以“集”名书与汉晋时期文集体制之建构

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一般认为“四部”图书分类的确定在两晋荀勖、李充之时。通过辨析“集部”成立与命名的目录学背景,探讨两汉以下文集编集的历史惯例之形成与魏晋之际以“集”名书的关键举措,可以使我们将文集体制之建构这一中国文学文献史的关键问题与中国文学观念史、中国文学史连贯起来,进行新的系统论述。
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王国维的清真词评是研究其词学的一个难题,向来所论,考量未周。王氏评清真词始于1905年,终于1915年,是伴随其全部词学批评始末的一条线索;王氏对清真词的态度反复多变而自我抵牾,形成一种结构性生态。其成因既在于对清真词的词学认同混乱,即对其“人品”与“词品”“自然”与“人工”的认知困境;而根源更在于文化认同混乱,即对中西文化价值甄别之两难所致的认同矛盾,本质上反映了其复杂的文化心态。
自转基因技术诞生之日起就伴随着激烈的争议,针对转基因技术和产品的安全问题,各方相持不下。而这种争论的重要原因之一是关欧这两个发达国家及地区对待转基因农作物的态度相当不同。文章从地理、气候等先天因素和经济、政治、文化、技术等其他因素入手,具体分析了这两者态度差异的原因,并对比美欧农业生产的现状,最后讨论了美欧差异对中国的启示。
将千百年来中国人魂萦梦牵的“住”及由“住”而引发的“安居”质量、“人心工程”,作为研究对象,不仅直指中国人日常生活需求的要害所在,而且直面国家和社会和谐有序运行的人心基础。本着这样的“初心”,《房权政治:中国城市社区的业主维权》一书通过深入的实证调查和比较分析,系统地揭示了当代中国城市社区业主维权活动所呈现的从“冲突意识”到“冲突激化认知”再到“冲突激化行动”的影响因素与转化条件,而且还创造性地“跳出社区范畴看社区生活”,初步建构了一个分析商品房住宅小区业主维权的“上下游因素关联”与“历时性共时性因素共振
2017年4月8-9日,由南昌大学主办、北京师范大学和台湾辅仁大学协办、南昌大学国学研究院承办的“第十三届海峡两岸先秦两汉学术研讨会暨先秦学术与当代人文精神建构高峰论坛”在南昌大学召开。来自中国社会科学院、国家图书馆、北京大学、北京师范大学、北京语言大学、中国人民大学、南开大学、复旦大学、南昌大学以及台湾辅仁大学、东吴大学等单位的一百余位专家、学者出席了此次会议。
2016年11月5-6日,“融通与超越:清代诗学学术研讨会”在安徽师范大学召开。本次会议由中国社会科学院文学研究所古代文学研究室与教育部人文社会科学重点研究基地安徽师范大学中国诗学研究中心联合举办。来自中国社会科学院、北京大学、南京大学、复旦大学、国家图书馆、人民文学出版社等单位的学者就清代诗学研究领域的问题进行深入讨论。
2017年3月25-26日,由《文学遗产》编辑部、江苏师范大学文学院、江苏师范大学中国语言文学省优势学科主办的“‘中国文学传统的历史建构’高层论坛”在徐州召开。来自中国社会科学院、中国艺术研究院、江苏省社会科学院、北京大学、浙江大学、南京大学、南开大学、中国人民大学、北京师范大学、中山大学.
2017年3月18日,由《文学遗产》编辑部主办的“明代文学研究青年学者读书会”在中国社会科学院文学研究所召开。来自山东大学、兰州大学、武汉大学、浙江大学、北京师范大学、首都师范大学和中国社会科学院的学者共十余人参加了会议。
《中华思想通史》是中国社会科学院2014年创新工程重大项目,集中了中国社会科学院文、史、哲三个领域的全部力量,肩负着传承并弘扬中华民族优秀传统文化的光荣使命。文艺思想编作为创新工程的重要组成部分,两年来始终严格坚持以马克思主义唯物史观为指导原则,扎实稳健地展开《中华文艺思想通史》资料长编编纂工作,为撰写《中华文艺思想通史》奠定了坚实的基础。
2016年6月28日上午,哈佛大学东亚系著名古典文学研究学者宇文所安教授和田晓菲教授,联袂在中国社会科学院文学研究所进行了一场学术演讲,听众主要来自我院相关研究部门的科研人员、北京高校部分教师、还有一些专程从外地赶来的学者以及研究生院的研究生,将近百人。演讲会由文学研究所刘跃进研究员主持。
《遇庄》是了解谭元春晚期思想及文学观念的一篇重要文献。谭元春在此文中着重阐述了《庄子》的言说特点和阅读《庄子》的"遇"之法。作为一种文学接受方法,"遇"建立在对诗文自足、独立性的理解之上,强调读者"根器",以作品韵致的感悟、捕获为目的。"遇"与"注"法相对,但又不反对看注,是晚明以"悟"统"学"之时代精神在阅读领域的反映。