这是一本最使我自己满意的作品。
　　——老舍
　　《骆驼祥子》不只是作家本人，也是中国现代文学史上一部优秀的现实主义作品。它很有代表性地表现出老舍为提高反映城市贫民生活的作品的水平所取得的成就和所做出的贡献。
　　——樊骏
　　《骆驼祥子》是写城市贫民悲剧命运的代表作，这部小说在老舍的全部创作中是一座高峰。
　　——《中国现代文学三十年》
　　原著简介
　　《骆驼祥子》是人民艺术家老舍写的长篇小说。故事以20世纪20年代军阀混战时期为背景，讲述了人力车夫祥子的悲惨命运。祥子本是一个体面又要强的小伙子，他的梦想很简单一拥有一辆自己的车，踏踏实实地用双手挣出自己的生活。但是天意弄人，命运的三起三落逼着他一步步走向崩溃和绝望。最后在小福子自杀的打击下，他彻底自暴自弃，堕落为吃喝嫖赌、四处骗钱的社会渣滓。
　　在那个黑暗畸形的中国旧社会，祥子只是广大劳苦大众的一个代表，还有眼睁睁看着孙子死去却毫无办法的老马、被迫卖淫最后上吊自杀的小福子以及无数衣食难蔽的人们……不论他们如何挣扎着找寻出路，都难逃出悲惨命运的手掌心。这部作品的创作灵感，是老舍听朋友谈起雇佣车夫的经历与见闻后诞生的，再加上老舍出身于穷苦的家庭，对底层百姓的生活状况和心理都有着深入的了解，这一切都为老舍创作《骆驼祥子》提供了材料来源。
　　经典回放
　　成为公众的话料
　　在洋车夫里，个人的委屈与困难是公众的话料，“车口儿”上，小茶馆中，大杂院里，每人报告着形容着或吵嚷着自己的事，而后这些事成为大家的财产，像民歌似的由一处传到一处。祥子是乡下人，口齿没有城里人那么灵便;设若口齿伶俐是出于天才，他天生来的不愿多说话，所以也不愿学着城里人的贫嘴恶舌。他的事他知道，不喜欢和别人讨论。因为嘴常闲着，所以他有工夫去思想，他的眼仿佛是老看着自己的心。只要他的主意打定，他便随着心中所开开的那条路儿走;假若走不通，他能一两天不出一声，咬着牙，好似咬着自己的心！
　　深度解读：
　　主动提供自己的苦难，以作为供他人娱乐的话料和嚼头，这其实是一种可怜又可悲的生存状态。这让人想到鲁迅先生的《示众》——文章描绘了犯人在大街上被示众的场景，意在批判麻木、愚昧的“看客心态”。而这种“看与被看”的关系，也存在于我们的生活中，并且我们往往兼有“看客”和“被看者”的双重身份。当一件事成为热点新闻时，多的是看热闹不嫌事大的“吃瓜群众”，也不乏极易被煽动情绪的“键盘侠”，这时我们成了“看客”;但与此同时，当在公众平台上随意发泄情绪时，其实也正不知不觉地成为“示众的材料”，我们亦是“被看者”。
　　认为便宜等于真正的好处
　　老者又细细看了祥子一番，觉得他绝不是个匪类。然后回头看了看门外的牲口，心中似乎是真喜欢那三匹骆驼——明知买到手中并没好处，可是爱书的人见书就想买，养马的见了马就舍不得，有过三把儿骆驼的也是如此。况且祥子说可以贱卖呢。懂行的人得到个便宜，就容易忘掉东西买到手中有没有好处。
　　深度解读：
　　有时，经验也会蒙蔽我们的双眼，让人几乎条件反射般地做出抉择。比如这位喜欢骆驼的老者，他看到骆驼又高又大，加上贱卖这一点，最后还是忍不住买了下来，但是他却忽略了自身的经济状况和骆驼的实际价值。我们很容易因为得到一个便宜，就忘记东西所存在的缺陷。同理，当耽溺于某種快乐时，我们要保持清醒，去思考一下它是不是真的有益。
　　顾不上明天
　　这些人时常为一块钱急得红着眼转磨，就是有人借给他们一块而当两块算，他们也得伸手接着。除了这样，钱就不会教他们看见。他们所看见的钱上有毒，接过来便会抽干他们的血，但是他们还得接着。凡是能使他们缓一口气的，他们就有胆子拿起来：生命就是且缓一口气再讲，明天再说明天的。
　　深度解读：
　　即使是在今天，许多年轻人也没能抵挡住诱惑，比如碰上校园贷。借钱只能满足一时的欲望，当债款的雪球越滚越大时，自己也就被逼到了覆水难收的境地。对这些人来说，生活不止眼前的苟且，还有明天的苟且，于是一辈子就这么浑浑噩噩地过去了。生活固然无奈不易，但这种不考虑明天的活法，几乎是自毁式的行为，请随时牢记要给自己准备退路。
　　各走各的路
