【摘 要】
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有关1942—1976年间社会主义文学的遗产问题,学界争议较大。"新启蒙"论者普遍以为是"资不抵债",但就其自身逻辑而言,社会主义文学本质上是中华民族反抗外来侵略和下层阶级反
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有关1942—1976年间社会主义文学的遗产问题,学界争议较大。"新启蒙"论者普遍以为是"资不抵债",但就其自身逻辑而言,社会主义文学本质上是中华民族反抗外来侵略和下层阶级反抗官绅暴政的双重的文化的"弱者的武器"。而在以大悲悯情怀史无前例地记述下层阶级"非人"生存真相方面,在以宏阔、深刻的视野发现中国乡村社会的权力结构、组织形态及其动态变迁方面,在创造以平等、劳动、集体为核心的"新文化"方面,社会主义文学皆有一定贡献。遗憾的是,这种"弱者的武器"的追求在建国后逐渐被政权合法性论证所侵蚀,其有关个人、社会、文化的叙事再现与创造性想象也逐渐逆转为沉重"债务"。
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