【摘 要】
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明末医家赵献可在其所著《医贯》一书中 ,明确指出命门“是立命之门 ,谓之元神”。赵氏此论给我们正确理解李时珍所说“脑为元神之府 ,而鼻为命门之窍”这句话以重要启示 ,使
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明末医家赵献可在其所著《医贯》一书中 ,明确指出命门“是立命之门 ,谓之元神”。赵氏此论给我们正确理解李时珍所说“脑为元神之府 ,而鼻为命门之窍”这句话以重要启示 ,使我们认识到“脑—元神—命门 ,三位一体。讲命门 ,就是讲脑 ,也就是讲元神”。通过对赵、李二氏理论的比较对照 ,证明“元神”是命门与脑所存在的决定人体产生及变化的原始物质 ,是生长壮老已的主宰 ,是生命的本原 ,是“元始之神”。
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