出门见南山，引领意无限。
　　秀色难为名，苍翠日在眼。
　　有时白云起，天际自舒卷。
　　心中与之然，托兴每不浅。
　　何当造幽人，灭迹栖绝巘。
　　——唐·李白《望终南山寄紫阁隐者》
　　解读：走出家门，抬起头就可以望见城外的终南山了，翘首瞻望那山上的景色，勾起了我无穷的意绪和美妙的怀想。那里的山色秀美，景色清幽，美得难以名状，那苍翠葱茏的景色日日都展现在我眼前，这是多么美妙惬意啊。只见那儿的天空上方不时飘浮起朵朵白云，它们在天际自在悠然地舒卷伸展。看着这样美好的景象，我也每每心旷神怡，意兴盎然。什么时候我能够去造访那个居住在山中的隐士呢？到那时我也要和他一样遁迹于人世，自由自在地栖身在那紫阁峰上。
　　这首诗作于天宝四年（公元745年）秋。天宝三年（公元744年）春，李白离开长安，在洛阳遇到杜甫，两人一见如故，结伴出游。同年秋，李白、杜甫和高适三人相会于梁园（今河南商丘），并同游了孟诸（今山东单县）、齐州（今山东济南）等地，途中相互诗文唱和，结下了深厚的友情。分手以后，李白前往齐州的紫极宫，请那里的高如贵天师授予道箓，正式履行了入道的仪式。而杜甫则去寻找道师华盖，未能得遇。第二年秋天，二人又相会于东鲁，度过了一段“醉眠秋共被，携手日同行”的亲密无间的生活。不久二人又再次分手，杜甫西去长安，李白则东游吴越。从此以后两个人便再也未能相见，这首诗就是李白送走杜甫后，客居于沙丘寓所时所作。
　　终南山地形险阻、道路崎岖，大谷有五，小谷过百，连绵数百里。形成了上善池、仰天池、楼观台、太乙山、南梦溪等著名景观。终南山特殊的地貌和靠近古长安的地理位置，让其成了隐士情有独钟之地，这里也是道教发祥地之一。
　　自尹喜草创楼观后，历朝于终南山皆有所修建。秦始皇曾在楼观之南筑庙祀老子，汉武帝于说经台北建老子祠。魏晋南北朝时期，北方名道云集楼观，增修殿宇，开创了楼观道派。唐代，李唐宗室奉道教始祖老子为圣祖，特别是因楼观道士岐晖曾赞助李渊起义，故李渊建立唐朝后，对楼观道特予青睐。新中国成立后，对古楼观进行了多次修葺，形成了以说经台为中心的建筑群。
　　美国汉学家比尔·波特用27年探寻研究中国隐士文化，著述成书《空谷幽兰》，书中对中国隐士如是描述：他们都很清贫，但他们向我微笑时，我会认为自己遇见了最有智慧的人。
　　当你在喧嚣中感到疲倦了，不妨去神秘的终南山感受慢时光，给心灵放个假。在终南山，不需要闹钟，日光从山顶移到山腰的时候，我们就知道起床的时间到了。当然，喜欢终南山的慢日子不是与世隔绝，我们同样需要生活，只是这生活慢了很多，曾经是江湖策马，现在是天涯看花。覓虫鸣，漱清泉。看林中日出日落，赏旷野月圆月缺。和流水共鸣，与山花同春，在慢时光里去触摸干净纯粹的灵魂，恍若做神仙。