也谈“有教无类”之真义

来源 :赣南师范学院学报 | 被引量 : 0次 | 上传用户:kkaJov2Qc88R
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
<正> 孔子“有教无类”思想到底作何解释?历代学人莫衷一是,众说纷纭。但总括起来,不外乎两种趋势。一则把“无类”当作教育对象的范围来考察:1.教育不分贫富贵贱;2.按地域教练奴隶,不分族类。二则把“无类”当作教育的效果来看待:1.虽有救令,却无善得;2.有了教育,品行便无差别,教育能使人们的思想品行趋于一致,不再有善恶之分。② 由于我国有着浓厚的崇古意识,古人往往通过注经的方式来阐述自己的观点。
其他文献
<正>~~
期刊
南宋张世南所著《游宦纪闻》十卷,是一部极其重要的宋代笔记史料。为了方便广大文史研究者利用此书,中华书局在1981年出版了点校铅字本。张茂鹏同志在《点校说明》中说: “《
兴化是位于江苏省中部里下河腹地的一个县级市,境内河湖港汊纵横,密如蛛网,地势低洼,形如"锅底",故有"水乡"之称。特殊的自然环境孕育了独有的兴化地域文化。纵观江苏兴化六