【摘 要】
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《过眼与印记：宋元以来书画鉴藏考》 北京大学出版社 2019年0月出版小16开本精装256页12日元 美术史与书画鉴藏密不可分。我们熟悉的中国美术史，都是建构在作品鉴定与收藏基础上的。基于此，本书讨论的范畴，是作者过眼宋元以来书画名迹留下的关于美术史的深刻印记。无论是诸葛亮、朱元璋、董其昌形象的塑造，还是陈容、王蒙、仇英、傅山、吴振、王翬、吴昌硕绘画的生成，以及赵孟頫、何绍基书法的嬗变与传播
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《过眼与印记：宋元以来书画鉴藏考》
北京大学出版社
2019年0月出版小16开本精装256页12日元
美术史与书画鉴藏密不可分。我们熟悉的中国美术史，都是建构在作品鉴定与收藏基础上的。基于此，本书讨论的范畴，是作者过眼宋元以来书画名迹留下的关于美术史的深刻印记。无论是诸葛亮、朱元璋、董其昌形象的塑造，还是陈容、王蒙、仇英、傅山、吴振、王翬、吴昌硕绘画的生成，以及赵孟頫、何绍基书法的嬗变与传播，甚至鲜有人关注的岭南四画僧、明代醉饮图和葫芦画的疏证，都为我们提供了一个全新的美术视角。作者利用供職博物馆的优势，结合各地馆藏资源，从书画本体出发，抽丝剥茧，解读书画内外所蕴含的文化与艺术基因、鉴藏中的真伪、传播与影响，为人们深度了解不同时期的美术状态提供参考。
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北魏时期的佛教金铜造像是中国传统的本土艺术与西方外来文化、艺术相互融合的作品，其作为东西方文化与艺术交流的重要实物资料，具有很高的历史、艺术和科学价值;同时，由于这类造像是佛教传入我国之后较早阶段的作品，因此 直是收藏与研究领域的重点对象。 首都博物馆藏北魏“大代”款铜鎏金释迦牟尼佛像（图1），通高27厘米，重量约4.4千克。因其是出土品且有明确的纪年铭文，故在学界已知的10件同类藏品中堪称“标
1939年4月，傅抱石跟随国民政府军事委员会政治部第三厅辗转来到重庆金刚坡，不久接受中央大学师范学院的邀请，重新执掌中国美术史教席，过起了平凡而宁静的生活。教学之余，蛰居于巴山渝水间的傅抱石默默无闻地开始了自己的绘画实践。1942年10月，他在重庆夫子池励志社举办了较大规模的个人画展，这是他艺术道路上的一座重要里程碑。 面对草木葱茏的蜀地风光，傅抱石将山水画改革的方向从传统的“线”转至“面”的形
中国先秦史学会名誉会长李学勤在给“第五届东夷文化论坛”贺信中写到： “东夷文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，与齐文化、鲁文化共同构成了山东地区独具特色的区域历史文化，在中国古代文明研究中，占有极其重要的地位。”历史学家傅斯年在1921年所著《夷夏東西说》中就指出： “中华早期文明是由东夷文明和中原华夏文明共同构成。”东夷文化作为齐鲁文化的根基，商周时期就已形成了以土著文化和中原文化相结合而
黄金的使用最早可追溯至公元前4000纪前后的西亚和埃及古王国时期，而中国黄金制品的最早发现是在夏商时期。在岁月的洗礼中，中国古代金器经历了草原游牧文明与中原农耕文明的碰撞，见证了中西方多元文化的交融，展示了不同地域、民族的审美意识、生活情趣与观念信仰，最终形成了独特的中国黄金艺术。 2018年9月20日至11月20日，成都金沙遗址博物馆联合国内40家考古文博单位，共同举办了《金色记忆——中国出土
水波纹，亦称波涛纹、浪涛纹，史前彩陶上已把水纹作为装饰纹饰，在甘肃、青海一带马家窑文化彩陶器上非常流行水涡纹，至宋元时期水波纹成为瓷器上盛行的纹饰，元代开始多以条带状辅助纹饰的形式装饰在瓶、罐、壶等类瓷器上，明清时期陶瓷与宮廷服饰上的水波纹与岩石结合称为海水江崖（牙）纹。 在宋元时期的磁州窑、吉州窑、耀州窑等窑口烧制的陶瓷产品上，水波纹占有比较重要的地位，很多时候占据瓷器的装饰主体或重要位置。笔
一、文徵明其人 文徵明，初名璧，后以字行，更字徵仲，号衡山，元文俊卿之后，长洲（今江苏吴县）人。明成化六年生，嘉靖三十八年卒，享年90岁。因其先父为衡山人，所以自号“衡山居士”，后世亦称“文衡山”。明代著名文学家、诗人、书法家、画家。与唐寅、祝允明、徐祯卿并称“吴中四才子”。与同时期的祝允明、王宠和陈道复为当时名震当朝的书法大家。刻有《停云馆帖》，诗文集《莆田集》等。 文徵明出身于世宦家庭。高
一、梦中得诗而成画 1989年，北京恭王府花园（恭王府博物馆前身）入藏了一幅溥心畲的画作《荒城临水图》。此画是典型的敷色山水画，绢本手卷，纵32、横86厘米。画面描绘的是西北边塞秋天的荒疏景象：古城外河流干枯断流，道路在黄沙中越分越细最终消失在远方;从城头向远方眺望，只有一片萧索落寞;几抹淡朱砂色的敷染，更增添了一份夕阳中的恫怅。可以说，这是一幅笔墨超脱，意境深远的画作。画面正上方有溥心畲亲笔题
中国是个古陶瓷大国，古陶瓷是中华民族最灿烂的文化瑰宝之一，具有长达万年连续不断的历史。它的发展过程蕴藏着中华民族丰富的科学技术和灿烂的文化艺术。近年来随着我国国民经济的不断增长，人民群众的文化追求也不断提升，古陶瓷收藏也成为炙手可热的一项爱好。然而由于巨大的经济利益的驱动，有人为了暴利，费尽心机进行古陶瓷的造假。古陶瓷赝品大量涌现，一些拍卖机构为了自身利益为赝品开绿灯等做法，更加剧了古陶瓷收藏市场
璋是先秦重要的玉制礼器，在上古文献中多有记载，如：《书·顾命》：“秉璋以酢。”《礼记·祭统》：“大宗执璋。”《诗·大雅·械朴》：“济济辟王，左右奉璋。”《庄子·马蹄》：“白玉不毁，孰为圭璋。”《诗·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。其泣 ，朱芾斯皇，室家君王。”毛传：“璋，臣之职也。”诗意祝所生男子成长后为王侯。后因称生男为“弄璋之喜”。唐白居易《崔侍御以孩子三日示其所生诗
山东博物馆藏明代袁尚统《岁朝赏梅图》（图1），纸本，立軸，画心纵长48、横长47.5厘米，画中山野一隅，寒梅绽放，老翁闲倚树干，笑看小童燃放爆竹。画幅左上款詈“丁丑腊月写似栖筠兄，袁尚统”，钤朱白文“尚统之印”和白文“字叔明”名章二方（图2）;右下压角钤朱文方印“将疾”。作画时间“丁丑”，在明崇祯十年（1637）。受画者“栖筠”，未详何人。袁尚统，字叔明，明末清初吴（今江苏苏州）人，善画山水、人物