【摘 要】
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儒家思考政治正当性问题存在着两大维度,即“天命”与“民意”.周人创发的“天命”、“君德”、“民意”三位一体的政治解释,构成了儒家政治正当性信仰的思想源头;儒家坚持民
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儒家思考政治正当性问题存在着两大维度,即“天命”与“民意”.周人创发的“天命”、“君德”、“民意”三位一体的政治解释,构成了儒家政治正当性信仰的思想源头;儒家坚持民本的价值理念来审视和思考政治共同体的正确治理之道和权力行使的正当性问题.“民惟邦本”的政治意蕴在于统治者和人民共同构成一个休戚与共、血脉相连的君民共同体,而士人君子居其中承担辅君化民的职责.礼乐文明作为维系共同体的规则,礼序乐和的功能定位及其利益协调机制,以及贵和的价值取向均可为国家的长治久安提供十分有益的思想支撑.
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