【摘 要】
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我们来到田野，“啊，好美啊！”我大叫道。一条条水渠像绿色绸缎（duàn）围绕着田地。饱满的玉米脱去了绿大衣，穿上了黄毛衣，左右摇摆，好像在随风跳舞呢！稻谷穿上了秋姑娘送来的舞裙，高粱也摇来摇去好像在说：“农民伯伯，收获的季节到啦！” （ 指导老师 俞 艳 ）
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我们来到田野，“啊，好美啊！”我大叫道。一条条水渠像绿色绸缎（duàn）围绕着田地。饱满的玉米脱去了绿大衣，穿上了黄毛衣，左右摇摆，好像在随风跳舞呢！稻谷穿上了秋姑娘送来的舞裙，高粱也摇来摇去好像在说：“农民伯伯，收获的季节到啦！”
（ 指导老师 俞 艳 ）
其他文献
明mínɡ朝cháo时shí期qī，一yī群qún日rì本běn海hǎi盗dào侵qīn犯fàn我wǒ国ɡuó边biān境jìnɡ，他tā们men杀shā人rén放fànɡ火huǒ，无wú恶è不bù作zuò，老lǎo百bǎi姓xìnɡ称chēnɡ他tā们men是shì倭wō寇kòu。 戚qī继jì光ɡuānɡ奉fènɡ命mìnɡ组zǔ织zhī军jūn民mín抵dǐ抗kànɡ倭wō寇kòu，他tā
小xiǎo豆dòu芽yá，歪wāi歪wāi嘴zuǐ， 胖pànɡ嘟dū嘟dūr儿没méi长zhǎnɡ腿tuǐ。 没méi长zhǎnɡ腿tuǐ，咋zǎ走zǒu路lù？ 蹲dūn在zài水shuǐ边biān打dǎ呼hū噜lu。 睡shuì一yī觉jiào，醒xǐnɡ来lái了le， 伸shēn出chū小xiǎo腿tuǐ踩cǎi高ɡāo跷qiāo。 （ 责任编辑 顾科君 ）
摘要：《聊斋志异》素以写鬼写狐见长，不仅山东鬼狐神仙等民间信仰成为《聊斋志异》艺术化的表现素材，江南五通神、青蛙神、齐天大圣等民间信仰也同样成为《聊斋志异》素材来源。《聊斋志异》关于五通神、青蛙神及齐天大圣的三篇作品体现出了蒲松龄对“神道”的不同态度，为“神道设教”作出了新颖独到的诠释。 关键词：聊斋志异;江南俗信;“神道设教” 中图分类号：I207.419 文献标识码：A 《聊斋志异》
福fú奶nǎi奶nɑi带dài着zhe豆dòu曼mànr儿、胖pànɡ墩dūnr儿出chū了le中zhōnɡ山shān公ɡōnɡ园yuán，坐zuò上shɑnɡ公ɡōnɡ共ɡònɡ汽qì车chē。一yī路lù上shɑnɡ，三sān个ɡè人rén都dōu在zài琢zuó磨mo小xiǎo花huā神shén的de话huà。 豆dòu曼mànr儿脑nǎo筋jīn一yī转zhuǎn，问wèn福fú奶nǎi
秋天到了，大雁向南方飞去，它们有时排成“一”字形，有时排成“人”字形。 秋天到了，树叶变黄了，秋风一吹，片片树叶像蝴蝶那样飘了下来。 秋天到了，菊花正迎着深秋的寒风开放呢！菊花有黄色、紫色和粉红色，它们的花瓣就像姑娘的卷发，可美啦！ （指导老师 沈 燕）
摘要：《西洲曲》是南朝民歌的代表作，历来被视为“言情之绝唱”，影响深远。这首诗有两个意象为蒲松龄属意，其一是荷塘，其二是门前的乌桕树。两篇小说多次借用梦境、荷花、马缨花（颜色相当于秋季的乌桕树）等情节来渲染人物的生存环境，塑造人物性格，推动情节进展。总体看来，从人物形象到小说意境，都充溢着“西洲”神韵。 关键词：荷花三娘子;采莲;乌桕树;马缨花 中图分类号：I207.419 文献标识码：A
秋天来到果园，你看，葡萄架上挂满了葡萄，晶莹剔透，像一串串美丽的珍珠。柿子也坠满了枝头，远远望去，就像一盏盏小灯笼挂在树上。石榴红彤彤的，像一个个受到了表扬的小孩，咧着嘴在嘻嘻地笑呢！ 秋天来到田野里，稻子随风摆动，像一片金色的海洋，棉桃张开了大嘴巴，吐出雪白的棉花。 秋天真美！ （指导老师 王 煜 ）
摘要：蒲松龄创作的俚曲《增补幸云曲》，写 明正德皇帝武宗朱厚照性喜游行，荒废朝政。好似作品不专以谴责皇帝为主题，而以写出皇帝的玩耍活泼的性格为主题。明代戏曲《嫖院记》残卷演唱正德收用孝子周元的故事，《增补幸云曲》继承演唱此故事，后来的小说《大明正德皇游江南传》《前明正德白牡丹传》继承了该故事，但武宗的玩耍性格淡泊。《增补幸云曲》有神话性的民间文学特色，以民间文学的视点来看此作品，更好解释作品的主题
天高云淡，大雁南飞， 松鼠忙把松果藏。 梧桐黄，枫叶红， 秋风拂面桂花香。 高高枝头，累累果实， 稻田好像金海洋。 大豆熟，高粱红， 农民伯伯笑开颜。
你nǐ知zhī道dào吗mɑ？自zì然rán界jiè中zhōnɡ，那nà些xiē憨hān态tài可kě掬jū的de动dònɡ物wù们men也yě很hěn有yǒu艺yì术shù细xì胞bāo呢ne，现xiàn在zài我wǒ们men一yī起qǐ去qù看kàn看kɑn动dònɡ物wù艺yì术shù家jiā们men的de艺yì术shù本běn领lǐnɡ吧bɑ。 绘画艺术家 忽hū然rán有yǒu一yī