论文部分内容阅读
汪广仁（1962.10-），男，汉族，贵州赤水人，民主人士，博士，教授。中国教育家协会副主席、中国国际教育科学研究院副院长、中国教育科学学会会长、中国教育科学出版社社长、南宁市汪广仁中外教科文研究院院长、中国教育科学出版集团有限公司董事局主席、美国海外艺术家协会常理、世界华人远程学院终身教授、首届中国教育家大会倡议发起人，我国当代著名德育专家、素质教育理论家、教育心理学家、悬疑教学法创始人、校园作家、教育出版编审家。汪广仁教授1980年参加教育工作起，历任中、小学教导主任、校长等，曾任大学副校长、教育集团董事长、报刊总编等，一直关注并研究我国及海外德育等。1981年开始在各种报刊发表德育等论文，1984年起开始出席全国各类教育会议，26岁就被贵州省教育学会破例吸收为会员（时称“土专家”）。他的一贯主张“素质教育，德育为首”。被当今政界奉为“头上长角、身上长刺”的有充分“话语权”的教育家。研究汪广仁教授的德育思想，对指导我们学校的德育工作很有现实意义。
“文革”中的过分“专政”，使人们对德育有了偏见。中共十一届三中全会后，拨乱反正，中国的学校德育工作才开始渐渐步入正轨。但随后的“89北京风波”，再次掀起了对学校德育工作的重新思考。直到1992年中国的国家教委文件下发后，人们才真正找到了德育工作的位置。开始思索研究：“雷锋到哪里去了？”“共产主义到底怎么讲？”邓小平南巡讲话发表了，人们又紧跟着探讨：“中国姓社还是姓资？”“一味抓经济，道德还要不要？”“道德多少钱一斤？”中国当代著名德育专家汪广仁
汪广仁教授自1989年北京风波时起，就更加注重反复思索研究这样一个问题：中国德育工作出了这么多问题，到底症结何在，该怎样对付？他去看了几个外国的学校，感觉这些学校好像并不特别注重学生德育，但学生道德素质好。他走访了国内二十几个省的上百所学校做调查，感觉教师们几乎都这样认为：⑴德育工作是学校领导、政法课教师、班主任的事，与其他教师没有关系；⑵德育就是给学生上思想品德课、思想政治课，讲讲大道理而已；⑶德育工作就是要教学生明大理，不必管得太琐碎、太具体；⑷德育工作开学初、节日、纪念日抓一阵就行了，不必列入学校议事日程，不必经常挂在嘴上，学校要以教学质量求生存；⑸德育就是训话，不必大惊小怪的，说一声就可以了，大家都知道的；等等。再调查学生，结果他发现，学生品德步入了五大误区：⑴社会公德意识弱化；⑵法制观念淡薄；⑶“私”、“利”二欲趋重；⑷生活攀比奢华；⑸缺乏自强自立精神。经过研究，他认为其成因主要表现在三个方面：⑴文化环境不洁；⑵家庭教育漏调多（a、重养轻教，重智轻德；b、忽视意志、毅力、艰苦朴素良好品质的培养；c、家长示范作用差；d、放任自流）；⑶学校教育“一手硬一手软”（a、教育评估硬、软失当；b、思想道德教育弱化走样；c、思想品德教育缺乏量化标准；d、思想品德课教学存在弊端；e、只教书不教人）。于是，1993年，在“遵义会议”上，他首次提出“大语文教育观”，并且在《品德误区与补救浅谈》的报告中呼吁要抓好三个方面的工作：⑴齐抓共管，形成合力（a、净化社会环境，培养道德回归的氛围；b、重视家庭教育；c、学校教育既教书又育人）；⑵讲求方法，务求实效（a、培养学生认识能力；b突出教育主旋律；c、疏导严管并举）；⑶强化措施，硬化评估。1998年，他在山西大学《教育与学习研究》的《中小学德育方法之误区及对策浅谈》中，再次强调并补充了对此问题的阐述。
