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记得小学班里有几个农村出身的女同学，家里面还有一两个弟弟，大多初中就辍学，帮着父母干活了。当我还在读书的时候，她们就抱着孩子当起了妈。
我看着确实可惜。
她们当中，有的其实有机会逃脱命运的桎梏，飞往更广阔的世界，但无一例外，都在重复父母的人生。
我一直在想，那些改变命运的人，到底是做对了什么？他们是变动了命运链条上的哪一环，才能从此改变命运的走向？
深究本质，你会发现，不管是国内还是国外，古代还是现代，改变命运的人都有着相似的面庞。
前两天读《曾国藩传》，我发现曾国藩其实是很典型的寒门出身，鲤鱼跃龙门的人。
曾国藩的爷爷是一个目不识丁的农民，曾国藩的爸爸曾麟书，是当地很有名的“老童生”。
什么意思呢？就是十几岁开始入考场，考了16次，年过40，考到头发都花白了，连个秀才也中不了。
曾国藩呢，和他爸一样“资质鲁钝”：“余性鲁钝，他人目下二三行，余或疾读不能终一行。他人顷刻立办者，余或沉吟数时不能了。”他单是秀才就考了7次，有一次考完试，文章还被主考官当作“反面典型”，说这篇文章文理欠通，大家要引以为鉴。
这么一个起点低、悟性低的人，为什么能够“十年七迁，连跃十级”，成为“晚清中兴四大名臣”之一呢？
其中有个很重要的因素，就体现在曾国藩的人生策略——尚拙守恒上。
虽然学习速度没别人快，领悟力没别人高，但是，他胜在勤勉与坚持。
之所以能笨鸟先飞，原因也很简单：一是因为没有智力优势，所以比别人更虚心，更肯付出；其次，笨拙的人从小就接受挫折教育，因此“逆商”高，抗击能力强；还有一点，笨拙的人不会取巧，也不懂得走捷径，所以一步步稳扎稳打，遇到问题一定要吃透，做事不留死角。
“尚拙有恒”这一点从曾国藩每天的学习日程就可以看出来：每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则。这是必须完成的课程下限，除此之外，他每日读《易》，练习作文。
这一点同样也体现在他的用兵策略上，曾国藩带兵时，喜欢“结硬寨，打呆仗”。攻打太平军的时候，曾国藩从来不贸然进攻，而是在城外挖两道长壕，里面的长壕是为了断绝城中的粮草接济，外面那道长壕，则是为了防止援军的攻击。
所以曾国藩的每场仗都打得特别费力，一打就是两三年。这种方法虽然笨拙，但胜在有效。日复一日的精进和坚持，虽然无法立竿见影，但是把时间尺度拉长到十年二十年，带来的效果往往是“脱胎换骨”的。
尚拙有恒，放在今天，就是持续的教育和终身成长。而持续教育的本质，在于修正。
每个阶层有其自身独特的属性和局限性。要想摆脱原生阶层的限制，不能沿用父母那一辈的教育和经验，因为他们的生存哲学只适用于自身的阶层，放在其他阶层上是不成立的。所以最好的办法，就是接受持续的教育，突破自身阶层的局限性。
一个人想要脱离被命运安排的轨道，在没有外力的干预和冲击下，往往需要自身拥有更大的推力。
大部分没有文凭，在流水生产线工作的工人，只能充当廉价劳动力，往往很难找到一份体面的工作。他们的人生没有太多选项，虽然隐隐约约察觉到有什么东西挡住向上的路，但因为缺乏长远的目光和足够的力量，只能原地踏步，无能为力。
他们的局限性在于，周围都是身处同样困境的同龄人，每天嚷嚷着要逃离这样的生活，但糟糕的是，几乎没有一个人能够找到出路。
持续的教育很重要，但能拥有惊人的成就，往往离不开“势”。
“势”是大势，也是风口，拥有势，则乘风而上；失去势，则顺流而下。所以能成大事者，除自身的努力以外，还需要几分“势”。曾国藩的命运，也同样系在看不见的“势”上。
太平军起义之前，曾国藩官居二品，也算春风得意，但是太平天国运动之后，曾国藩才算真正的名留青史。那时曾国藩的母亲刚去世，曾国藩本来准备赴江西主持乡试的，听闻了这个噩耗之后，即刻奔往湖南老家办理丧事。
当时曾国藩做了十几年的京官，也心生退意，想要息影山林，研究学问。然而太平天国起义在广西金田村爆发，咸丰帝寝食难安，于是下令命曾国藩出山，兴办“团练”。
这次起义，对于曾国藩来说就是势，是时势造英雄的“势”。正如他的好友郭嵩焘说的那样：“公素具澄清之抱，今不乘时自效，如君父何？”
什么意思呢？以前你总抱怨朝廷按部就班、死气沉沉，没办法兴革，你的政治理想没法实现。现在天下大乱，岂不正是你建功立业、施展才华、实现政治理想的大好时机？
