徘徊在善良和邪恶之间

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  玫瑰的火红是忠贞而炽烈的爱情的象征,而殷红的罂粟花则被视为焚毁人类靈魂的地狱烈焰;麦苗的青葱昭示着一年丰收的希望,而大麻的苹果绿则被看成陈腐、放纵的信号灯;在咖啡树的果实让世界的精神都为之一振的时候,古柯则因为让人癫狂而被铲除。同样的红花绿叶却有着不同的境遇。只因为出产海洛因、四氢大麻酚和可卡因,罂粟、大麻和古柯让人心生厌恶,可是这些植物生来就长着一副恶魔般的面孔吗?
  早在4000年前,两河流域(今天亚洲西部的伊拉克一带)的苏美尔人就发现了罂粟的用途——就像今天的人喝茶~样,苏美尔人将野生的罂粟茎叶采集起来,将其煮成浓茶,而一天劳作的辛苦会立刻融化在了这杯茶水之中。也许是由于罂粟茎叶中的生物碱含量比较低,也许是苏美尔人懂得节制,总之罂粟没有背上毒害大众的恶名,反而被苏美尔人奉为神赐予的“快乐植物”。从记录和传说中,我们还能些许感受到他们对那杯罂粟茶的向往。
  后来,有人发现那些火红花朵之后的圆球状果实可以提供乳白的汁液,进而凝结成黑色的药膏(鸦片),并且效果比“罂粟茶”要好得多。医生开始用这些黑色药膏来缓解病人的疼痛,而一些大作家则用这些药膏来“激发”靈感。不过,一经使用,病人和文豪总会不自觉地向烟枪或者酒杯里放入鸦片,成瘾性初露端倪。
  为了寻找鸦片中最有效的成分,同时克服它让人成瘾的缺点,化学家们将鸦片提纯得到了吗啡。这种药物的镇痛作用确实不一般,在第二次世界大战的战场上,缓解了许多士兵的剧烈伤痛,挽救了他们的生命。很遗憾,伴随更强镇痛效果而来的,还有更强的成瘾性。为此,化学家再一次拿起试管,改造吗啡。就这样,成瘾效果最为强悍的海洛因出现了,潘多拉魔盒放出的终究还是魔鬼,罂粟也因此被打上了恶魔的烙印,万劫不复。
  与罂粟充当过药物的身份不同,古柯自始至终都是印加居民的口香糖。混合着石灰的古柯叶片,能让人忘却疼痛,也能让人(特别是高山寒冷地区工作的矿工)有更饱满的精神投入工作。不仅如此,古柯中的成分还可以影响人们思维状态,让人感觉仿佛是在跟神靈沟通,因而巫师咀嚼古柯叶子,也成为当地宗教仪式的一部分。就这样,古柯渗透到安第斯山的文化之中,成为当地居民生活的一部分。
  后来,古柯的功效被寻道而来的欧洲和北美人所知,他们把古柯当做镇痛药物引进,风行一时。再后来,古柯走上了同罂粟一样的道路,同样是追求高效的工业化理想,又一次加工出了一个恶魔。由于纯度的提高,并且缺少了古柯叶片中其他生物碱的限制,致人成瘾的主要成分——可卡因可以在瞬间影响人的大脑,摧毁人的意志。可卡因成了与海洛因齐名的魔头,成为不法分子牟利的工具。
  为此,种植了数千年的古柯树成了罪恶根源,被无情地铲除。在个别人不断放大的贪欲之下,古柯树不情愿地被人们推向了正义的对立面。
  与古柯相比,大麻的前段历史称得上是清清白白。至今,在大麻家族中,也只有少数种类会提供那些让人神魂颠倒的四氢大麻酚。
  在中国,大麻拥有悠久的种植历史。当然,不是为了吞云吐雾,而是为大家提供衣物和炒菜油。大麻茎皮中丰富的纤维可是重要的纺织原料。同时,因为大麻中还含有生物碱,使得蛀虫不敢来找麻烦,所以,在棉花被引进之前,上至部落首领,下至平民百姓穿的都是结实耐磨又防蛀只是舒适性略差的麻布衣。
  虽说麻布衣品质稍差,但是大麻提供的油料称得上完美。不仅是不饱和脂肪酸的比例恰到好处,还有丰富的钙、铁、锌等矿物元素,更让人惊喜的是,这种黄金油料里还含有对人体血管大有好处的亚麻酸,以及我们的大脑非常欢迎的花生四烯酸。
  不光是产品丰富,大麻还是最好养活的作物之一,只要有水有光有肥料,它们就能茁壮成长。为了躲避法律制裁,有些大麻被搬进了地下室,在灯光的照耀下和简单培养液中的大麻也能将小小的空间变成绿色的世界,并且,在这种条件下,它们还能开出花朵,这也是非法种植者最想得到的“产品”。因为花朵中的四氢大麻酚要比叶子中高得多。
  在权衡利弊之后,科学家们正在大力开发和培养四氢大麻酚含量甚微的品种,让这些绿色生靈带着天使微笑为人类服务。
  就像原子能一样,既可以转化为电能为千家万户带来光明,也能瞬间引发荡平城市的恶魔闪光,罂粟的红花、大麻和古柯的绿叶亦是如此,这些植物在人类发展早期,为人类提供了让人暂时忘却烦恼的饮料、舒适的衣物和镇痛的药物,只因一些人的邪恶念头,化身为腐蚀靈魂的魔鬼。在科学家的努力之下,它们也许会重新找到一份善良的工作。
  原来,植物本无善恶,物尽其用才是自然之道。
  编辑/梁宇清
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