1998年，汪广仁教授在郑州“全国小学素质教育与学习指导大会”上，第一个提出建立“四位一体”德育网络的观点。他认为：“我们既要注重教育自身的研究，又要与社会相关部门、家长联手研究德育工作，更要相信我们学生的自制意识、自制精神与自制能力，把学校、家庭、社会、学生四者结合起来，形成一个‘四位一体’的德育网络。”
2000年初，汪广仁教授在“上海会议”的报告《谈思想政治课堂教学方法的最优化》中，提出必须树立正确的课堂教学方法指导思想：⑴必须以启发诱导为中心，以全体学生全面和谐发展为目的；⑵必须是多种方法组成的开放体系；⑶使学生情景学习、无意识学习、直接经验学习。他认为选择好政治课堂教学方法的客观依据是：⑴课堂教学目的；⑵教材内容特点；⑶学生特点（即学习状态）；⑷教师的特长与教学艺术风格特长；⑸教学时间。他认为要做到教学方法最优化就必须在教学中实施：⑴要深入研究每一种教学方法，多采撷，多实践，多分析，取长补短；⑵要注意对这些方法作综合分析，注意比较、筛选，最后落实优化组合、灵活运用。选择出来的方法究竟怎样组合才能达到最优化呢？他认为：⑴要注意课堂内容的逻辑结构，如何引人新课，怎样启发诱导探讨、论证以至得出讨论，逻辑主线一定要清、巧、合；⑵要注意学生课堂学习中的思维活动结构，启动、最佳和疲劳三阶段要处理好，力争以最少的时间和力量取得最大的教学效果。2006年春末，根据江泽民总书记“三个代表”、胡锦涛总书记“八荣八耻”的思想，他在为“香港年会”撰写的《中国学校德育方法误区与对策》文中另辟蹊径，主要研究总结了中国学校教育中德育方法的六大误区：⑴重“灌”轻“导”；⑵重“外”轻“内”；⑶重“正”轻“反”；⑷重“共”轻“个”；⑸重“显”轻“隐”；⑹重“定性评价”轻“定量评价”。他同时给党中央建议对策：“⑴优化德育工作队伍；⑵重视教学主渠道；⑶树立现代开放的德育观念；⑷丰富德育方法体系。”
通过三十年在国内外的见闻与研究，尤其在对当下的德育研究后，汪广仁教授认为：“当今中国社会道德严重滑坡，社会道德的危机是缺德。其病根在于中国的‘现代化’是西方的‘一本复印书’，教育本身的功利主义使教育散失了应有的德育功能。德育目标应当是---学会做人。人才，首先是人，有道德的人，成才必先成人。目前的教育要从道德出发，回到本身意义上的教育上来。要抓道德回归、提高，抓精神文明建设。素质教育首先是道德教育，抓不好道德教育，就谈不上素质教育。要注重人文精神、自我意识、理解他人、心中有他人和人性教育。不但要教育学生懂得怎样生存，更要让学生懂得为什么要生存。中国在本世纪不仅应当成为经济强国，而且更应当成为道德富国。”于是，他在中国教育家大会上向政府及相关部门提出了几点建议：“1、把德育研究分列成几个大的专题，集中力量投入研究；2、把德育教育与心理健康教育、信息教育等结合起来；3、分段制定德育标准及测评方案，便之易于量化考核；4、把学校、家庭、社会与学生四者都结合起来，形成一个‘四位一体’的德育网络。”
