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1851年5月1日,第一届世博会在英国伦敦举行。透明的水晶宫内,工业革命展现出的一幅幅美妙图景令无数人兴奋不已。当时,世界上有6%的人,在令人惊羡的目光中告别了生活了无数辈的乡村,迈入机器轰鸣的城市。
2010年4月30日,黄浦江畔。5.28平方公里的土地上,浪漫瑰丽的上海世博会精彩登场。此时,地球上已有52%的人居住在城市。承载了工业文明成果的城市,比以往任何时候更魅力四射。然而,浮华背后,“逆城市化”的潮流已经在世界的各个角落悄然涌动。甚至在城市化不过数十年的中国,人们已经开始讨论“逃离北上广”。
“城市,让生活更美好。”这个几年前看似毋庸置疑的命题,如今却令无数学者激烈论证。城市,究竟怎么了?
城市的前世今生
城市的出现是人类文明的一大进步。“城市是一种特殊的构造,这种构造致密而紧凑,专门用来流传人类文明的成果”。西方诸多文字中的“文明”一词,正是源于拉丁文的Civitas(城市)。
城市与人类文明的不解之缘,由此可见一斑。
19世纪工业革命兴起后,欧洲各国城市化进程大大加快,之后无可争议地成为横跨近几个世纪的时代主题,并以惊人的速度完成了对整个世界的改造。1851年,英国城市人口首次超过乡村,率先在世界上实现了城市化。现在,发达国家大都已达到高度城市化,全球城市人口每天仍以18万的数量不断激增。
1980年后的30年,城市化开始在中国提速,至今尚无减缓的势头。2000年世纪之交,诺贝尔经济学奖获得者斯蒂格利茨预言说:影响21世纪人类社会进程有两件最深刻的事情,第一是以美国为首的新技术革命,第二是中国的城市化。以互联网为标志的新技术革命,已影响了中国3.5亿人,给我们的生活方式带来了前所未有的改变。而城市化,据称将使5亿中国人的生活发生变革。显然,它将对人类的生活方式产生更大的冲击。
工业文明是高于农业文明的发展阶段,城市文明也高于乡村文明。只有经过城市化的洗礼之后,人类才能迈向更为辉煌的时代。可是,在正处于城市化转型时期的中国,当成群结队的农村剩余劳动力集聚城市寻找立足之地时,往往会发现,城市并非是他们心目中“美好生活”的象征,在这个熙熙攘攘的人生竞技场,充斥着各种无情的打击与失望。而即便是城市人,对现实中城市生活的“幸福度”认同也是差异巨大。这种情形,尤以“北上广”为最。
中国的北方够文化,南方够经济,东部很开放,西部很落后。以北京代表北方,上海代表东部,广州代表南方,“北上广”理所当然地成为中国一线的超级城市。这几个城市有着明显的资源优势,成就事业的机会很多,历来是年轻人闯荡天下实现梦想的地方。在政治、经济、文化如此繁荣的“北上广”,或许人的一生就此转机。许多人就是带着这样的梦想,离开家乡奔赴远方。“北漂”与“南下”,在某段时期似乎就是有志青年的标签。
然而,前段时间,一个将《北京人在纽约》的歌词恶搞,并网上大肆流传的段子,反映了时下年轻人一种无奈的纠结心态:“如果你爱一个人,请带她去北上广,因为那里是天堂;如果你恨一个人,请带她去北上广,因为那里是地狱。”
为什么,还是天堂的城市,转眼间成了地狱?