　　汽车夫对洋车夫的态度，正有点像祥子对那些老弱残兵。同是在地狱里，可是层次不同。他们想不到大家须立在一块儿，而是各走各的路，个人的希望与努力蒙住了各个人的眼，每个人都觉得赤手空拳可以成家立业，在黑暗中各自去摸索个人的路。祥子不想别人，不管别人，他只想着自己的钱与将来的成功。
　　深度解读：
　　即使都是处于社会最底层的穷苦百姓，也存在三六九等。祥子在被别人轻视的同时，亦轻视着别人，并且习以为常。我们不妨也审视一下自我，是不是也将自己和别人摆在了那条鄙视链上？是不是也曾用等级观念给某个群体打上标签？我们应该学会用平等的眼光去看待他人。另外，倘若如祥子那样，习惯个人去摸索个人的路，虽管好了自己，但也将他人排除在外，将自己置于孤立无援的境地。只有打破人与人之间的结界，团结起来汇聚力量，才能拼出一条真正的路。
　　一个家总有它的可爱处
　　他一气走回来，进了屋门，大概也就刚交十一点钟。虎妞已把午饭做好：馏的馒头，熬白菜加肉丸子，一碟虎皮冻，一碟酱萝卜。别的都已摆好，只有白菜还在火上煨着，发出些极美的香味。她已把红袄脱去，又穿上平日的棉裤棉袄，头上戴着小朵绒作的红花，花上还有个小金纸的元宝。祥子看了她一眼，觉得她不像个新妇。她的一举一动都像个多年的媳妇，麻利，老到，还带着点自得的劲儿。虽然不像个新妇，可是到底使他觉出一点新的什么来。她做饭，收拾屋子，屋子里那点香味、暖气，都是他所未曾体验过的。不管她怎样，他觉得自己是有了家。一个家总有它的可爱处，他不知怎样好了。 　　深度解读：
　　再顶天立地、无牵无挂的人，也没办法不被家的温暖所融化。一个家或许有争吵有矛盾，有许多不完美、不尽如人意的地方，但不论如何，它都是我们的避风港，是我们感到无助时最坚实的后盾。一顿饭菜的香气，足以抚去学习工作的劳累;一盏为你留的灯，会让深夜归家的你感到温馨。当放在自己身上的那些支柱面临崩塌危险时，我们还可以从家人那里，感受到实实在在的被支撑的力量。
　　不希望独自成为白毛儿的
　　经验是生活的肥料，有什么样的经验便会变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。祥子完全入了辄，他不比别的车夫好，也不比他们坏，就是那么个车夫样的车夫。这么着，他自己觉得倒比以前舒服，别人也看他顺眼;老鸦是一边黑的，他不希望独自成为白毛儿的。
　　深度解读：
　　在生活的重锤之下，祥子最终也不免沦为自己曾经看不上的那类车夫，以前的自己反倒成为“白毛乌鸦”，成为异类了。的确，坚守住自己的内心很难，在这过程中必然伴随着他人的成见，生活的艰辛，甚至自己的摇摆不定。但是“我命由我不由天”，只有我们自己才能决定自己是谁。为了随众而失掉自我并不值得炫耀，生活在集体中，保留自己的个性更加难能可贵。我们应该警惕不知不觉中的同化，即使经历摸爬打滚，也应保留那份本心的纯粹。
　　被金钱异化的刘四爷
　　“你这算哪道拉车的呀？听我问你！”车上的人没有好气儿地问。祥子的心一动，这个语声听着耳熟。胡同里很黑，车灯虽亮，可是光都在下边，他看不清车上的是谁。车上的人戴着大风帽，連嘴带鼻子都围在大围脖之内，只露着两个眼。祥子正在猜想。车上的人又说了话：“你不是祥子吗？”祥子明白了，车上的是刘四爷！他轰的一下，全身热辣辣的，不知怎样才好。“我的女儿呢？”“死了！”祥子呆呆地在那里立着，不晓得是自己，还是另一个人说了这两个字。
　　“什么？死了？”
　　“死了！”
　　“落在他妈的你手里，还有个不死？！”
　　祥子忽然找到了自己：“你下来！下来！你太老了，禁不住我揍，下来！”刘四爷的手颤着走下来。“埋在了哪儿？我问你！”“管不着！”祥子拉起车来就走。他走出老远，回头看了看，老头子——一个大黑影似的一还在那儿站着呢。
　　深度解读：
　　我们可以从刘四爷身上，瞥见一些吝啬鬼葛朗台的影子。为了不让车厂被祥子继承，他与女儿决裂，变卖车产享福。金钱和利益的异化机制发生的作用，让他变得十分狠心。直到知道女儿去世的消息，他才真正感到了孤独。金钱重要，但远没有另外一些东西重要，亲情、陪伴、家庭、爱……这些都难以用钱买得，而这些东西一旦消失，就很难再回来。