汪广仁教授讲，“陈独秀1920年便提出了新教育的精神：教育要趋重社会，要注意启发的教育，要讲究实际应用。三十年前，邓小平提出科学技术的现代化是四个现代化的关键。每当提到经济体制改革时，他总要特别强调教育体制和科技体制的改革。实践证明，在全球化知识经济的今天，没有比教育和科技更重要的了。没有人会否认，人才的竞争是全球化时代所有竞争的核心。在改革开放的三十年里，中国的经济体制改革取得了巨大的成就，新的经济体制已经为未来的发展奠定了基础。可教育体制显然就没那么幸运了。尽管做了种种努力，但大概没有人能够夸口说，中国教育体制的改革也是成功的。虽然也有一些进步，但在这个领域，中国和先进国家的距离不仅没有缩小，反而在扩大。显而易见，教育体制越来越成为中国深度经济发展的一个‘瓶颈’”。他说：“其实，什么是素质教育，陈独秀、毛泽东等老一辈人所讲的那种教育就是素质教育，只不过是现在改了个词而已。中国的教育不应该搞花架子，孔子的教育就不是素质教育吗？我看中国素质教育的精神，还是应该归结到陈独秀在上世纪初年讲的三句话上：1、教育要趋重社会；二，教育要注重启发；三、教育要讲究实际应用。”他认为：“无论什么教育，要研究它，要去做的时候，只要方法新、精神新就可以了，并不在乎于什么科目的新。就是研究现在大家公认的旧教育，只要他方法新、精神新，对提高学生的素质有用，也是可以的。如果去研究国外的什么新教育，要是方法不新、精神不新，那也是徒劳的。教育和社会的关系很大，教育不能脱离社会。若教育只趋重于人而不趋重于社会实际，那么这样的教育注定是无用的。素质教育要注重启发，要承上而启下，要以学生为本位，要立足于我国每个学生的实际发展需要，要注重用方法去发现方法。我们的素质教育要像中医诊病开处方那样，要讲究实际应用，能用丹参的就不必用红参，吃两颗山楂能解决的病没必要打吊针。教学的科目和教师也不在多，只在其有没有教授的方法和精神即可。一有新方法、新精神，就可以造就新人才。”他说：“教育创新，德育为魂。”张金海校长
汪广仁教授去年讲：“目前中国的德育仍然不讲实际。”他说，“也许是‘文革’影响的余留，中国的教育注重搭花架子，不讲究针对性、实际性和可操作性。官方的文件口号震天，要么寥寥数语，难明细要；要么长篇大论，不便执行。坐机关下命令，不体察下情；唯命是听，不讲实际力争功绩。德育，喊了几十年的‘加强德育教育’，越喊德育越出问题，而且问题大多正好出在中共的成员特别是党的高级干部身上。德育教材一大堆，改来改去，并未改出一个好的德育，问题就在于‘温室养花’。学生在课堂上听到的与现实社会不合，学校教育与家庭教育、社会教育严重脱节，学生在社会上所学到的东西远比课堂上学到的多的多。中国的教育为什么不承认社会现实，为什么不把学生带进社会去作真伪的辨析，为什么不相信学生自我教育的力量呢？”他说，“中国的教育要么闭关自守，要么崇洋媚外。现在崇洋到了不识自家门、不认自己的祖宗了。这样的不讲实际，岂能教育成功？”他认为：“在教育取向上，应该注重个性的塑造，造就文化影响和创造力培养，注重教育与经济的结合，注重时代性，强调以适应社会实际应用为前题；在教育观念上，应该强调终生学习，与时俱进，挑战权威，不断创新。”他说：“素质教育，德育为首。教育创新，德育为魂。道德教育，学会做人。人才培养，德育是本。”张国祥主任
在学校德育工作中，我们必须按汪广仁教授的德育思想尤其是“四位一体”德育体系去做。因为只有现实的、具体的德育理论与实践，才能指导我们具体的学校德育工作。