逃离还是坚守
仅仅为城市化所带来的丰硕成果赞叹不已、振臂高呼是远远不够的,城市化进程并不全是一曲美妙的乐章。像人类史上很多进步一样,城市化进程中也夹杂着许多不和谐音。畸形的膨胀、无序的发展也会让城市得病,令生活在其中的人们痛楚不堪。如人口急剧增加、环境恶化、资源危机等等。这些城市病,如今也在中国许多城市“蔓延”。看似光鲜亮丽的大都市,往往会因为某个小小的事件,一场雪灾、一场暴雨,甚至是连续多日的酷暑与严寒等等,在陡然间陷入瘫痪。
“从六环路的东头跑到六环路的西头去办事,车开出去就是七八十公里。目前北京的汽车保有量在380万辆左右,道路几乎条条拥堵,办事的时间大都消耗在路上,中国的首都已被称为中国的‘首堵’。”新加坡的一位时事评论员这样感叹道。
而在中国,这只是困扰城市人的一个方面。很多奋斗在“北上广”的年轻人发现,蜗居于狭小的群租房,每天承受着巨大的生活成本,激烈的社会竞争有增无减,就业机会相对减少,高得惊人的房价还在日益拉升。繁华的都市背后,是居不宁、食不安。成功的毕竟是极少数,沉默着的失败者还是大多数。在现实与想象的巨大落差下,原本的勃勃雄心,在感同身受的生存压力之前,日益失落、自卑和焦虑。这种现实窘困和由此带来的心理折磨,让人越来越难以忍受。“北上广”,这些曾经承载了年轻人梦想的城市,开始变得让人爱恨交加。一方面,城市越来越庞大,物质越来越丰富;另一方面,生存空间越来越狭小,社会压力越来越沉重。
是继续坚守大城市,过一种身心交瘁的生活,还是回到小地方,寻找一种相对轻松的生活方式?一家著名的门户网站对此作了调查,结果有82%的人选择逃离“北上广“。
越来越多为城市的美好贡献了青春的年轻人,最终选择无奈地退却,这个城市至少是称不上柔和和完美的。然而,逃离的人虽然日益增多,但那些不堪大城市生活压力却始终下不了决心离开的人更多。每年的毕业生们更是源源不断地涌入大城市。既然这里无法安顿自己的青春,他们为什么不决绝地离开这些大都市呢?
一味地批评青年人一股脑要挤进大都市的心态,并不是解决问题的关键。当一个个个体延伸为“蚁族”这样的群体,一个人的理想演变为一代人的追求时,这其中显然有着更深层次的缘由。
何处是我们诗意的栖居
为什么那么多人,宁愿放弃家乡熟悉的环境,无奈地蜗居于大都市?一位“蚁族”说,“我不是不愿意生活在家乡,而是被不得不‘赶’到了北京。”几乎全国最优秀的资源,都被集中到了诸如“北上广”这样的大城市里。在维护这些大城市运转的时候,是集全国之力,诸如南水北调、西气东运等等。而二、三线城市里的资源和机会少的可怜。“我所困惑的是,为什么建设它的时候,举全国之力,分享它的时候,却只能是一小部分人?”
正是因为各种资源过度向一线城市集中,区域经济发展严重失衡,那些在小地方受制于机会稀缺的人们,才会源源不断地涌向京沪等大城市。显然,出现这种状况,责任不在那些挤进大城市的青年人,而是大城市本身。
城市,如何让生活更美好?我们,又需要一个怎样的城市?
莎士比亚曾对城市作出诠释,“城市即人”。要做到让生活更美好,就要让城市更美好,让城市中的人生活得更有尊严,更舒适惬意,这是现代城市理应具有的内涵。让生活更美好的不单是街区的漂亮、整洁,也不仅是设施的环保、便捷和高效,更重要的是它的平等、开放、尊重和包容。如何推进全民公平与机会共享,如何令小城镇和大都市协调发展,如何让更多的人分享到中国现代化的福祉,这些都取决于中国城市化过程的价值观。
在较早实现城市化的国家,我们可以看到,成功的城市化进程,共同的特点就是大力发展大城市周边的中小城镇。美国洛杉矶市中心只有300多万人口,而周边1万平方公里范围内有80多个中小城市,构成“大洛杉矶”城市群。原本可连在一起的一个大城市,分散成一个个中小城市。城市繁华而不臃肿,纽约和巴黎大体上也是如此。而人口高度集中在少数几个超大型城市,则往往畸形发展,导致社会贫富差距不断拉大,贫民窟现象有增无减。
因此,中国的城市化进程,不应当是简单的“消灭乡村”,而是一种新型的、自觉的城市化,它应当采取激励机制使西部及中小城市留住人才资源,让东西部、城乡差别尽量缩小,同时以城市为据点将现代化文明及其成果辐射、分享至更广阔的地域。
人化自然,城乡协调,和而不同,才会有诗意的栖居。相信,这才是“城市,让生活更美好”之本义,也将是中国为21世纪的人类城市化闯出的一条新路。
2010年4月30日,黄浦江畔。5.28平方公里的土地上,浪漫瑰丽的上海世博会精彩登场。此时,地球上已有52%的人居住在城市。承载了工业文明成果的城市,比以往任何时候更魅力四射。然而,浮华背后,“逆城市化”的潮流已经在世界的各个角落悄然涌动。甚至在城市化不过数十年的中国,人们已经开始讨论“逃离北上广”。
“城市,让生活更美好。”这个几年前看似毋庸置疑的命题,如今却令无数学者激烈论证。城市,究竟怎么了?
