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摘 要：新课程标准对初中语文教学提出了新的要求，诗歌教学使学生在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣，在语文教学中显得十分重要。纵观新课程标准实施背景下中学诗歌教学的现状，诗歌教学实施中还存在着许多问题，凸现为“四个重视、 四个弱视”
关键词：新课程标准 语文教学 诗歌 积累 感悟
我国是诗的国度，几千年的文学之宗是诗。诗是浩瀚的中华文化的载体，从《诗经》到《楚辞》，从陶渊明到“建安七子”，从唐诗到宋词到元曲到现代新诗，高潮迭起，名家辈出，精彩纷呈，璀璨夺目。无论是古代的诗人们还是现代的诗人们，无一不是怀着丰富的感情，对生活体察入微，他们或醉或醒，或执著或洒脱，或沉郁或飘逸……可谓风情万种，千古流芳。他们留给我们的精神遗产，对于滋养性情、陶冶灵魂、重铸民族精神具有其他任何东西无法替代的作用。诗歌教学作为中学语文教学中的重要的文学教育手段之一，其担负着积累学生文学知识、促进学生体悟审美情感和发展多种思维能力的多层职能。因此，诗歌教学在语文教学中表现得十分重要。新课程标准要求：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣。”可是纵观新课程标准实施背景下中学诗歌教学的现状，由于多种因素的影响和制约，中学诗歌教学实施中还存在着许多问题，凸现为“四个重视、 四个弱视”：
一、重视诗人生平简介，弱视作品背景介绍
尽管新课程改革实践不断推向深入，教师们在诗歌教学中依据新课程标准不断作着新的尝试，但是其中的许多教师仍受着传统应试教育思维的影响，在简要地介绍诗人的字、号、籍贯、生平、作品后，便开始讲授诗歌的内容，这样做往往欲速则不达，学生在理解上很费劲。白居易曾说：“文章合为时而作，诗歌合为事而作”，可见，每一首诗，都有它产生的特定社会背景和瞬间的情感体悟，因此，必须对作者人当时当地所处的社会背景及其个人情感经历作详细介绍，帮助学生从中获悉诗人的性情特点，这样才能为学生理解诗歌奠定良好的基础。如唐代诗人常建的《题破山寺后禅院》中“曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。”这四句诗是诗人内心旨趣形象而生动的表现。答案揭示的过程非常简单，可是学生无法理解，这就必须介绍作品背景，这样一来，问题迎刃而解了，实际上“常建是进士出身，但仕途不如意，仅在做过一任县尉，高才而无位，后来隐居于湖北武昌的西山。此时的常建性情如飞鸟，向往自由；心境如止水，万事皆空。”这几句诗写出了环境的寂静优美，正是诗人这种忘却尘俗，寄情山水的隐逸情怀的具体表现。
二、重视诗歌字词积累，弱视诗歌审美感知
诗歌讲究“炼字、炼句”，唐代卢延让“吟安一个字，拈断数茎须”之美谈，又有“苦吟诗人”贾岛“二句三年得，一吟双泪流”的佳话，这些都说明炼字、炼句的考究和艰难。因而教师在诗歌教学中应该注重对关键字句的反复探究、体味。因为这些关键字、句往往就是“诗眼”，抓住了它犹如拿到了打开诗歌宝藏大门的金钥匙，如贾岛“鸟宿池边树，僧敲月下门”中的“敲”字，王安石“春风又绿江南岸，明月何时照我还”中的“绿”字等。但在教学中，我们有不少教师把古诗等同古文，对它进行逐字逐句的解释，甚至翻译成文，这不仅破坏了诗歌的音韵美、建筑美，也破坏了审美者在审美时的主观情感体验，到头来，一首内容和形式俱佳的诗歌佳作让学生只收获了干巴巴的只语片言。我们要教导学生欣赏文学作品，要有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从
中获得对自然、社会、人生的有益启示。
三、重视诗歌情感体悟，弱视诗歌意境把握
