论文部分内容阅读
摘要：真实是纪录片的生命，而纪录片的故事化叙事是指在保证真实的基础上，对纪录片附以剧情片的操作手法，突出情节、矛盾和细节等，以更好的塑造形象、突出主题、加强故事感染力。本文以《如果国宝会说话》第二季为例，从切入点、情节设置、细节表现、价值升华四个方面，分析其故事化叙事策略的运用。
关键词：故事化叙事;微纪录片;《如果国宝会说话》第二季
《如果国宝会说话》是由中央电视台记录频道制作，由中宣部、国家文物局、中央电视台共同实施的涵养工程百集纪录片。一共分为4季播出。第一、二、三季各25集已在中央电视台纪录片频道首播，后上线互联网播放平台，迅速引起强烈反响。截止目前，第一季B站播放量为812.9万、豆瓣评分9.4分，第二季B站播放量为1178.5万、腾讯视频播放量3887.8万、豆瓣评分9.6分，第三季B站播放量499.5万、腾讯视频播放量693.6万、豆瓣评分9.5分。整体微博话题阅读量2.2亿，讨论量30.8万，成为继《我在故宫修文物》《舌尖上的中国》之后的又一现象级纪录片。获得如此显著的成绩，除了其单集超短的时常（5分钟）迎合大众碎片化的收视习惯之外，摈弃常规人文纪录片宏大叙事视角，采取故事化叙事手法也很好的拉近了文物与受众之间的距离，增强了纪录片的感染力。
本文结合《如果国宝会说话》系列最受好评的第二季剧集，分析微纪录片故事化叙事手法的特点。
一、概念界定
（一）微纪录片
微纪录片和传统纪录片的区别主要在一个“微”字，山东师范大学楼雨杭同学综合已有文献，在其硕士毕业论文中将“微”总结归纳为4个方面：一是是微时长，时间在5-15分钟左右;二是微视角，叙事切入口小，以小见大突出主题;三是微传播，多以移动终端和新媒体方式进行传播;四是微制作，从传统的胶片、摄影机到DV、手机，纪录片成为人人皆可制作的内容。
（二）故事化叙事
故事是文学体裁的一种，是对事情发展的情节以及其连续性、生动性做描绘，讲述手法多样，可在真实基础上进行适当的夸张。而纪录片中的故事化叙事则强调“化”这一词语，即采用故事的特点和元素来叙述事件，使之具有故事的特征，便于接受。由于微纪录片时长和传播载体的限制，其故事化叙事方式较之传统纪录片有其独有的特点。
二、故事化叙事策略分析
（一）故事线的单一化
在传统人文类纪录片中，为了展现宏大叙事或丰富内容，又抑或是支撑主题，一般会安排多个故事线，这些故事线交织在一起，营造一种空间跳跃感，可以激发观众好奇心，保持其观看兴趣。但同时也容易造成观众思绪混乱。《舌尖上的中国》就是采取多个人物故事线的典型例子。而微纪录片《如果国宝会说话》由于时间限制，抛弃了以往的传统策略，采取单一故事，辅之以内、外相互交织的叙事视角和先进的传媒技术，从小切口切入，降低了与观众的距离感。它每集选取一件文物，专注的叙述这一国宝背后的工艺或故事，让观众在短暂的时间内对文物有清晰的认识。
（二）叙述语言趣味化
在B站的弹幕中，大量观众评价《如果国宝会说话》是一部走在时尚前沿的潮流纪录片。究其原因，笔者发现时尚感和潮流感最大程度的体现在该片的解说词当中。不同于同类型纪录片较为生硬、全知的叙述语气和大而全的背景介绍，《如果国宝会说话》的解说词采用许多当下流行的网络语言，如“萌萌哒”“喵星人”“网红”“小确幸”等。用現代人创造和日常使用的热词来解说远古的文物，打破了观众对国宝长期的仰视感，营造了身份认同。与此同时，它还灵活使用各种修辞，对文物外貌、特点进行形象的描绘，使解说语言口语化。 “眼睛如同弯月，笑容蓄满一池秋水，两颗突出的苹果肌仿佛熟透的冬枣，构成我可爱的面容。人们叫我说唱俑，虽然无名无姓，咱可是国家博物馆里万人朝觐的大明星。” 这是在《击鼓说唱陶俑：唱响我人生》一集中对于文物的描绘，解说词将陶俑拟人化，以第一人称的视角和“自卖自夸”的方式展开对陶俑的介绍，让文物“生动活泼”的同时又不失高雅，符合观众的审美诉求。
（三）动画特效增添现场感
