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摘要：民族服饰中动物纹装饰图案作为服饰文化的重要设计元素之一，有着悠久的历史，造型奇特，丰富多彩。通过几千年的发展演变，它以丰富多彩的形式，显示出其独特魅力和艺术价值。从古至今，动物一直都是所有文化群体中最直接、最有力、最重要的象征源泉。动物纹作为装饰图案的一个重要的组成部分，它的形成和发展都和本地区、民族的社会生产、宗教、道德、风俗习惯、审美观念等有着密切联系。本文从少数民族服饰中的动物纹装饰图案在民族服饰中不同的表现、用途和位置，所呈现出的构图形式。
关键词：动物装饰图案；民族服饰图案；装饰图案
装饰图案是服饰上一个十分重要的装饰方式，一个小小的装饰图案不论它被装饰在服饰的哪一个部位，都可以将原本平淡无奇的服饰装饰得富贵华丽，充分显示出服饰的神韵之美。所谓“寸图之中，寓意无穷”，不同的装饰图案有着不同的主题、情调和风格，少数民族妇女在制作的过程中倾注自己的聪明才智和审美情趣，以表达自己的情感和一定的民族文化内涵。而服饰中的每一个装饰图案都不是孤立存在的，这些装饰图案由最原始的图腾纹样逐渐形成、演变以及不断丰富的过程，就像历史文化长河中的千年之舟，承载着少数民族的社会文明发展和进步。
少数民族服饰纹样多取自客观事物的原型，是在基础纹样中进而演变、推移、扩展成多种纹型的。根据表现对象来划分纹样的取材内容，大致可归纳为植物类、动物类、表现人及其生活文化类、自然类、装饰纹类等。动物纹作为装饰图案的一个重要的组成部分，它的形成和发展都和本地区、民族的社会生产、宗教、道德、风俗习惯、审美观念等有着密切联系。从古至今，动物一直都是所有文化群体中最直接、最有力、最重要的象征源泉。从古代传统装饰纹样到现代标志设计都隐含着动物符号的缩影，动物符号的象征意义也体现了一定文化内涵。常见的动物纹装饰图案有龙、凤、鱼、虫、鱼、猪、山猫、大象、马、牛、鸡、喜鹊、鸳鸯、鹦鹉、白鹤、燕、虎、鹿、豹、孔雀、乌龟、蝴蝶、蛇、蚯蚓、蜘蛛等。动物纹图案种类十分丰富，造型奇特，尤其是通过独有的制作工艺手法，使动物图案纹饰变得更加夸张，更显示出其独有的韵味和魅力。如傣族的马纹锦，有奔马、驮马、立马、跪马等纹型，拉祜族、崩龙族绣鸡爪花于衣、裙、挂包。不同的民族都具有其特有的审美特点，在少数民族服饰的动物纹装饰图案造型上，多为较接近他们审美理想的抽象造型。
少数民族服饰的动物纹装饰图案在历经了千年的历史发展，以绣、印、染、绘、织、刺等手法创造了缤纷多样的纹样世界，形成每个少数民族特有的服饰装饰图案造型，这些纹样纹型布局构图奇巧、疏密有致，设色或绚烂庄重或淡素典雅，无不彰显本民族文化。少数民族服饰的纹样工艺手法因用途不同，使得制作方法、图案位置也有所不同，最终所呈现的形式也各不相同。
