【摘 要】
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<正> 文集之名,昉自中古,前此无有也。刘《略》班《志》,惟列诗赋,著诸家篇数,初无集名。东京而次,文章朋兴,云构风骇,然范、陈史,于文士诸传中,记其文笔,第云著诗、赋、碑、箴、颂、赞、诔、七、吊、连珠、书记、论、奏、令、策若干篇,不云文集若干卷,实齐章氏所以云:“文集之实已具,而文集之名犹未立。”“《隋志》:‘别集之名,东京所创。’盖未深考。”曹丕《与吴质书》称道徐、陈、应、刘,谓“撰其遗文,都为一集”,此殆总集之嚆矢。陈寿于晋初定诸葛亮故事,奏上《诸葛氏集》,此殆别集之嚆矢。然观亮集目录
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<正> 文集之名,昉自中古,前此无有也。刘《略》班《志》,惟列诗赋,著诸家篇数,初无集名。东京而次,文章朋兴,云构风骇,然范、陈史,于文士诸传中,记其文笔,第云著诗、赋、碑、箴、颂、赞、诔、七、吊、连珠、书记、论、奏、令、策若干篇,不云文集若干卷,实齐章氏所以云:“文集之实已具,而文集之名犹未立。”“《隋志》:‘别集之名,东京所创。’盖未深考。”曹丕《与吴质书》称道徐、陈、应、刘,谓“撰其遗文,都为一集”,此殆总集之嚆矢。陈寿于晋初定诸葛亮故事,奏上《诸葛氏集》,此殆别集之嚆矢。然观亮集目录内涵,诚如太炎章氏所云:“若在往古,则《商君书》,而《隋志》亦在别集。”阮孝绪《七录》,经典、纪传、子兵、文集之四录,已全为唐人经、史、子、集之权舆,故实斋以为“集部著录,实昉于
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