论文部分内容阅读
人教社高中语文文言读本(2004年版)《廉颇蔺相如列传》有如下句:“秦王竟酒,终不能加胜于赵。赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动。”并将“加胜于赵”释为:“胜过赵国。意思是占上风。加,动词。胜,作名词。”查工具书可知“胜”作名词指“优美的山水或古迹”,即“名胜”,但用在这里显然不合适。如把“胜”理解为“胜过”,那“加”又是何意呢?况且“胜过”不是名词。笔者认为“加”和“胜”都是超过、胜过的意思,都作动词,在这里是同义连用。对“加胜于赵”应释为:胜过赵国。意思是占上风。加,超过,动词;胜,超过、胜过,动词。“加”、“胜”在这里是同义连用。
在古代汉语中,“超过、胜过”之意是“加”的常见义项,尽管这一义项在现代汉语中已经消失了。例如:“虽往古烈士,何以加哉!”(《史记·季布栾布列传赞》)“司马长卿赋,时人皆称典而丽,虽诗人之作不能加也。”(《西京杂记》卷三)“今陛下虽奉养皇太后加于往日,犹未及事濮王之时。”(司马光《言奉养上殿第三札子》)
再来看“胜”的用法。“胜”在古代汉语和现代汉语中都是多音多义字。其中音“shèn?弈”时,其义有“战胜、胜利”,“胜过、超过”,“克制、制服”,“优美的山水或古迹”。在这里“胜”是“胜过、超过”的意思,是个动词,而不是教材说的“作名词”。这个意思比较常用。例如:“予视天下愚夫愚父,一能胜予。”(《书·五子之歌》)“然臣等不能推有德,进有功,使圣听知胜臣者多,而未达者不少。”(晋羊祜《让开府表》)“谁意斗晴后,苦寒胜北方。”(宋梅尧臣《欲雪复晴》诗)
我们仔细观察就会发现:“加”和“胜”作“超过、胜过”之意解时,是有区别的。“加”后不能直接跟宾语,而“胜”后面是可以直接接宾语的。“加”、“胜”连起来也不能直接跟宾语,如果要接宾语,就要用介词引出。一般用表比较的介词“于”引出比较对象。
(通讯地址:610064四川大学文学与新闻学院)
在古代汉语中,“超过、胜过”之意是“加”的常见义项,尽管这一义项在现代汉语中已经消失了。例如:“虽往古烈士,何以加哉!”(《史记·季布栾布列传赞》)“司马长卿赋,时人皆称典而丽,虽诗人之作不能加也。”(《西京杂记》卷三)“今陛下虽奉养皇太后加于往日,犹未及事濮王之时。”(司马光《言奉养上殿第三札子》)
再来看“胜”的用法。“胜”在古代汉语和现代汉语中都是多音多义字。其中音“shèn?弈”时,其义有“战胜、胜利”,“胜过、超过”,“克制、制服”,“优美的山水或古迹”。在这里“胜”是“胜过、超过”的意思,是个动词,而不是教材说的“作名词”。这个意思比较常用。例如:“予视天下愚夫愚父,一能胜予。”(《书·五子之歌》)“然臣等不能推有德,进有功,使圣听知胜臣者多,而未达者不少。”(晋羊祜《让开府表》)“谁意斗晴后,苦寒胜北方。”(宋梅尧臣《欲雪复晴》诗)
我们仔细观察就会发现:“加”和“胜”作“超过、胜过”之意解时,是有区别的。“加”后不能直接跟宾语,而“胜”后面是可以直接接宾语的。“加”、“胜”连起来也不能直接跟宾语,如果要接宾语,就要用介词引出。一般用表比较的介词“于”引出比较对象。
(通讯地址:610064四川大学文学与新闻学院)