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“疏泄”一词最早见于《素问·五常政大论》，其云：“发生之纪，是谓启陈，土疏泄，苍气达，阳和布化，阴气乃随，生气淳化，万物以荣”。王冰注曰：“生气上发，故土体疏泄；木之专政，故苍气上达。达，通也。”张介宾《类经·运气类》云：“木气动，生气达，故土体疏泄而通也。”与《素问·宝命全形论》的“土得木而达”．是同一意思，指木气条达，土得木制化而疏通。隐含了肝木具有条达、疏通的作用。