曾国藩决定出山团练，因此才有了后来的湘军，才能在太平天国运动中立下大功，在青史上留下更多笔墨。
创业也是一样，努力固然重要，但“势”往往更重要。作为创业者也好，投资人也罢，能不能成事，还要看未来5～10年的趋势，以及这个池塘够不够大。顺势而为，成功相对来说也就容易很多。
每个时代都有彩蛋，但能否都抓住机遇，顺势而为，还取决于两个方面：一个是能够比普通人提前看到“势”；另一个是有足够的速度和能力赶上这趟车。错过其中任何一个条件，都只能干瞪眼。
除了继续教育和顺势而为，其实还有一点很容易被很多人忽略，那就是几代人的努力。改变命运这个任务，很多人只看到了個体的飞跃，却忽略了前几代人的铺垫。
曾国藩的成就也是建立在两代人的努力之上的。曾国藩的爷爷曾玉屏，年轻时没读过书，成天游手好闲，不务正业。
有一次曾玉屏在酒楼浪荡，听见一个老头告诫自己的孙子：千万别跟这个人学，你看他家里没什么钱，却总跑到城里来装大爷。这个家早晚要败在他手里。
曾玉屏被刺激到了，他下定决心要改头换面、兴家立业。
他每天天没亮就起床下地干活，奋斗了十多年，才终于让曾家从中农变成了家境殷实的小地主。虽然曾玉屏没受过教育，但是他把长子曾麟书——曾国藩的爸爸送去读书，甚至不惜重金，请当地最有名的老师来授课。
可惜曾麟书愚笨，到了43岁才考上秀才。到了曾国藩这一代，才终于出了一个当大官的，这在当时看来也算是光耀门楣了。
所以阶层跃迁，本质上是几代人的长跑和接力比赛。就好比爬楼梯，有的人天赋高、悟性强，再加上自身勤勉，顺带着有几分运气，一口气就能爬到楼顶。有的人缺那么点儿天赋，或者运气背点儿，爬得就慢一点儿，终其一生，顶多爬了两三层，只能再把接力棒交给下一代继续攀爬。
正如之前说过的，任何一个人，想要脱离被命运安排的轨迹，自身势必要具备更大的推力，才能脱离既定的轨道。
从本质上来说，改变命运的人，需要克服自身阶层的路径依赖和惰性，以超乎常人的远见和意志力，开拓出一条独一无二的道路。
这条路人迹罕至，没有路标，但它藏着更有想象力的未来。而这样的人，终归少之又少。大部分人能做到比上一代活得更好，成为下一代不算太低的起点，个人认为就已经算是成功了。
（摘自中国水利水电出版社《专业度：成为解决难题的高手》 作者：Juno）
我看着确实可惜。
她们当中，有的其实有机会逃脱命运的桎梏，飞往更广阔的世界，但无一例外，都在重复父母的人生。
我一直在想，那些改变命运的人，到底是做对了什么？他们是变动了命运链条上的哪一环，才能从此改变命运的走向？
深究本质，你会发现，不管是国内还是国外，古代还是现代，改变命运的人都有着相似的面庞。
前两天读《曾国藩传》，我发现曾国藩其实是很典型的寒门出身，鲤鱼跃龙门的人。
曾国藩的爷爷是一个目不识丁的农民，曾国藩的爸爸曾麟书，是当地很有名的“老童生”。
什么意思呢？就是十几岁开始入考场，考了16次，年过40，考到头发都花白了，连个秀才也中不了。
曾国藩呢，和他爸一样“资质鲁钝”：“余性鲁钝，他人目下二三行，余或疾读不能终一行。他人顷刻立办者，余或沉吟数时不能了。”他单是秀才就考了7次，有一次考完试，文章还被主考官当作“反面典型”，说这篇文章文理欠通，大家要引以为鉴。
这么一个起点低、悟性低的人，为什么能够“十年七迁，连跃十级”，成为“晚清中兴四大名臣”之一呢？
其中有个很重要的因素，就体现在曾国藩的人生策略——尚拙守恒上。
虽然学习速度没别人快，领悟力没别人高，但是，他胜在勤勉与坚持。
之所以能笨鸟先飞，原因也很简单：一是因为没有智力优势，所以比别人更虚心，更肯付出；其次，笨拙的人从小就接受挫折教育，因此“逆商”高，抗击能力强；还有一点，笨拙的人不会取巧，也不懂得走捷径，所以一步步稳扎稳打，遇到问题一定要吃透，做事不留死角。
“尚拙有恒”这一点从曾国藩每天的学习日程就可以看出来：每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则。这是必须完成的课程下限，除此之外，他每日读《易》，练习作文。
这一点同样也体现在他的用兵策略上，曾国藩带兵时，喜欢“结硬寨，打呆仗”。攻打太平军的时候，曾国藩从来不贸然进攻，而是在城外挖两道长壕，里面的长壕是为了断绝城中的粮草接济，外面那道长壕，则是为了防止援军的攻击。
