【摘 要】
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《清华大学藏战国竹简》第六辑《郑武夫人规孺子》、《郑文公问太伯》和《子产》三篇是有关郑国历史的文献,虽然记载了不同时代的郑国历史、人物,叙述方式也不尽相同,但都较
【基金项目】
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山东省高等学校人文社科研究项目“出土文献所见虞舜事迹的整理与研究”(项目编号:J16YD02);教育部人文社科重点研究基地齐鲁文化研究中心十三五规划项目“齐鲁文化与中华文明传承创新研究”之阶段性成果
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《清华大学藏战国竹简》第六辑《郑武夫人规孺子》、《郑文公问太伯》和《子产》三篇是有关郑国历史的文献,虽然记载了不同时代的郑国历史、人物,叙述方式也不尽相同,但都较为明显地反映出一条主线,那就是对贤臣的重用与信任。通过与《良臣》的对比可以推知,《良臣》篇应是其作者依据所了解的贤君能臣故事和郑国史类文献编缀而成。《子产》篇记载了“铸刑书”的内容,体现了子产的宽政思想,与以孔子为代表的儒家思想有相通之处,证明了孔子以“宽猛相济”总结子产遗言的合理性,能够解决学术史上的重要争端。
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