【摘 要】
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【正】 张毅在《比兴、神思、妙悟》(《南开学报》84年2期)一文中,探讨了中国古代文学批评家对艺术思维的认识。文章认为,从汉代到宋代,我国古代文学批评家对艺术思维的认识,
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【正】 张毅在《比兴、神思、妙悟》(《南开学报》84年2期)一文中,探讨了中国古代文学批评家对艺术思维的认识。文章认为,从汉代到宋代,我国古代文学批评家对艺术思维的认识,经历了一个逐步深入的过程。开始主要是从社会功利的角度来看诗人的创作,建立了“比兴”说。这种思维方式的特点,是将主观意识到的社会历史内容和政治道德伦理融注在用来比喻或引起感兴的物象之中,使作品具有社会教谕的作用。后来随着“文学
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