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季羡林先生题字
【出 处】
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北京大学学报：哲学社会科学版
【发表日期】
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2009年1期
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郑注《论语》失传千年，20世纪陆续发现唐抄残卷，至今所得并诸书所引，已可恢复全书之半。本文持郑注《论语》与何晏等《论语集解》对照，探讨郑注之思路，分析《集解》之体例，论述其完全相反的鲜明特点。《集解》以荟萃汉魏训说之形态出现，先儒往往以《集解》为古注，与朱熹新注相对。其实，郑注在《论语》解释中建立他的经学体系，《集解》从《论语》解释中排除经学体系因素，两者背道而驰，较之《集解》与朱注之差距，有过之而无不及。郑注建立的结构，宏伟华丽，美轮美奂，值得品味。《集解》简易平板，本身无显著特色，只有与郑注对照，始见
宋代（960-1279）处于中国历史上重要的转型时期，它虽然不是中国古代史上国势强盛的阶段，却是造就了辉煌物质文明与精神成就的时期。本期选编了三篇有关宋史研究的文章。就作者而言，有海内外的知名学者，也有学界后起的新人。就内容而言，有偏重政治文化史的议题，也有行政制度史和海外贸易体系方面的研究。文章视角各不相同，有的回应今日学术动态，有的着意于整体性观察，也有的聚焦于特定问题的讨论。
黄枬森先生是当代中国著名的哲学家，他对中国马克思主义哲学史学科和人学学科的建设做出了开创性的贡献，并把当代中国的辩证唯物主义发展到了新的阶段。黄枬森先生还是当代著名的教育家，是北京大学和哲学界公认的师德模范。在他的身上，不仅浓缩了抗日战争以来中国知识分子的曲折经历，体现了现代中国知识分子的崇高精神，同时还贯穿着一种科学的治学思想。把握这种治学思想，对于推动当代中国知识分子阶层和当代中国知识生产的科学发展，定会大有裨益。
孔子“和”文化思想是对人类文明发展的重大贡献，具有深刻而广泛的社会影响力。文章分析了孔子时代的社会危机与“和”之重大价值的发现，梳理了孔子“和”文化思想体系的理论架构。作者认为，“和”是孔子文化思想的精髓和统领，“仁”、“礼”与“中庸”是实践“和”的重要手段，也是促进社会和谐发展的基本途径。孔子毕生倡“仁”崇“礼”、推行“中庸”，致力于“和”文化思想的创造，建构了民族特色鲜明的体系。文章指出，孔子“和”文化思想的巨大魅力在于“以人为本”，关注现实，在于创造性地弘扬前代的优秀成果，思考人类的和谐有序、文明发
马亮系清代吉林鸟枪营汉军正自旗人，历任密云副都统、伊犁将军、乌里雅苏台将军、成都将军等，为边疆建设做出了贡献。马亮出生何年？史籍多语焉不详。
2008年10月30日至31日，由北京大学邓小平理论研究中心、党委宣传部、社会科学部和马克思主义学院共同主办的“改革开放30年：中国道路与世界视野”国际学术研讨会在隆重召开。来自美国、俄罗斯、日本、韩国、越南和中国近30所高校、科研院所和媒体单位的80余位专家学者参加了会议。
本文介绍了作者关于风险态度与教育和职业选择行为的研究。该研究运用实验的方法，重点检验了风险态度测量的信度和效度，同时还检验了前景理论的部分假设在解释现代中国大学生群体的选择行为中的适用性和局限性。在此基础上，作者提供了建立在实验结果基础上的进一步研究的结论，并探讨了未来继续深入研究的方向。