一般服饰的动物纹装饰图案位于上衣或长袍、坎肩的襟边、襟底、领边、围嘴、云肩、袖口、袖身，裤的边饰、裤脚，腰带、围腰、及各式裙子，除此之外，常会出现在装饰的挂件、荷包、肚围或兜肚、尾饰、颈饰、项圈、胸牌及装饰片、各式帽子、头巾、头帕、各式首饰、头上装饰的银饰、挂件、靴子和袜子、绑腿，背篼、挂包、披风、钱袋、背带、飘带、草帽带、口弦包、刀鞘、火镰、烟荷包、香囊等绣片中。制作方法上有挑、染、镶、绣、贴、补、粘、堆、织、印、绘、滚、拼等，不同的制作方法又有多种具体样式，效果也不一样。如绣的图案，平绣的图案比较细腻平滑，瓣绣和皱绣的图案则比较有浮雕感等。
少数民族服饰中的动物纹装饰图案也因不同民族、不同用途、不同位置等因素，会呈现出不同的构图形式。如苗族的银链、吊牌、坠饰等服饰装饰品多用有蝶形吊、鸟形吊、鱼形吊等，其中鸟形胸吊，造型原始粗犷、拙朴可爱，堪称一绝。傣族织锦的鸟首兽身纹、动植物合体纹等。
同样的，动物纹装饰图案也会呈现出不同的布局方式。常见的有单纹、复纹、杂合纹、套合纹等。单纹是指一个纹形为一独立的单元图。普遍为布贴绣、素挑、素绣或剪空衬布缘边绣的单纹，常见于帽顶、围腰角、袖口饰、飘带头等。复是指一个纹形的连接、拼组或变形反复出现，成为规则而有序的图案。布局分并排靠连、散点连续、双数对称、颠倒连接、大小重合等。常见于头巾边、围腰、飘带、裤脚边、袖口、襟边等地方。杂合纹则是指多种纹型结合的纹样。一般为用不同的纹样相间杂配，组成整体性的图形纹样。或是两个以上纹型交合，相互融会，多少改变单纹原来的形状，组合成既带原纹型味，却已转为新的纹样。如苗族织绣围腰，中心纹样为象征吉祥的龙纹或凤纹，四周是内容丰富的各种纹样，有蝴蝶、花草、鱼和鸟类等。另外有的龙凤纹样围腰图案，将龙、凤、狮纹样整齐地排列在三层菱形格式当中，构成生动而富于层次变化的图案。
不同的少数民族由于所经历的历史和文化的不同，在民族信仰、人生观、道德观、艺术观以及民族观等方面也有所不同。尽管如此，他们服饰上通过装饰图案来表达他们对美好生活的向往之意是相同的。不同的图案或不同的题材以不同的寓意，他们多选取具有吉祥含义的动物，如傣族的服饰中的白象、孔雀、马鹿及双鱼等吉祥图案，表达他们希望相亲相爱、白头到老、吉样如意的纯真祝福。广西壮族的装饰品多以鸟纹、蛙纹、鱼纹等与农耕经济有关的动物为主要纹样，以及龙、凤、狮子、蝴蝶、鸳鸯、蝙蝠、玉兔等反映吉祥喜庆之意和象征幸福美好愿望的祥瑞之物。
总之，少数民族的传统服饰美丽壮观，是中国少数民族民间美术的精华，其缤纷多样的特征使得中国各少数民族的服饰异彩纷呈。在今天，由于人们对服饰的审美需求日益趋新、趋变和趋向个性化，民族服饰装图案的应用多在于增强其艺术魅力及精神内涵，通过其视觉形象的审美价值及种种人文底蕴的特征功用价值，同时也能了解到一定时期的时尚因素，感受到宏观的服饰文化和民族精神。
【参考文献】
[1]藏迎春.中国少数民族服饰[M].北京：五洲传播出版社，2005.
[2]孙世圃.服饰图案设计[M].上海：中国纺织出版社，2009.
[3]王东辉，薛艳薇.服装装饰工艺与服饰图案设计[M].长沙：中南大学出版社，2009.
