意外的我见到张珑老师儿时画的一幅小画，一个小人坐在一张小桌子前望着面前摆着的一瓶花束，画笔稚嫩，画意童真，落款一个繁体“龙”字倒显得流利潇洒，像个大人的样子。时间在1937年7月2日，那年张珑老师9岁。“太可怕了，这说明我没有一点美术天赋。”她笑着说。由于属龙，她的祖母为她取了单名一个“龙”字，家里人便叫她小龙。到了念书了大家觉得难听，她的祖父张元济先生说那就加个王字旁，于是成了“珑”字。
　　张珑老师小时生过一次大病，自此体弱多病、低烧不断。由于元济先生在庐山有一处房子，所以为了静养，10岁前的很多时光她是在庐山度过的，这幅画便是在庐山上画的。她在庐山的生活多赖母亲悉心照料，并在母亲的教导下开始读书习字。1936、1937年间，由于她的母亲怀孕不便远行，遂请来自己的表妹去庐山陪伴女儿，张珑老师称她二姨。二姨娴静文雅、慈祥耐心，每天教她读书、做算术、写信、画画。二姨很疼她，常取笑她一学算术就要睡觉。她确实在算术方面毫无天赋，相比算术，她更爱读历史故事、各种儿童读物，和写信写作文。当然她最開心的是每逢夏天与家人一起出游。她们家西面有一条溪水，水中有巨大的石头，她喜欢爬上石头，脱了鞋子把脚泡在冰凉的溪水里。她也随家人去仙人洞、黄龙洞、乌龙潭。黄龙洞里有泉水从石缝中一点一点慢慢渗出，每次去家人总要盛上一些让她喝下，说那是仙人喝的水。

　　在张珑老师画完这幅画后的一个月，1937年8月13日，惨烈的“八一三”淞沪会战爆发了，局势变得动荡险恶。身在上海的元济先生在给友人的信中说：“敌军进迫，梵王渡枪炮之声甚烈……媳妇与女孙尚在庐山欲归不得，亦无可如何也。”1937年11月13日在致汪憬吾的信中也谈到这次会战：“战事方起，意绪不宁，迄未奉复，不胜惶悚。前日豫泉同年转到旧历九月十二日手书，据悉移寓澳门，身心得稍安适。捧读新词，弦外之音，令人增感。风景不殊，山河大异，世事如此，何从说起。鹤亭现寓上海，剑丞仍在旧居，均各无恙。同在围城中，亦不能常相见也。敝寓初离战线甚远，其后渐移渐近，虽有流弹，幸未伤人，贱躯亦托庇粗适。《廿四史》于今春景印完毕，了却一重公案，差可告慰。比来阅报，时有感触，辄抒所见，撰成小文。兹寄呈数纸，伏乞赐阅。又挽陈伯岩诗数首并附上，弟于此事全属门外汉，幸勿哂也。手复。敬问起居。”

　　信中提到多位友人，信末说到的陈伯岩是陈三立，著名诗人，1937年卢沟桥事变京津相继沦陷，老诗人因不愿降屈日人，在寓所断食五天后忧愤而亡。元济先生挽好友的数首诗写在1937年10月12日，其中有首写道：“衔杯一笑却千金，未许深山俗客临。介寿张筵前日事，松门高躅已难寻。”说的是1932年9月，为了给隐居庐山的散原老人80寿辰祝寿，元济先生特意第四次上山，寿庆不久三立先生定居北平其子陈寅恪处，从此两人天各一方，再未见过面了。另有首诗：“湘中新政萌芽日，钩党累累出汉廷。敢说微名齐李杜，剧怜寥落剩晨星。”说两人共同参与了戊戌变法，遭清廷革职不再叙用，匆匆四十年，如今只剩下熊希龄和元济先生二人。
　　小画是张珑老师的二姨保留下的，2001年张珑老师自北京去到上海探望已过90高龄的二姨，待张珑老师回到北京，二姨将画从上海寄给了小甥女，信上说：“兹附上小画图一张，是你童年时所画，那时你能画得这样好，和写的龙字也好，所以我要送给你，让你自己看看，已有60多年保留下来了。”
　　编辑：沈海晨