“身处我们这样一个绝对全球第一的人口大国，举世公认，最不缺少的就是人。你夫子竟然目中无人，冒出这么个匪夷所思的问题，还疾呼“最缺少”呢！人道“哪壶不开提哪壶”，你却是哪壶开了偏提哪壶，岂不是無事生“问”？！
　　且慢，别误会，本文所说的“人”并非佛教语中“一切有生命的东西”，也不是常人口头上的“芸芸众生”。所谓“韩信将兵，多多益善”的“兵”，必须是“能打仗、打胜仗”的精兵、雄兵，而不是一味凑数的弱兵、残兵。拙文所言“最缺”者辈则是指如下“对待事业要当老实人、说老实话、办老实事；对待工作要有严格的要求、严密的组织、严肃的态度、严明的纪律”的人。
　　一曰学人。学人多义、广义，本文则指专心致志，精益求精，好读书好钻研好求甚解，板凳能坐十年冷，安贫乐道而具有真才、实学、绝技的高人。钱钟书提出“做学问得有一颗朴素的、无功利的心”，界定“大抵学问是荒江野老屋中，二三素心人商量培养之事”，亦即吴晗所言“书生之气不可无”，甘愿“黄灯青卷伴无眠”。有人问美国著名摄影家弗兰斯的那幅成功作品是怎么拍摄出来的，他回答：“这张照片的曝光时间是43年又1/30秒！”其意思是：拍摄那幅作品仅用了1/30秒，但他却花了43年对摄影事业孜孜不倦的追求和探索。这就是国人所说的“台上一分钟，台下十年功”。可现实中良知偏颇，齐奔一个“钱”字，浮躁成“疯”，不仅不怎么读书，连旨在传道授业解惑、以带领学子们奔向知识殿堂的教师也未能免俗。俞敏洪最近说，他给2600多个中小学教师讲课时，让一年内除教课书以外读过5本书以上的人举手，结果有底气举手的只有20位。连教师都很少读书，谈何引导学生读书哟？！
　　二曰傻人。傻人本真、厚道、憨实，抱朴守拙，只会琢磨事，不会琢磨人。其表现就是大庆人早就提出来了的“四个一样”：黑天和白天一个样，坏天气和好天气一个样，领导在场和领导不在场一个样，没有人检查和有人检查一个样。这就是先贤所倡导的“莫见乎隐，莫显乎微”，时时事事处处“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的慎独精神。何以然？就因为他们认定为人民服务是应尽、必尽的分内职责，就该主动、自觉而为之，绝不是做给哪个看的，更不能用来作为讨价还价的资本。他们不会在任何时候、任何地方向任何人伸手，“吃的是草，挤出来的是奶”。这傻人之“傻”，贵为一种做人与处世的高尚品格，人民教育家陶行知称颂：“傻瓜种瓜，种出傻瓜；唯有傻瓜，救得中华。”北京大学教授钱理群毫不掩饰地指出：我们的一些大学，包括北京大学，正在培养一批精致的利己主义者。他们高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大！
　　三曰笨人。刘震云在母校北大做了一场题为《我们民族最缺的就是笨人》的演讲。何谓笨人？他就举了两个实例：一是他的外祖母，身高只有1.56米，却是方圆几十里的割麦“头把镰”。其实，她老人家割的不比任何人快，就是一弯下腰就从来不直腰。这恐怕就是迅翁说的：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在写作上了。”二是他的舅舅，被称作方圆40余里最好的木匠，凭什么？就是别人打一个箱子只需3天时间，他却要花6天。这就是北京同仁堂人恪遵的传统古训：“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力。”凡是能人，成功的人，都肯如此下笨劲。可现实却是“笨人”吃亏，“聪明人”跑红，谁还肯一“笨”到底？所以胡适指出：这个世界聪明人太多，肯下笨功夫的人太少，所以成功者只是少数。
　　四曰直人。直人直心，乃古体德字“惪”的本义。此辈“吾心有主”，思想独立，人格独立，行为独立，真我真言，一“真”到底，一“我”到老。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”从古到今，文臣死谏，武臣死战，出以公心，是为国家栋梁、民族脊梁，国家幸焉，民族幸焉。
　　五曰匠人。准确地说，这里指的是具有工匠精神的人。工匠精神即职业精神。“艺痴者技必良”，集中表现为八个字：敬业、精益、专注、创新。它要求抓早、抓小、抓细，做到慎始、慎盛、慎终。我们的祖训是：“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”“千丈之提，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚”。域外民谚则曰：“少了一颗铁钉，丢了一只马掌；少了一只马掌，丢了一匹战马；少了一匹战马，败了一场战役；败了一场战役，丢了一个国家。”由是以小见大，见微知著，不容掉以轻心。而我们的一些同志哥同志姐为图出政绩、得提升，热衷于追求“短、平、快”的即时利益，“我死后哪管他洪水滔天”？
　　“为政之要，莫先于用人”，得人才者得天下。应当在做人看人待人选人用人管人问题上较真认真，营造一个良好的生态环境，能有一个可以不断孵化出更多学人、傻人、笨人、直人、匠人的体制和机制……