新课改鼓励创新，加强综合。“语文是中国文化的一部分”，既然是文化，当然是越丰富越好。于是，音乐、舞蹈、美术一下子涌进了课堂，只是我们的“语文”没有了。二是对“人文性”的认识过于肤浅，认为只要不去肢解课文，气氛热烈。情趣盎然，这就是“人文”了。诚然，“人文”有时表现为一种情趣，一种精神，外显为一种氛围，但真正的人文内涵应是植根于人的精神力量之中，是以人的生命为根基，以文本语言为承载的，这种丢掉文本、空泛的“人文”只能是无源之水，无本之木。学生想象诗境、感悟诗情一定要以语言文字为载体，是在对语言文字充分感知的基础上进行的，切不可让非语文的东西“越俎代庖”!
　　
　　案例二
　　
　　本人教学《第一次抱母亲》，首先让学生诵读感悟：文中最打动你的镜头是哪个?匆匆读文后，组织集体交流然后提问：谁愿意把让自己感动的句段读给大家听?能说说你感动的理由吗?接着出示一组关于母爱的图片，让学生谈感受，紧跟着多媒体展示一首赞颂母爱的小诗。最后。老师用动情的语言说起了自己的母亲。花了大量的时间，引入了许多课外信息，课堂容量大，节奏快，但学生的体会不是很深刻。
　　评析：不到位——与“拓展”攀亲太近
　　这是我初教时设计的几个环节，应该说是在尽力彰显“工具性”与“人文性”的统一。但深刻反思一下，这堂课是浮躁的，是空洞的。放手让学生朗读自己“深受感动的句子”，这在如今的语文课堂中屡见不鲜，意为体现学生的自主。殊不知不少课堂中，学生满箩拣瓜。漫无边际，到头来却没有抓住课文的重点“读进去”，诵读成了感悟课文的“过场”，最后还是落入老师早已设好的“圈套”，这何以体现以“人”为本?
　　出示关于母爱的图片，读关于母爱的诗，固然能震撼人心，但学生的感受始终是遥远的，只有让学生走近文本，走进生活，才能真切感悟到：母爱原来就是一句叮咛，一声鼓励。一碗饭菜……其实，在日常的课堂教学研究活动中，也有不少老师拿到课文，还没来得及细细咀嚼、品位，就考虑如何拓展，乍看似乎拓宽了学生的视野，但对字里行间透着的神韵，“进而不入”，“过而不留”。
　　
　　案例三
　　
　　一位老师执教《特殊的葬礼》，过程如下：1、初读课文，演示课件，昔日的塞特凯达斯瀑布给你什么感受?2、再读课文，出示图片，看到今日的塞特凯达斯瀑布，你心里又是什么滋味?3、出示一组环境污染图片，说说造成这一悲剧的原因是什么?4、看网页新闻“黄果树瀑布到了最危险的时候”，写环保广告语。整堂课中，美轮美奂的多媒体课件不断。层出不穷；学生情趣激昂，发言精彩，掌声不断。
　　评析：越位——与“媒体”贴心过密
　　本教学抓住课文重点语句。演示多媒体课件，读课文，说感受，这一设计固然不错，但过量的图像信息课件的使用，不仅挤掉了学生读书的时间，而且干扰了学生的形象思维。学生对文本语言的感悟在多媒体富有动感的演示中浅尝辄止。
　　联系实际谈环保，看网页新闻写广告语，虽然有一些说、写的成分，但相对于语文教学的“工具性”要求还是“杯水车薪”，充斥课堂的浓浓的环保味早已呛得它无处藏身。这是语文课，激发学生的环保意识是必要的，但这不是唯一追求。我们可以在课终，让学生根据课文内容，试着写写菲格雷特总统的演说词，并当众演讲出来。这样，既积累、内化了文本语言，又调动了学生的情感，拨动了学生的心弦，而且潜移默化地进行了环保教育，“语文性”得以充分体现。肆意地夸大、捧场人文，导致“人文性”的过度“膨胀”和“浮躁”，是千万要不得的!
　　佛教中参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍是山，看水仍是水。我想，这也正是语文教学的三重境界。