浅析巴中南龛石窟与大足宝顶山石刻的空间关系营造

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一、不同信仰造就的形式中心与方位的空间观念巴中南龛石窟大多显教造像。少量三世佛,多是含义分明、分化明显的阿弥陀佛、弥勒佛、毗卢佛、药师佛、十方佛,此外继南北朝中晚期雕凿的有七佛、千佛像,但最多是释迦牟尼佛。在组合上,多为七座、九座至十一座像群体规模。在造像中有的加入了十大弟子或者八大部众。还雕凿了西方净土变、东方药师变等经变群像,佛顶尊胜陀罗尼经幢,观世音菩萨、地藏菩萨、如意轮观音、毗沙门天王、诃利帝母。巴中南龛所 First, the concept of space and space formed by different faiths Most of the Pakistani shrines and niches show significant cults. A small number of three Buddha, mostly clear meaning, differentiation obvious Amitabha, Maitreya, Pilu Buddha, pharmacist Buddha, Shifang Buddhism, in addition to the late Northern and Southern Dynasties carved seven Buddha, Buddha statues, but most of the Sakyamuni Buddha. In the portfolio, mostly seven, nine to eleven groups like the size of the group. Some in the statues joined the top ten disciples or eight people. Also carved the Western Pure Land Change, Eastern Pharmacist and other groups through the change, such as the top Buddha Dharani Temple, Avalokitesvara, Avalokitesvara, Buddhism round Guanyin, Vaisalina King, Heali Di mother. Pakistan in the niche
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