云门西北总茫然，大地无形只有天。
　　回视江湖难说水，自从开辟不知年。
　　幽人乐在游鱼外，渔父机忘白鸟边。
　　偏趁主翁观玩暇，沧州梁雨日高眠。
　　——恩宥还《黄龙观海》
　　黄龙港位于临高调楼镇西南方黄龙村，是临高县西北沿海众多海港之一，北接调楼港，南邻新盈港，是临高县渔业渔港重点发展区域。住在附近这一带的人们又把这片浅海区域通称为“黄龙湾”，其行政区域刚好在调楼镇与新盈镇交界处，黄龙湾周边一带的村庄有：黄龙村、青龙村、龙楼村、抱社村、昆社村等。
　　临高港口新地标
　　为推动渔业产业转型升级，实施海洋强县战略，临高县整合全县渔港资源，把黄龙、调楼、新盈等港口按功能区域重新规划整合为黄龙中心渔港群，计划将其打造成一个国际性渔业交易市场和渔业物流中心。
　　究其“黄龙湾”名从何来，无相关史料记载，从地图上看略显有趣。纵观黄龙港附近海岸线，东至抱社村，又西至龙昆村一带，半环绕成海岸潟湖（旧称泻湖）状，乍看活像一条龙张开其血盆大嘴，威武神气，这样的地形，或许唯有“黄龙”二字才能配得上吧。
　　黄龙湾因其特殊地形，是渔业的天然养殖场，内侧滨海低地的大面积滩涂地，造成大面积盐田的产生，古时周边的居民，无不以渔业、制盐业为生。
　　昔人曾经晒盐田，今日盐田无故人
　　位于黄龙湾一带的抱社村、龙楼村周边，有大面积的滩涂地，是天然的制盐场。临高作为海南盐田的重要组成部分，历史悠久。早在宋代，龙田、龙楼、抱社、仓米等村庄已有人从事制盐业。
　　清末至民国时期，福建、广东及海外华侨相继赴琼开办盐厂，随着生产方式的日益提高，制盐工艺的不断发展，现代的制盐技术已经完全取代了过去的古老做法，穿梭在龙楼、抱社的村舍小道上，依旧能寻见古代的盐田遗址及近现代的盐田，只是早已无人打理，看那布满青苔的石碾、平坦老旧的晒盐池、渗透卤水的盐漏等等，像似要向我们诉说当年的辉煌，却如今杂草丛生，物是人非。
　　有幸从龙楼村一王氏老人处得其族谱，上面记载道，其始祖老诠系福建省莆田县甘蔗村人，是“七州盐官”之一（唐代岭南道海盐产地分布广州、潮州、琼州、振州、儋州、恩州、循州，共七州。顾名思义，“七州盐官”乃是掌管七个地方的盐官。）经常来往于福州、雷州、琼州之间。南宋1276年，因元兵入侵，南渡琼州，初住马袅，后迁调楼镇罗堂村定居，看到此地肥美，富有渔盐农桑之利，便住了下来，其子孙部分散居农村，部分滨海经营盐业。
　　妈祖传奇
　　黄龙村多以渔业为生，渔民出海捕鱼，全靠天后娘娘的庇佑，因此供奉天后娘娘的天后宫常年香火不断。
　　黄龙村天后宫建于光绪二十六年（1900），面朝大海，距今已一百多年，天后宫虽不比其他寺庙堂皇，但据说极其灵验，在黄龙湾一带远近闻名。黄龙村全村户户均供奉天后娘娘，若出海作业，渔家杀鸡敬拜，保佑平安。据说每逢出海作业的渔船遭遇风暴时，其亲人便到天后宫祈祷，便得以化险为夷，屡屡应验。
　　据黄龙村村委会杨定家书记介绍，关于妈祖，黄龙村每年有两大节日。
　　正月十六，请妈祖出游一天，临高话叫“迎公”，“迎公”时众人跪拜请妈祖出宫，众人抬轿，妈祖坐其上，头有黄罗伞盖，后有四副掌扇，是帝王出巡的标配仪仗。每到这天，全村大摆筵席300余座，盛况空前、座无虚席。
　　农历三月二十三日，即妈祖的生日，本村外出经商的生意人及出外捕鱼的船老大都要赶回来祭拜，若路途实在遥远的必须请家中男孩替代前往，杀鸡、羊、猪三牲祭拜，场面热闹非凡。
　　现在的黄龙湾，古朴又不失现代，古风新貌的结合着实让人印象深刻。未来能如何，我们不得而知，但相信在妈祖的庇佑下，黄龙湾的子孙后代会继续书写着属于他们自己的故事。 （本文作者单位：国家文物进出境审核海南管理处）