所以曾国藩的每场仗都打得特别费力，一打就是两三年。这种方法虽然笨拙，但胜在有效。日复一日的精进和坚持，虽然无法立竿见影，但是把时间尺度拉长到十年二十年，带来的效果往往是“脱胎换骨”的。
尚拙有恒，放在今天，就是持续的教育和终身成长。而持续教育的本质，在于修正。
每个阶层有其自身独特的属性和局限性。要想摆脱原生阶层的限制，不能沿用父母那一辈的教育和经验，因为他们的生存哲学只适用于自身的阶层，放在其他阶层上是不成立的。所以最好的办法，就是接受持续的教育，突破自身阶层的局限性。
一个人想要脱离被命运安排的轨道，在没有外力的干预和冲击下，往往需要自身拥有更大的推力。
大部分没有文凭，在流水生产线工作的工人，只能充当廉价劳动力，往往很难找到一份体面的工作。他们的人生没有太多选项，虽然隐隐约约察觉到有什么东西挡住向上的路，但因为缺乏长远的目光和足够的力量，只能原地踏步，无能为力。
他们的局限性在于，周围都是身处同样困境的同龄人，每天嚷嚷着要逃离这样的生活，但糟糕的是，几乎没有一个人能够找到出路。
持续的教育很重要，但能拥有惊人的成就，往往离不开“势”。
“势”是大势，也是风口，拥有势，则乘风而上；失去势，则顺流而下。所以能成大事者，除自身的努力以外，还需要几分“势”。曾国藩的命运，也同样系在看不见的“势”上。
太平军起义之前，曾国藩官居二品，也算春风得意，但是太平天国运动之后，曾国藩才算真正的名留青史。那时曾国藩的母亲刚去世，曾国藩本来准备赴江西主持乡试的，听闻了这个噩耗之后，即刻奔往湖南老家办理丧事。
当时曾国藩做了十几年的京官，也心生退意，想要息影山林，研究学问。然而太平天国起义在广西金田村爆发，咸丰帝寝食难安，于是下令命曾国藩出山，兴办“团练”。
这次起义，对于曾国藩来说就是势，是时势造英雄的“势”。正如他的好友郭嵩焘说的那样：“公素具澄清之抱，今不乘时自效，如君父何？”
什么意思呢？以前你总抱怨朝廷按部就班、死气沉沉，没办法兴革，你的政治理想没法实现。现在天下大乱，岂不正是你建功立业、施展才华、实现政治理想的大好时机？
曾国藩决定出山团练，因此才有了后来的湘军，才能在太平天国运动中立下大功，在青史上留下更多笔墨。
创业也是一样，努力固然重要，但“势”往往更重要。作为创业者也好，投资人也罢，能不能成事，还要看未来5～10年的趋势，以及这个池塘够不够大。顺势而为，成功相对来说也就容易很多。
每个时代都有彩蛋，但能否都抓住机遇，顺势而为，还取决于两个方面：一个是能够比普通人提前看到“势”；另一个是有足够的速度和能力赶上这趟车。错过其中任何一个条件，都只能干瞪眼。
除了继续教育和顺势而为，其实还有一点很容易被很多人忽略，那就是几代人的努力。改变命运这个任务，很多人只看到了個体的飞跃，却忽略了前几代人的铺垫。
曾国藩的成就也是建立在两代人的努力之上的。曾国藩的爷爷曾玉屏，年轻时没读过书，成天游手好闲，不务正业。
有一次曾玉屏在酒楼浪荡，听见一个老头告诫自己的孙子：千万别跟这个人学，你看他家里没什么钱，却总跑到城里来装大爷。这个家早晚要败在他手里。
曾玉屏被刺激到了，他下定决心要改头换面、兴家立业。
他每天天没亮就起床下地干活，奋斗了十多年，才终于让曾家从中农变成了家境殷实的小地主。虽然曾玉屏没受过教育，但是他把长子曾麟书——曾国藩的爸爸送去读书，甚至不惜重金，请当地最有名的老师来授课。
可惜曾麟书愚笨，到了43岁才考上秀才。到了曾国藩这一代，才终于出了一个当大官的，这在当时看来也算是光耀门楣了。
所以阶层跃迁，本质上是几代人的长跑和接力比赛。就好比爬楼梯，有的人天赋高、悟性强，再加上自身勤勉，顺带着有几分运气，一口气就能爬到楼顶。有的人缺那么点儿天赋，或者运气背点儿，爬得就慢一点儿，终其一生，顶多爬了两三层，只能再把接力棒交给下一代继续攀爬。
正如之前说过的，任何一个人，想要脱离被命运安排的轨迹，自身势必要具备更大的推力，才能脱离既定的轨道。
从本质上来说，改变命运的人，需要克服自身阶层的路径依赖和惰性，以超乎常人的远见和意志力，开拓出一条独一无二的道路。
这条路人迹罕至，没有路标，但它藏着更有想象力的未来。而这样的人，终归少之又少。大部分人能做到比上一代活得更好，成为下一代不算太低的起点，个人认为就已经算是成功了。
（摘自中国水利水电出版社《专业度：成为解决难题的高手》 作者：Juno）