城市的前世今生
城市的出现是人类文明的一大进步。“城市是一种特殊的构造,这种构造致密而紧凑,专门用来流传人类文明的成果”。西方诸多文字中的“文明”一词,正是源于拉丁文的Civitas(城市)。
城市与人类文明的不解之缘,由此可见一斑。
19世纪工业革命兴起后,欧洲各国城市化进程大大加快,之后无可争议地成为横跨近几个世纪的时代主题,并以惊人的速度完成了对整个世界的改造。1851年,英国城市人口首次超过乡村,率先在世界上实现了城市化。现在,发达国家大都已达到高度城市化,全球城市人口每天仍以18万的数量不断激增。
1980年后的30年,城市化开始在中国提速,至今尚无减缓的势头。2000年世纪之交,诺贝尔经济学奖获得者斯蒂格利茨预言说:影响21世纪人类社会进程有两件最深刻的事情,第一是以美国为首的新技术革命,第二是中国的城市化。以互联网为标志的新技术革命,已影响了中国3.5亿人,给我们的生活方式带来了前所未有的改变。而城市化,据称将使5亿中国人的生活发生变革。显然,它将对人类的生活方式产生更大的冲击。
工业文明是高于农业文明的发展阶段,城市文明也高于乡村文明。只有经过城市化的洗礼之后,人类才能迈向更为辉煌的时代。可是,在正处于城市化转型时期的中国,当成群结队的农村剩余劳动力集聚城市寻找立足之地时,往往会发现,城市并非是他们心目中“美好生活”的象征,在这个熙熙攘攘的人生竞技场,充斥着各种无情的打击与失望。而即便是城市人,对现实中城市生活的“幸福度”认同也是差异巨大。这种情形,尤以“北上广”为最。
中国的北方够文化,南方够经济,东部很开放,西部很落后。以北京代表北方,上海代表东部,广州代表南方,“北上广”理所当然地成为中国一线的超级城市。这几个城市有着明显的资源优势,成就事业的机会很多,历来是年轻人闯荡天下实现梦想的地方。在政治、经济、文化如此繁荣的“北上广”,或许人的一生就此转机。许多人就是带着这样的梦想,离开家乡奔赴远方。“北漂”与“南下”,在某段时期似乎就是有志青年的标签。
然而,前段时间,一个将《北京人在纽约》的歌词恶搞,并网上大肆流传的段子,反映了时下年轻人一种无奈的纠结心态:“如果你爱一个人,请带她去北上广,因为那里是天堂;如果你恨一个人,请带她去北上广,因为那里是地狱。”
为什么,还是天堂的城市,转眼间成了地狱?