格里尔逊说：“纪录片是对现实生活的创造性处理。”这种创造性体现在此微纪录片中，就是导演在保证真实前提下对画面内容的精心设计和精巧构思。常规的文物类纪录片会多方拍摄各角度的细节，以将静态文物全面细致的展现给观众。《如果国宝会说话》除了采取此种方法，还充分考虑到文物破损所带来的观赏问题，利用2D、3D动画和全息投影等高科技手段，将文物的原貌拆解展现给观众。第二季第二集《战国嵌错宴乐水陆攻战纹壶》中介绍文物的特点是壶身所描绘的陆战水战、习射宴乐、采桑歌舞的场景，《国宝》制作团队利用动画特效，抛弃壶身，将画面按不同场景提取出来平铺于屏幕之上，配合解说词详细讲解，带领观众回到战国时期，感受其社会风貌和时代特色。
（四）价值升华营造文化认同
器物是一种媒介，尤其是古董，往往是历史记忆的携带者，连接着一个政治的、象征的、情感的或者文化遗产的网络。而文化认同指对群体文化的认同，是一种个体被群体的文化影响的感觉。作为一部器物类纪录片，不仅要将无法移动、言语，没有思想的文物的制作工艺和背后历史详细介绍给观众，最为重要的是让观众形成文化认同感。《如果国宝会说话》通过国宝的自叙与他叙，唤起观众的文化记忆，同时升华历史价值，营造出文化认同。在《孔子见老子画像石-溯源定本》一集中，解说词在最后写道：“孔子和老子的相遇，时刻都在发生着，它就是你和世界的相遇，你和你自己的相遇。”文案首先将孔子与老子的会见提升为儒、道两家思想的交流，再将这种“和而不同，包容发展”的精神拔高至人类文明因交流而丰富多彩，最后升华为个人与世界、个人与个人的认识与发展，极具哲理。
三、结语
《如果国宝会说话》通过其故事化叙事，让历史文化类纪录片突破了固有的受众群体，扭转了人们对以往纪录片严肃而正经的刻板印象，重新刮起了一股文化热。为历史文化类纪录片的发展路径提供了一个可借鉴的范例：适应时代的发展和新技术，更新理念，讲好故事，才有可能获得成功。
参考文献
[1]以上为截止2020年12月13日数据.
[2]微时代的微记录—以微纪录片《故宫100》为例，于淼，青年记者，2016，（17），95-96
[3]（荷兰） 尤·伊文思.对纪录片的几点看法[J].沈善，译.世界电影，1979 （4） .
[4]彭珂.如何合理设置纪录片中的悬念[J].视听，2018（11）：34-35.
[5]潘祥辉.传播史上的青铜时代：殷周青铜器的文化与政治传播功能考[J].新闻与传播研究，2015（2）.
（武汉大学新闻与传播学院 湖北 武汉 400072）
关键词：故事化叙事;微纪录片;《如果国宝会说话》第二季
《如果国宝会说话》是由中央电视台记录频道制作，由中宣部、国家文物局、中央电视台共同实施的涵养工程百集纪录片。一共分为4季播出。第一、二、三季各25集已在中央电视台纪录片频道首播，后上线互联网播放平台，迅速引起强烈反响。截止目前，第一季B站播放量为812.9万、豆瓣评分9.4分，第二季B站播放量为1178.5万、腾讯视频播放量3887.8万、豆瓣评分9.6分，第三季B站播放量499.5万、腾讯视频播放量693.6万、豆瓣评分9.5分。整体微博话题阅读量2.2亿，讨论量30.8万，成为继《我在故宫修文物》《舌尖上的中国》之后的又一现象级纪录片。获得如此显著的成绩，除了其单集超短的时常（5分钟）迎合大众碎片化的收视习惯之外，摈弃常规人文纪录片宏大叙事视角，采取故事化叙事手法也很好的拉近了文物与受众之间的距离，增强了纪录片的感染力。
本文结合《如果国宝会说话》系列最受好评的第二季剧集，分析微纪录片故事化叙事手法的特点。
一、概念界定
（一）微纪录片
微纪录片和传统纪录片的区别主要在一个“微”字，山东师范大学楼雨杭同学综合已有文献，在其硕士毕业论文中将“微”总结归纳为4个方面：一是是微时长，时间在5-15分钟左右;二是微视角，叙事切入口小，以小见大突出主题;三是微传播，多以移动终端和新媒体方式进行传播;四是微制作，从传统的胶片、摄影机到DV、手机，纪录片成为人人皆可制作的内容。
（二）故事化叙事
故事是文学体裁的一种，是对事情发展的情节以及其连续性、生动性做描绘，讲述手法多样，可在真实基础上进行适当的夸张。而纪录片中的故事化叙事则强调“化”这一词语，即采用故事的特点和元素来叙述事件，使之具有故事的特征，便于接受。由于微纪录片时长和传播载体的限制，其故事化叙事方式较之传统纪录片有其独有的特点。
二、故事化叙事策略分析