刘勰《文心雕龙·情采》云“昔诗人什篇，为情而造文。”这里强调了情感在诗歌中的价值。正是基于对诗歌情感体验功能的充分认识 ，大多数教师在诗歌教学中能抓住诗歌情感内容，详尽分析，理顺初诗歌借什么样的景抒发什么样的情，或表达作者怎样的胸襟、抱负、理想等。然而，不少教师在诗歌教学实践中过分强调了诗歌情感系统的体验，弱化了诗歌以意境为核心的形象系统的深层次的探究。陆机在《文赋》中讲“赋体物而浏亮”。“体物”就是要描绘事物的形象。“体物”就是要诗赋这样的文学作品在注重感情的同时必须注重形象。因此可以说，如果缺乏对诗歌中意境为核心的形象系统的把握，那么对诗歌的赏析也就不全面。诗歌是语言艺术，高明的诗人总是能透过精当的文字传递无比丰富的内在信息。要知道这些信息，必须透过诗歌的意象去把握诗歌的意境。如苏轼《水调歌头》中“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟”。这里的“月”，已经成了怀人的代表。因此，当一个意象已经进入诗歌作品之后，已被作者赋予了一定的情感内涵，由于民族习俗和诗人个人因素的影响，一个意象往往寄托了一种或多种寓意和独特情感。教师在教学中引导学生深入感悟种种原型意象，既是一种深层次的心灵沟通，又是一次生命的原始感悟。
四、重视诗歌主旨揭示，弱视学生主体认识
简短的文字仅仅是诗歌的表象，表象之下隐藏着无比丰富的内在信息。由表象到内在信息的揭示往往有两条路线，一条是违背学生认识规律由里及表，由教师直接揭示主旨等内在信息；一条是学生主体认知，由表象到内在信息的品悟过程。由于前一条路线操作简易，便于把握，而后一条路线过程缓慢，难以控制，时下，不少教师在诗歌教学中往往取易避难，直接揭示诗歌的 内在信息，从而弱视了学生的主体认知，淡化了主体自我认知的过程。
可见，中学诗歌教学任重而道远。这昭示我们每一个中学语文教师在今后的诗歌教学道路上，理应自觉提高自身的文学素养和诗歌理论修养，扩大自身的知识储备，加强新课程标准下中学诗歌教学方式、方法的学习和实践，全面提高自身的诗歌教学的能力。
参考文献：
[1]蒋德均. 中学诗歌教学方法探微. 教育评论 ,2005,(01)
[2]杨葛莉. 新课标背景下初中诗歌教学的基本策略. 语文教学与研究 ,2003,(13)
[3]刘琬莹. 浅谈初中的诗歌教学. 通化师范学院学报 ,2004,(05)
（河北省永年县永年第五实验学校）
关键词：新课程标准 语文教学 诗歌 积累 感悟
我国是诗的国度，几千年的文学之宗是诗。诗是浩瀚的中华文化的载体，从《诗经》到《楚辞》，从陶渊明到“建安七子”，从唐诗到宋词到元曲到现代新诗，高潮迭起，名家辈出，精彩纷呈，璀璨夺目。无论是古代的诗人们还是现代的诗人们，无一不是怀着丰富的感情，对生活体察入微，他们或醉或醒，或执著或洒脱，或沉郁或飘逸……可谓风情万种，千古流芳。他们留给我们的精神遗产，对于滋养性情、陶冶灵魂、重铸民族精神具有其他任何东西无法替代的作用。诗歌教学作为中学语文教学中的重要的文学教育手段之一，其担负着积累学生文学知识、促进学生体悟审美情感和发展多种思维能力的多层职能。因此，诗歌教学在语文教学中表现得十分重要。新课程标准要求：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣。”可是纵观新课程标准实施背景下中学诗歌教学的现状，由于多种因素的影响和制约，中学诗歌教学实施中还存在着许多问题，凸现为“四个重视、 四个弱视”：
一、重视诗人生平简介，弱视作品背景介绍
尽管新课程改革实践不断推向深入，教师们在诗歌教学中依据新课程标准不断作着新的尝试，但是其中的许多教师仍受着传统应试教育思维的影响，在简要地介绍诗人的字、号、籍贯、生平、作品后，便开始讲授诗歌的内容，这样做往往欲速则不达，学生在理解上很费劲。白居易曾说：“文章合为时而作，诗歌合为事而作”，可见，每一首诗，都有它产生的特定社会背景和瞬间的情感体悟，因此，必须对作者人当时当地所处的社会背景及其个人情感经历作详细介绍，帮助学生从中获悉诗人的性情特点，这样才能为学生理解诗歌奠定良好的基础。如唐代诗人常建的《题破山寺后禅院》中“曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。”这四句诗是诗人内心旨趣形象而生动的表现。答案揭示的过程非常简单，可是学生无法理解，这就必须介绍作品背景，这样一来，问题迎刃而解了，实际上“常建是进士出身，但仕途不如意，仅在做过一任县尉，高才而无位，后来隐居于湖北武昌的西山。此时的常建性情如飞鸟，向往自由；心境如止水，万事皆空。”这几句诗写出了环境的寂静优美，正是诗人这种忘却尘俗，寄情山水的隐逸情怀的具体表现。
