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【摘 要】当今的教育教学现状阻碍了创新性人才的培养，这除了功利思想这一原因外，还有就是我们缺乏对教学本质内涵的了解和研究， 以至于产生了对教学思路和方向上的偏差，纠正这些偏差，不但会给创新提供条件上的支持，还会激发创新的原动力。
【关键词】创新；教学；学会；会学；独立学习
常听到有人说，中国人缺乏创新能力，从当今世界范围来看，虽然我国的经济发展速度很快，但原创的理论技术的确不多。难道真的是国人不够聪明吗？看看我们祖先的四大发明，对世界的进步与发展产生了多么大的影响，为什么我们还不如古人有创新能力呢？
1.当今的教育教学现状阻碍创新性人才的培养
我们缺乏创新的原因有很多，但归结一句话，就是当今社会的浮躁与功利。比如在教育领域，虽然我们每天都在不停地“标新立异”，教育名词不断涌现，教育形式不断翻新，但我们不得不承认这些所谓的“创新”很少出自一线教师当中，都是脱离教学一线的“专家学者们”敏思苦想才杜撰出来的。显然这属于为了创新而创新，所以带有明显的功利色彩。至于一线的教师，在当今功利横行的社会，为了把学生的分数一再提高，都是以“恨铁不成钢”的心态，开足马力不分昼夜地埋头苦干。恨不得把人类所有的知识全部都教给学生，以为这样才是尽到教师责任的表现，但问题是，这是个知识爆炸的时代，我们真的能把所有的知识都教给学生吗？不过可以肯定的是，在这种应接不暇的忙碌当中，使得师生双方都很难腾出时间去独立思考，当然也就很难有什么创新之举了。
2.教学的本质内涵
当今的教学实践确实证明知识可以被教会，但就以“教”的角度来看，我们却从没有听到过“教知”或“教识”这样的词语，而听到最多的却是“教学”，说明什么？说明我们的先人早就告诉我们：不是教“知识”，而是教“学习”。
根据《新华字典》上的解释：“教”是指导、传授的意思；“习”乃反复地学使熟练；而“学”的解释则是学习或模仿。用学习解释“学”，等于没有解释；但把“学”仅仅理解为模仿的话，等于否定了受教育者的主体性，即受教育者永远无法超越被模仿的对象，相当于也否定了创新。这样的“学”肯定不是我们所认可的答案。因此，对于“学”的认知模糊，导致了我们在教学行为上的迷茫与混乱。不过有一点是肯定的，那就是“教”主要针对施教者（教师）来说的，而“学”主要针对受教育者（学生）来说的。因此，对于学生而言，“教”是被动的，“学”才是主动的。所以笔者认为，“学”的本意应该是对知识主动探寻的过程。然而，主动探寻过程中必然产生认知上的矛盾或疑问，这说明问题应该是由学生学来的，而不是被教来的，故简称“学问”，而非“教问”。在实践中，许多教师总感到学生启而不发，那实际上是学生自己在没有产生疑问之前，教师把问题强加在学生身上的结果。由于教师的问题往往脱离学生的“最近发展区”，学生当然就会无所适从了。学过后需要温习才能真正掌握，故简称“学习”，而非“教习”。没学会的疑问称作“问题”，学会的疑问被称作“知识”。因此，问题靠“学”得，知识靠“习”得，而“教”得的应该是学习的智慧（即学习的规律与方法），这或许才是“教学”的真正内涵。比如被称作思维工具的语言和文字，基本上都是被教会的，而不是自主探寻获得的，人出生后，大人教你什么语言，你就接受什么语言，教你汉语，你学汉语，教你英语，你接受英语，而无法自主选择，所以说语言和文字是人类在长期实践中获得的智慧，而不仅仅是知识。也因此，运用掌握的语言和文字去获得新的知识就成为了学习的一种基本方法与途径。
学习对于一个人来说绝不是暂时的事情，也没有一个人从学校走向社会后就不用再学习了的。因此才有“活到老学到老”的谚语，也才有“授之以鱼，不如授之以渔”的古训。虽然学习的规律和方法也可以通过自身不懈努力而自主获取，但对于学生来说，自己探寻学习规律与方法需要很长的周期，所以才需要老师给予获取方法的辅导与帮助。然而遗憾的是，我们不注重学习方法的培养，只注重知识的灌输，以至于很多学生到高中都不能自己总结学习方法，这不正是需要我们反思教学的原因所在吗？