（一）故事线的单一化
在传统人文类纪录片中，为了展现宏大叙事或丰富内容，又抑或是支撑主题，一般会安排多个故事线，这些故事线交织在一起，营造一种空间跳跃感，可以激发观众好奇心，保持其观看兴趣。但同时也容易造成观众思绪混乱。《舌尖上的中国》就是采取多个人物故事线的典型例子。而微纪录片《如果国宝会说话》由于时间限制，抛弃了以往的传统策略，采取单一故事，辅之以内、外相互交织的叙事视角和先进的传媒技术，从小切口切入，降低了与观众的距离感。它每集选取一件文物，专注的叙述这一国宝背后的工艺或故事，让观众在短暂的时间内对文物有清晰的认识。
（二）叙述语言趣味化
在B站的弹幕中，大量观众评价《如果国宝会说话》是一部走在时尚前沿的潮流纪录片。究其原因，笔者发现时尚感和潮流感最大程度的体现在该片的解说词当中。不同于同类型纪录片较为生硬、全知的叙述语气和大而全的背景介绍，《如果国宝会说话》的解说词采用许多当下流行的网络语言，如“萌萌哒”“喵星人”“网红”“小确幸”等。用現代人创造和日常使用的热词来解说远古的文物，打破了观众对国宝长期的仰视感，营造了身份认同。与此同时，它还灵活使用各种修辞，对文物外貌、特点进行形象的描绘，使解说语言口语化。 “眼睛如同弯月，笑容蓄满一池秋水，两颗突出的苹果肌仿佛熟透的冬枣，构成我可爱的面容。人们叫我说唱俑，虽然无名无姓，咱可是国家博物馆里万人朝觐的大明星。” 这是在《击鼓说唱陶俑：唱响我人生》一集中对于文物的描绘，解说词将陶俑拟人化，以第一人称的视角和“自卖自夸”的方式展开对陶俑的介绍，让文物“生动活泼”的同时又不失高雅，符合观众的审美诉求。
（三）动画特效增添现场感
格里尔逊说：“纪录片是对现实生活的创造性处理。”这种创造性体现在此微纪录片中，就是导演在保证真实前提下对画面内容的精心设计和精巧构思。常规的文物类纪录片会多方拍摄各角度的细节，以将静态文物全面细致的展现给观众。《如果国宝会说话》除了采取此种方法，还充分考虑到文物破损所带来的观赏问题，利用2D、3D动画和全息投影等高科技手段，将文物的原貌拆解展现给观众。第二季第二集《战国嵌错宴乐水陆攻战纹壶》中介绍文物的特点是壶身所描绘的陆战水战、习射宴乐、采桑歌舞的场景，《国宝》制作团队利用动画特效，抛弃壶身，将画面按不同场景提取出来平铺于屏幕之上，配合解说词详细讲解，带领观众回到战国时期，感受其社会风貌和时代特色。
（四）价值升华营造文化认同
器物是一种媒介，尤其是古董，往往是历史记忆的携带者，连接着一个政治的、象征的、情感的或者文化遗产的网络。而文化认同指对群体文化的认同，是一种个体被群体的文化影响的感觉。作为一部器物类纪录片，不仅要将无法移动、言语，没有思想的文物的制作工艺和背后历史详细介绍给观众，最为重要的是让观众形成文化认同感。《如果国宝会说话》通过国宝的自叙与他叙，唤起观众的文化记忆，同时升华历史价值，营造出文化认同。在《孔子见老子画像石-溯源定本》一集中，解说词在最后写道：“孔子和老子的相遇，时刻都在发生着，它就是你和世界的相遇，你和你自己的相遇。”文案首先将孔子与老子的会见提升为儒、道两家思想的交流，再将这种“和而不同，包容发展”的精神拔高至人类文明因交流而丰富多彩，最后升华为个人与世界、个人与个人的认识与发展，极具哲理。
三、结语
《如果国宝会说话》通过其故事化叙事，让历史文化类纪录片突破了固有的受众群体，扭转了人们对以往纪录片严肃而正经的刻板印象，重新刮起了一股文化热。为历史文化类纪录片的发展路径提供了一个可借鉴的范例：适应时代的发展和新技术，更新理念，讲好故事，才有可能获得成功。
参考文献
[1]以上为截止2020年12月13日数据.
[2]微时代的微记录—以微纪录片《故宫100》为例，于淼，青年记者，2016，（17），95-96
[3]（荷兰） 尤·伊文思.对纪录片的几点看法[J].沈善，译.世界电影，1979 （4） .
[4]彭珂.如何合理设置纪录片中的悬念[J].视听，2018（11）：34-35.
[5]潘祥辉.传播史上的青铜时代：殷周青铜器的文化与政治传播功能考[J].新闻与传播研究，2015（2）.
（武汉大学新闻与传播学院 湖北 武汉 400072）