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敦煌寺院经济文书中的"纳官"活动与传世典籍记载的纳官不尽相同。除节日期间的造食贺官、以官方名义支出食料和食品外,还包括赋税、助修弥勒、水利维修等。在归义军政权中后期,频繁的纳官活动使敦煌寺院与世俗政权双方的联系逐渐加强。一方面表明了晚唐、五代、宋初时期的归义军政权加强了对敦煌佛教的控制,使之为世俗政权服务;另一方面反映出敦煌的佛教进一步走向世俗化和社会化。