3.会独立学习的人才会创新
知识虽然可以被教会，但实践和学习才是终身需要的，知识只不过是我们实践和再学习的工具罢了。因此也才有叶圣陶老先生的“教是为了不教”这样的论断。如果想达到“不教”的境界，就必须设法让学生自己学会学习，即学是为了会学，而不只是学会。学会的往往是知识（技术），可以被动接受获取；而会学的是智慧跟能力，必须主动探寻才能获得。主动探寻必然产生认知上的矛盾及问题，解决问题依靠意志，意志转化为成功或创新，成功或创新激发再次探寻的兴趣跟动力，然后，产生再一次探究学习的过程，如此循环往复，在不断的学习当中创新和提高。因此，我们要抓住基础教育时期知识内容相对浅显的契机，全力帮助学生了解学习规律、积累学习方法、培养学习能力。如果让学生错过这一培养“会学”的最佳时期，那么，很可能学生一辈子都不会独立学习，当然，也就缺少了创新的土壤和条件。
怪不得我们的先人都能创造出四大发明，而我们当今的国人却很少有原创性的知识与技术上的创新。原因就是我们的先辈们在实践当中遇到了亟待解决的问题，却苦于没有现成的知识技术可以使用和借鉴，在这种矛盾碰撞当中，先人们只能通过独立学习的途径来解决问题，从而产生了创新。而我们已习惯了使用现成的知识，习惯了被别人教，因此失去了独立学习的机会，失去了创新的能力。由以上分析可看出，古人的许多智慧在当今一点儿也没有过时，我们很多的“标新立异”其实根本就不是什么创新，因为它一点儿也没有超过前人，顶多也就属于偷梁换柱的“偷窃”行为。这也是为什么魏书生总强调要大家“守住”的缘故吧？
诚然，中国的教师大多是在应试教学环境中成长起来的，他们对学习规律与方法的掌握本身就非常有限，所以，我们必须不断探索学习规律，积累学习的经验与方法，始终抱着学习的态度对待教学，把学习的主动权真正还给学生。也只有把知识当作培养学生发现与解决问题能力的途径，而不是学习目标的时候，学生才能从“学会”上升到“会学”。至于创新，则需要在会学的基础上，再加上必要的意志和打破常规的勇气，然后就是水到渠成的事了。
【关键词】创新；教学；学会；会学；独立学习
常听到有人说，中国人缺乏创新能力，从当今世界范围来看，虽然我国的经济发展速度很快，但原创的理论技术的确不多。难道真的是国人不够聪明吗？看看我们祖先的四大发明，对世界的进步与发展产生了多么大的影响，为什么我们还不如古人有创新能力呢？
1.当今的教育教学现状阻碍创新性人才的培养
我们缺乏创新的原因有很多，但归结一句话，就是当今社会的浮躁与功利。比如在教育领域，虽然我们每天都在不停地“标新立异”，教育名词不断涌现，教育形式不断翻新，但我们不得不承认这些所谓的“创新”很少出自一线教师当中，都是脱离教学一线的“专家学者们”敏思苦想才杜撰出来的。显然这属于为了创新而创新，所以带有明显的功利色彩。至于一线的教师，在当今功利横行的社会，为了把学生的分数一再提高，都是以“恨铁不成钢”的心态，开足马力不分昼夜地埋头苦干。恨不得把人类所有的知识全部都教给学生，以为这样才是尽到教师责任的表现，但问题是，这是个知识爆炸的时代，我们真的能把所有的知识都教给学生吗？不过可以肯定的是，在这种应接不暇的忙碌当中，使得师生双方都很难腾出时间去独立思考，当然也就很难有什么创新之举了。
2.教学的本质内涵
当今的教学实践确实证明知识可以被教会，但就以“教”的角度来看，我们却从没有听到过“教知”或“教识”这样的词语，而听到最多的却是“教学”，说明什么？说明我们的先人早就告诉我们：不是教“知识”，而是教“学习”。