（作者简介：张金海，男，汉族，中共党员，大专学历，中学一级语文教师职称，曾任中小学教导主任、副校长、校长、官薛中学校长<现因外出为湖北省监利县官薛中学在职副校长>。性格开朗活泼，激情奔放，有较高的管理水平和较强的教育教学科研能力，善于做师生的思想品德教育引导工作，对理想有执着的追求，坚信金子总会发光。年度考核已经连续3年优秀，被授予监利县优秀共产党员称号，当选为白螺镇党代表。邮编：433332；电话：15973121592；信箱：337946798@qq.com。张国祥，男，汉族，中共党员，大专学历，中学一级语文教师职称，曾任小学校长，现为湖北省监利县官薛中学教导主任兼德育课题组负责人。性格开朗豪放，正直无私，有较高的管理水平和较强的教学教研能力。工作勤勤恳恳，兢兢业业。能团结同志，服从领导，有很好的口碑。邮编：433332；电话：13972166279；信箱：2443935791@qq.com。）
“文革”中的过分“专政”，使人们对德育有了偏见。中共十一届三中全会后，拨乱反正，中国的学校德育工作才开始渐渐步入正轨。但随后的“89北京风波”，再次掀起了对学校德育工作的重新思考。直到1992年中国的国家教委文件下发后，人们才真正找到了德育工作的位置。开始思索研究：“雷锋到哪里去了？”“共产主义到底怎么讲？”邓小平南巡讲话发表了，人们又紧跟着探讨：“中国姓社还是姓资？”“一味抓经济，道德还要不要？”“道德多少钱一斤？”中国当代著名德育专家汪广仁
汪广仁教授自1989年北京风波时起，就更加注重反复思索研究这样一个问题：中国德育工作出了这么多问题，到底症结何在，该怎样对付？他去看了几个外国的学校，感觉这些学校好像并不特别注重学生德育，但学生道德素质好。他走访了国内二十几个省的上百所学校做调查，感觉教师们几乎都这样认为：⑴德育工作是学校领导、政法课教师、班主任的事，与其他教师没有关系；⑵德育就是给学生上思想品德课、思想政治课，讲讲大道理而已；⑶德育工作就是要教学生明大理，不必管得太琐碎、太具体；⑷德育工作开学初、节日、纪念日抓一阵就行了，不必列入学校议事日程，不必经常挂在嘴上，学校要以教学质量求生存；⑸德育就是训话，不必大惊小怪的，说一声就可以了，大家都知道的；等等。再调查学生，结果他发现，学生品德步入了五大误区：⑴社会公德意识弱化；⑵法制观念淡薄；⑶“私”、“利”二欲趋重；⑷生活攀比奢华；⑸缺乏自强自立精神。经过研究，他认为其成因主要表现在三个方面：⑴文化环境不洁；⑵家庭教育漏调多（a、重养轻教，重智轻德；b、忽视意志、毅力、艰苦朴素良好品质的培养；c、家长示范作用差；d、放任自流）；⑶学校教育“一手硬一手软”（a、教育评估硬、软失当；b、思想道德教育弱化走样；c、思想品德教育缺乏量化标准；d、思想品德课教学存在弊端；e、只教书不教人）。于是，1993年，在“遵义会议”上，他首次提出“大语文教育观”，并且在《品德误区与补救浅谈》的报告中呼吁要抓好三个方面的工作：⑴齐抓共管，形成合力（a、净化社会环境，培养道德回归的氛围；b、重视家庭教育；c、学校教育既教书又育人）；⑵讲求方法，务求实效（a、培养学生认识能力；b突出教育主旋律；c、疏导严管并举）；⑶强化措施，硬化评估。1998年，他在山西大学《教育与学习研究》的《中小学德育方法之误区及对策浅谈》中，再次强调并补充了对此问题的阐述。
1998年，汪广仁教授在郑州“全国小学素质教育与学习指导大会”上，第一个提出建立“四位一体”德育网络的观点。他认为：“我们既要注重教育自身的研究，又要与社会相关部门、家长联手研究德育工作，更要相信我们学生的自制意识、自制精神与自制能力，把学校、家庭、社会、学生四者结合起来，形成一个‘四位一体’的德育网络。”
