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《书法雅言》以《书统》开篇，明确提出了“道统即书统”的观点．推崇“中和”“规矩”“正奇平衡”的审美主张，认定“惟右军为书之正鹄”。项穆将王羲之视为书之正统的思想不仅在《书统》《古今》《规矩》中多次出现，并且这一观点始终贯穿全书。在《书法雅言》中，我们可以看出，作者一直站在卫道的立场上。把“正本清源，建构‘书统…放在首位．以至于为了极力推崇王羲之的正统地位而在一些观点上出现了牵强附会、自相矛盾的说法。那么，在明代好奇、狂肆、放纵、崇尚自我的大背景下，项穆究竟为何要如此不遗余力地标榜以王羲之为核心的书法正统观