根据《新华字典》上的解释：“教”是指导、传授的意思；“习”乃反复地学使熟练；而“学”的解释则是学习或模仿。用学习解释“学”，等于没有解释；但把“学”仅仅理解为模仿的话，等于否定了受教育者的主体性，即受教育者永远无法超越被模仿的对象，相当于也否定了创新。这样的“学”肯定不是我们所认可的答案。因此，对于“学”的认知模糊，导致了我们在教学行为上的迷茫与混乱。不过有一点是肯定的，那就是“教”主要针对施教者（教师）来说的，而“学”主要针对受教育者（学生）来说的。因此，对于学生而言，“教”是被动的，“学”才是主动的。所以笔者认为，“学”的本意应该是对知识主动探寻的过程。然而，主动探寻过程中必然产生认知上的矛盾或疑问，这说明问题应该是由学生学来的，而不是被教来的，故简称“学问”，而非“教问”。在实践中，许多教师总感到学生启而不发，那实际上是学生自己在没有产生疑问之前，教师把问题强加在学生身上的结果。由于教师的问题往往脱离学生的“最近发展区”，学生当然就会无所适从了。学过后需要温习才能真正掌握，故简称“学习”，而非“教习”。没学会的疑问称作“问题”，学会的疑问被称作“知识”。因此，问题靠“学”得，知识靠“习”得，而“教”得的应该是学习的智慧（即学习的规律与方法），这或许才是“教学”的真正内涵。比如被称作思维工具的语言和文字，基本上都是被教会的，而不是自主探寻获得的，人出生后，大人教你什么语言，你就接受什么语言，教你汉语，你学汉语，教你英语，你接受英语，而无法自主选择，所以说语言和文字是人类在长期实践中获得的智慧，而不仅仅是知识。也因此，运用掌握的语言和文字去获得新的知识就成为了学习的一种基本方法与途径。
学习对于一个人来说绝不是暂时的事情，也没有一个人从学校走向社会后就不用再学习了的。因此才有“活到老学到老”的谚语，也才有“授之以鱼，不如授之以渔”的古训。虽然学习的规律和方法也可以通过自身不懈努力而自主获取，但对于学生来说，自己探寻学习规律与方法需要很长的周期，所以才需要老师给予获取方法的辅导与帮助。然而遗憾的是，我们不注重学习方法的培养，只注重知识的灌输，以至于很多学生到高中都不能自己总结学习方法，这不正是需要我们反思教学的原因所在吗？
3.会独立学习的人才会创新
知识虽然可以被教会，但实践和学习才是终身需要的，知识只不过是我们实践和再学习的工具罢了。因此也才有叶圣陶老先生的“教是为了不教”这样的论断。如果想达到“不教”的境界，就必须设法让学生自己学会学习，即学是为了会学，而不只是学会。学会的往往是知识（技术），可以被动接受获取；而会学的是智慧跟能力，必须主动探寻才能获得。主动探寻必然产生认知上的矛盾及问题，解决问题依靠意志，意志转化为成功或创新，成功或创新激发再次探寻的兴趣跟动力，然后，产生再一次探究学习的过程，如此循环往复，在不断的学习当中创新和提高。因此，我们要抓住基础教育时期知识内容相对浅显的契机，全力帮助学生了解学习规律、积累学习方法、培养学习能力。如果让学生错过这一培养“会学”的最佳时期，那么，很可能学生一辈子都不会独立学习，当然，也就缺少了创新的土壤和条件。
怪不得我们的先人都能创造出四大发明，而我们当今的国人却很少有原创性的知识与技术上的创新。原因就是我们的先辈们在实践当中遇到了亟待解决的问题，却苦于没有现成的知识技术可以使用和借鉴，在这种矛盾碰撞当中，先人们只能通过独立学习的途径来解决问题，从而产生了创新。而我们已习惯了使用现成的知识，习惯了被别人教，因此失去了独立学习的机会，失去了创新的能力。由以上分析可看出，古人的许多智慧在当今一点儿也没有过时，我们很多的“标新立异”其实根本就不是什么创新，因为它一点儿也没有超过前人，顶多也就属于偷梁换柱的“偷窃”行为。这也是为什么魏书生总强调要大家“守住”的缘故吧？
诚然，中国的教师大多是在应试教学环境中成长起来的，他们对学习规律与方法的掌握本身就非常有限，所以，我们必须不断探索学习规律，积累学习的经验与方法，始终抱着学习的态度对待教学，把学习的主动权真正还给学生。也只有把知识当作培养学生发现与解决问题能力的途径，而不是学习目标的时候，学生才能从“学会”上升到“会学”。至于创新，则需要在会学的基础上，再加上必要的意志和打破常规的勇气，然后就是水到渠成的事了。