2000年初，汪广仁教授在“上海会议”的报告《谈思想政治课堂教学方法的最优化》中，提出必须树立正确的课堂教学方法指导思想：⑴必须以启发诱导为中心，以全体学生全面和谐发展为目的；⑵必须是多种方法组成的开放体系；⑶使学生情景学习、无意识学习、直接经验学习。他认为选择好政治课堂教学方法的客观依据是：⑴课堂教学目的；⑵教材内容特点；⑶学生特点（即学习状态）；⑷教师的特长与教学艺术风格特长；⑸教学时间。他认为要做到教学方法最优化就必须在教学中实施：⑴要深入研究每一种教学方法，多采撷，多实践，多分析，取长补短；⑵要注意对这些方法作综合分析，注意比较、筛选，最后落实优化组合、灵活运用。选择出来的方法究竟怎样组合才能达到最优化呢？他认为：⑴要注意课堂内容的逻辑结构，如何引人新课，怎样启发诱导探讨、论证以至得出讨论，逻辑主线一定要清、巧、合；⑵要注意学生课堂学习中的思维活动结构，启动、最佳和疲劳三阶段要处理好，力争以最少的时间和力量取得最大的教学效果。2006年春末，根据江泽民总书记“三个代表”、胡锦涛总书记“八荣八耻”的思想，他在为“香港年会”撰写的《中国学校德育方法误区与对策》文中另辟蹊径，主要研究总结了中国学校教育中德育方法的六大误区：⑴重“灌”轻“导”；⑵重“外”轻“内”；⑶重“正”轻“反”；⑷重“共”轻“个”；⑸重“显”轻“隐”；⑹重“定性评价”轻“定量评价”。他同时给党中央建议对策：“⑴优化德育工作队伍；⑵重视教学主渠道；⑶树立现代开放的德育观念；⑷丰富德育方法体系。”
通过三十年在国内外的见闻与研究，尤其在对当下的德育研究后，汪广仁教授认为：“当今中国社会道德严重滑坡，社会道德的危机是缺德。其病根在于中国的‘现代化’是西方的‘一本复印书’，教育本身的功利主义使教育散失了应有的德育功能。德育目标应当是---学会做人。人才，首先是人，有道德的人，成才必先成人。目前的教育要从道德出发，回到本身意义上的教育上来。要抓道德回归、提高，抓精神文明建设。素质教育首先是道德教育，抓不好道德教育，就谈不上素质教育。要注重人文精神、自我意识、理解他人、心中有他人和人性教育。不但要教育学生懂得怎样生存，更要让学生懂得为什么要生存。中国在本世纪不仅应当成为经济强国，而且更应当成为道德富国。”于是，他在中国教育家大会上向政府及相关部门提出了几点建议：“1、把德育研究分列成几个大的专题，集中力量投入研究；2、把德育教育与心理健康教育、信息教育等结合起来；3、分段制定德育标准及测评方案，便之易于量化考核；4、把学校、家庭、社会与学生四者都结合起来，形成一个‘四位一体’的德育网络。”
汪广仁教授讲，“陈独秀1920年便提出了新教育的精神：教育要趋重社会，要注意启发的教育，要讲究实际应用。三十年前，邓小平提出科学技术的现代化是四个现代化的关键。每当提到经济体制改革时，他总要特别强调教育体制和科技体制的改革。实践证明，在全球化知识经济的今天，没有比教育和科技更重要的了。没有人会否认，人才的竞争是全球化时代所有竞争的核心。在改革开放的三十年里，中国的经济体制改革取得了巨大的成就，新的经济体制已经为未来的发展奠定了基础。可教育体制显然就没那么幸运了。尽管做了种种努力，但大概没有人能够夸口说，中国教育体制的改革也是成功的。虽然也有一些进步，但在这个领域，中国和先进国家的距离不仅没有缩小，反而在扩大。显而易见，教育体制越来越成为中国深度经济发展的一个‘瓶颈’”。他说：“其实，什么是素质教育，陈独秀、毛泽东等老一辈人所讲的那种教育就是素质教育，只不过是现在改了个词而已。中国的教育不应该搞花架子，孔子的教育就不是素质教育吗？