【摘 要】
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春秋战国时期，“良医”已成为一个比较流行的概念。考察多种典籍的有关记载可知，当时良医纯粹是基于医术的精良而作出的判断。传统医学名著中最早论及医德的，是成书于西汉的《黄
【机 构】
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山东大学附属省立医院,山东省伦理学与精神文明研究基地
【基金项目】
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山东省社会科学规划研究重点项目,编号：06JDB077.
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春秋战国时期，“良医”已成为一个比较流行的概念。考察多种典籍的有关记载可知，当时良医纯粹是基于医术的精良而作出的判断。传统医学名著中最早论及医德的，是成书于西汉的《黄帝内经》。张仲景所著《伤寒杂病论》的“自序”则是一篇具有很高价值的医德文献。晋代杨泉首次明确地将医德内涵纳入良医概念，实现了传统良医论从独尊医术到兼重德艺的嬗变。其后，唐代孙思邈对良医概念的道德内涵作了进一步的扩充，而明代陈实功的“医家五戒”、“医家十要”以高度概括的语言系统地总结了祖国传统医德规范，被西方学者推崇为世界最早成文的医学道德法典
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