二、重视诗歌字词积累，弱视诗歌审美感知
诗歌讲究“炼字、炼句”，唐代卢延让“吟安一个字，拈断数茎须”之美谈，又有“苦吟诗人”贾岛“二句三年得，一吟双泪流”的佳话，这些都说明炼字、炼句的考究和艰难。因而教师在诗歌教学中应该注重对关键字句的反复探究、体味。因为这些关键字、句往往就是“诗眼”，抓住了它犹如拿到了打开诗歌宝藏大门的金钥匙，如贾岛“鸟宿池边树，僧敲月下门”中的“敲”字，王安石“春风又绿江南岸，明月何时照我还”中的“绿”字等。但在教学中，我们有不少教师把古诗等同古文，对它进行逐字逐句的解释，甚至翻译成文，这不仅破坏了诗歌的音韵美、建筑美，也破坏了审美者在审美时的主观情感体验，到头来，一首内容和形式俱佳的诗歌佳作让学生只收获了干巴巴的只语片言。我们要教导学生欣赏文学作品，要有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从
中获得对自然、社会、人生的有益启示。
三、重视诗歌情感体悟，弱视诗歌意境把握
刘勰《文心雕龙·情采》云“昔诗人什篇，为情而造文。”这里强调了情感在诗歌中的价值。正是基于对诗歌情感体验功能的充分认识 ，大多数教师在诗歌教学中能抓住诗歌情感内容，详尽分析，理顺初诗歌借什么样的景抒发什么样的情，或表达作者怎样的胸襟、抱负、理想等。然而，不少教师在诗歌教学实践中过分强调了诗歌情感系统的体验，弱化了诗歌以意境为核心的形象系统的深层次的探究。陆机在《文赋》中讲“赋体物而浏亮”。“体物”就是要描绘事物的形象。“体物”就是要诗赋这样的文学作品在注重感情的同时必须注重形象。因此可以说，如果缺乏对诗歌中意境为核心的形象系统的把握，那么对诗歌的赏析也就不全面。诗歌是语言艺术，高明的诗人总是能透过精当的文字传递无比丰富的内在信息。要知道这些信息，必须透过诗歌的意象去把握诗歌的意境。如苏轼《水调歌头》中“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟”。这里的“月”，已经成了怀人的代表。因此，当一个意象已经进入诗歌作品之后，已被作者赋予了一定的情感内涵，由于民族习俗和诗人个人因素的影响，一个意象往往寄托了一种或多种寓意和独特情感。教师在教学中引导学生深入感悟种种原型意象，既是一种深层次的心灵沟通，又是一次生命的原始感悟。
四、重视诗歌主旨揭示，弱视学生主体认识
简短的文字仅仅是诗歌的表象，表象之下隐藏着无比丰富的内在信息。由表象到内在信息的揭示往往有两条路线，一条是违背学生认识规律由里及表，由教师直接揭示主旨等内在信息；一条是学生主体认知，由表象到内在信息的品悟过程。由于前一条路线操作简易，便于把握，而后一条路线过程缓慢，难以控制，时下，不少教师在诗歌教学中往往取易避难，直接揭示诗歌的 内在信息，从而弱视了学生的主体认知，淡化了主体自我认知的过程。
可见，中学诗歌教学任重而道远。这昭示我们每一个中学语文教师在今后的诗歌教学道路上，理应自觉提高自身的文学素养和诗歌理论修养，扩大自身的知识储备，加强新课程标准下中学诗歌教学方式、方法的学习和实践，全面提高自身的诗歌教学的能力。
参考文献：
[1]蒋德均. 中学诗歌教学方法探微. 教育评论 ,2005,(01)
[2]杨葛莉. 新课标背景下初中诗歌教学的基本策略. 语文教学与研究 ,2003,(13)
[3]刘琬莹. 浅谈初中的诗歌教学. 通化师范学院学报 ,2004,(05)
（河北省永年县永年第五实验学校）