我看中国素质教育的精神，还是应该归结到陈独秀在上世纪初年讲的三句话上：1、教育要趋重社会；二，教育要注重启发；三、教育要讲究实际应用。”他认为：“无论什么教育，要研究它，要去做的时候，只要方法新、精神新就可以了，并不在乎于什么科目的新。就是研究现在大家公认的旧教育，只要他方法新、精神新，对提高学生的素质有用，也是可以的。如果去研究国外的什么新教育，要是方法不新、精神不新，那也是徒劳的。教育和社会的关系很大，教育不能脱离社会。若教育只趋重于人而不趋重于社会实际，那么这样的教育注定是无用的。素质教育要注重启发，要承上而启下，要以学生为本位，要立足于我国每个学生的实际发展需要，要注重用方法去发现方法。我们的素质教育要像中医诊病开处方那样，要讲究实际应用，能用丹参的就不必用红参，吃两颗山楂能解决的病没必要打吊针。教学的科目和教师也不在多，只在其有没有教授的方法和精神即可。一有新方法、新精神，就可以造就新人才。”他说：“教育创新，德育为魂。”张金海校长
汪广仁教授去年讲：“目前中国的德育仍然不讲实际。”他说，“也许是‘文革’影响的余留，中国的教育注重搭花架子，不讲究针对性、实际性和可操作性。官方的文件口号震天，要么寥寥数语，难明细要；要么长篇大论，不便执行。坐机关下命令，不体察下情；唯命是听，不讲实际力争功绩。德育，喊了几十年的‘加强德育教育’，越喊德育越出问题，而且问题大多正好出在中共的成员特别是党的高级干部身上。德育教材一大堆，改来改去，并未改出一个好的德育，问题就在于‘温室养花’。学生在课堂上听到的与现实社会不合，学校教育与家庭教育、社会教育严重脱节，学生在社会上所学到的东西远比课堂上学到的多的多。中国的教育为什么不承认社会现实，为什么不把学生带进社会去作真伪的辨析，为什么不相信学生自我教育的力量呢？”他说，“中国的教育要么闭关自守，要么崇洋媚外。现在崇洋到了不识自家门、不认自己的祖宗了。这样的不讲实际，岂能教育成功？”他认为：“在教育取向上，应该注重个性的塑造，造就文化影响和创造力培养，注重教育与经济的结合，注重时代性，强调以适应社会实际应用为前题；在教育观念上，应该强调终生学习，与时俱进，挑战权威，不断创新。”他说：“素质教育，德育为首。教育创新，德育为魂。道德教育，学会做人。人才培养，德育是本。”张国祥主任
在学校德育工作中，我们必须按汪广仁教授的德育思想尤其是“四位一体”德育体系去做。因为只有现实的、具体的德育理论与实践，才能指导我们具体的学校德育工作。
（作者简介：张金海，男，汉族，中共党员，大专学历，中学一级语文教师职称，曾任中小学教导主任、副校长、校长、官薛中学校长<现因外出为湖北省监利县官薛中学在职副校长>。性格开朗活泼，激情奔放，有较高的管理水平和较强的教育教学科研能力，善于做师生的思想品德教育引导工作，对理想有执着的追求，坚信金子总会发光。年度考核已经连续3年优秀，被授予监利县优秀共产党员称号，当选为白螺镇党代表。邮编：433332；电话：15973121592；信箱：337946798@qq.com。张国祥，男，汉族，中共党员，大专学历，中学一级语文教师职称，曾任小学校长，现为湖北省监利县官薛中学教导主任兼德育课题组负责人。性格开朗豪放，正直无私，有较高的管理水平和较强的教学教研能力。工作勤勤恳恳，兢兢业业。能团结同志，服从领导，有很好的口碑。邮编：433332；电话：13972166279；信箱：2443935791@qq.com。）