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战国至秦汉的神仙方术传统和魏晋之际输入中土的佛教神通观是葛洪《神仙传》中左慈等方士变化之术的两个理论来源。其中后者极大丰富了道教物类变化术的表现类型。对中古志怪小说表现神通情节和神通道人起到示范作用，而此一特征早在葛氏写作《抱朴子内篇》时已肇其端。
葛洪《神仙传》创作理论考源——以《左慈传》为考察中心
【摘 要】
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战国至秦汉的神仙方术传统和魏晋之际输入中土的佛教神通观是葛洪《神仙传》中左慈等方士变化之术的两个理论来源。其中后者极大丰富了道教物类变化术的表现类型。对中古志怪
【机 构】
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四川大学中国俗文化研究所
【出 处】
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四川大学学报(哲学社会科学版)
【发表日期】
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2007年1期
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