逃离还是坚守
仅仅为城市化所带来的丰硕成果赞叹不已、振臂高呼是远远不够的,城市化进程并不全是一曲美妙的乐章。像人类史上很多进步一样,城市化进程中也夹杂着许多不和谐音。畸形的膨胀、无序的发展也会让城市得病,令生活在其中的人们痛楚不堪。如人口急剧增加、环境恶化、资源危机等等。这些城市病,如今也在中国许多城市“蔓延”。看似光鲜亮丽的大都市,往往会因为某个小小的事件,一场雪灾、一场暴雨,甚至是连续多日的酷暑与严寒等等,在陡然间陷入瘫痪。
“从六环路的东头跑到六环路的西头去办事,车开出去就是七八十公里。目前北京的汽车保有量在380万辆左右,道路几乎条条拥堵,办事的时间大都消耗在路上,中国的首都已被称为中国的‘首堵’。”新加坡的一位时事评论员这样感叹道。
而在中国,这只是困扰城市人的一个方面。很多奋斗在“北上广”的年轻人发现,蜗居于狭小的群租房,每天承受着巨大的生活成本,激烈的社会竞争有增无减,就业机会相对减少,高得惊人的房价还在日益拉升。繁华的都市背后,是居不宁、食不安。成功的毕竟是极少数,沉默着的失败者还是大多数。在现实与想象的巨大落差下,原本的勃勃雄心,在感同身受的生存压力之前,日益失落、自卑和焦虑。这种现实窘困和由此带来的心理折磨,让人越来越难以忍受。“北上广”,这些曾经承载了年轻人梦想的城市,开始变得让人爱恨交加。一方面,城市越来越庞大,物质越来越丰富;另一方面,生存空间越来越狭小,社会压力越来越沉重。
是继续坚守大城市,过一种身心交瘁的生活,还是回到小地方,寻找一种相对轻松的生活方式?一家著名的门户网站对此作了调查,结果有82%的人选择逃离“北上广“。
越来越多为城市的美好贡献了青春的年轻人,最终选择无奈地退却,这个城市至少是称不上柔和和完美的。然而,逃离的人虽然日益增多,但那些不堪大城市生活压力却始终下不了决心离开的人更多。每年的毕业生们更是源源不断地涌入大城市。既然这里无法安顿自己的青春,他们为什么不决绝地离开这些大都市呢?
一味地批评青年人一股脑要挤进大都市的心态,并不是解决问题的关键。当一个个个体延伸为“蚁族”这样的群体,一个人的理想演变为一代人的追求时,这其中显然有着更深层次的缘由。
何处是我们诗意的栖居
为什么那么多人,宁愿放弃家乡熟悉的环境,无奈地蜗居于大都市?一位“蚁族”说,“我不是不愿意生活在家乡,而是被不得不‘赶’到了北京。”几乎全国最优秀的资源,都被集中到了诸如“北上广”这样的大城市里。在维护这些大城市运转的时候,是集全国之力,诸如南水北调、西气东运等等。而二、三线城市里的资源和机会少的可怜。“我所困惑的是,为什么建设它的时候,举全国之力,分享它的时候,却只能是一小部分人?”
正是因为各种资源过度向一线城市集中,区域经济发展严重失衡,那些在小地方受制于机会稀缺的人们,才会源源不断地涌向京沪等大城市。显然,出现这种状况,责任不在那些挤进大城市的青年人,而是大城市本身。
城市,如何让生活更美好?我们,又需要一个怎样的城市?
莎士比亚曾对城市作出诠释,“城市即人”。要做到让生活更美好,就要让城市更美好,让城市中的人生活得更有尊严,更舒适惬意,这是现代城市理应具有的内涵。让生活更美好的不单是街区的漂亮、整洁,也不仅是设施的环保、便捷和高效,更重要的是它的平等、开放、尊重和包容。如何推进全民公平与机会共享,如何令小城镇和大都市协调发展,如何让更多的人分享到中国现代化的福祉,这些都取决于中国城市化过程的价值观。
在较早实现城市化的国家,我们可以看到,成功的城市化进程,共同的特点就是大力发展大城市周边的中小城镇。美国洛杉矶市中心只有300多万人口,而周边1万平方公里范围内有80多个中小城市,构成“大洛杉矶”城市群。原本可连在一起的一个大城市,分散成一个个中小城市。城市繁华而不臃肿,纽约和巴黎大体上也是如此。而人口高度集中在少数几个超大型城市,则往往畸形发展,导致社会贫富差距不断拉大,贫民窟现象有增无减。
因此,中国的城市化进程,不应当是简单的“消灭乡村”,而是一种新型的、自觉的城市化,它应当采取激励机制使西部及中小城市留住人才资源,让东西部、城乡差别尽量缩小,同时以城市为据点将现代化文明及其成果辐射、分享至更广阔的地域。
人化自然,城乡协调,和而不同,才会有诗意的栖居。相信,这才是“城市,让生活更美好”之本义,也将是中国为21世纪的人类城市化闯出的一条新路。