关键词：动物装饰图案；民族服饰图案；装饰图案
装饰图案是服饰上一个十分重要的装饰方式，一个小小的装饰图案不论它被装饰在服饰的哪一个部位，都可以将原本平淡无奇的服饰装饰得富贵华丽，充分显示出服饰的神韵之美。所谓“寸图之中，寓意无穷”，不同的装饰图案有着不同的主题、情调和风格，少数民族妇女在制作的过程中倾注自己的聪明才智和审美情趣，以表达自己的情感和一定的民族文化内涵。而服饰中的每一个装饰图案都不是孤立存在的，这些装饰图案由最原始的图腾纹样逐渐形成、演变以及不断丰富的过程，就像历史文化长河中的千年之舟，承载着少数民族的社会文明发展和进步。
少数民族服饰纹样多取自客观事物的原型，是在基础纹样中进而演变、推移、扩展成多种纹型的。根据表现对象来划分纹样的取材内容，大致可归纳为植物类、动物类、表现人及其生活文化类、自然类、装饰纹类等。动物纹作为装饰图案的一个重要的组成部分，它的形成和发展都和本地区、民族的社会生产、宗教、道德、风俗习惯、审美观念等有着密切联系。从古至今，动物一直都是所有文化群体中最直接、最有力、最重要的象征源泉。从古代传统装饰纹样到现代标志设计都隐含着动物符号的缩影，动物符号的象征意义也体现了一定文化内涵。常见的动物纹装饰图案有龙、凤、鱼、虫、鱼、猪、山猫、大象、马、牛、鸡、喜鹊、鸳鸯、鹦鹉、白鹤、燕、虎、鹿、豹、孔雀、乌龟、蝴蝶、蛇、蚯蚓、蜘蛛等。动物纹图案种类十分丰富，造型奇特，尤其是通过独有的制作工艺手法，使动物图案纹饰变得更加夸张，更显示出其独有的韵味和魅力。如傣族的马纹锦，有奔马、驮马、立马、跪马等纹型，拉祜族、崩龙族绣鸡爪花于衣、裙、挂包。不同的民族都具有其特有的审美特点，在少数民族服饰的动物纹装饰图案造型上，多为较接近他们审美理想的抽象造型。
少数民族服饰的动物纹装饰图案在历经了千年的历史发展，以绣、印、染、绘、织、刺等手法创造了缤纷多样的纹样世界，形成每个少数民族特有的服饰装饰图案造型，这些纹样纹型布局构图奇巧、疏密有致，设色或绚烂庄重或淡素典雅，无不彰显本民族文化。少数民族服饰的纹样工艺手法因用途不同，使得制作方法、图案位置也有所不同，最终所呈现的形式也各不相同。
一般服饰的动物纹装饰图案位于上衣或长袍、坎肩的襟边、襟底、领边、围嘴、云肩、袖口、袖身，裤的边饰、裤脚，腰带、围腰、及各式裙子，除此之外，常会出现在装饰的挂件、荷包、肚围或兜肚、尾饰、颈饰、项圈、胸牌及装饰片、各式帽子、头巾、头帕、各式首饰、头上装饰的银饰、挂件、靴子和袜子、绑腿，背篼、挂包、披风、钱袋、背带、飘带、草帽带、口弦包、刀鞘、火镰、烟荷包、香囊等绣片中。制作方法上有挑、染、镶、绣、贴、补、粘、堆、织、印、绘、滚、拼等，不同的制作方法又有多种具体样式，效果也不一样。如绣的图案，平绣的图案比较细腻平滑，瓣绣和皱绣的图案则比较有浮雕感等。
少数民族服饰中的动物纹装饰图案也因不同民族、不同用途、不同位置等因素，会呈现出不同的构图形式。如苗族的银链、吊牌、坠饰等服饰装饰品多用有蝶形吊、鸟形吊、鱼形吊等，其中鸟形胸吊，造型原始粗犷、拙朴可爱，堪称一绝。傣族织锦的鸟首兽身纹、动植物合体纹等。
同样的，动物纹装饰图案也会呈现出不同的布局方式。常见的有单纹、复纹、杂合纹、套合纹等。单纹是指一个纹形为一独立的单元图。普遍为布贴绣、素挑、素绣或剪空衬布缘边绣的单纹，常见于帽顶、围腰角、袖口饰、飘带头等。复是指一个纹形的连接、拼组或变形反复出现，成为规则而有序的图案。布局分并排靠连、散点连续、双数对称、颠倒连接、大小重合等。常见于头巾边、围腰、飘带、裤脚边、袖口、襟边等地方。杂合纹则是指多种纹型结合的纹样。一般为用不同的纹样相间杂配，组成整体性的图形纹样。或是两个以上纹型交合，相互融会，多少改变单纹原来的形状，组合成既带原纹型味，却已转为新的纹样。如苗族织绣围腰，中心纹样为象征吉祥的龙纹或凤纹，四周是内容丰富的各种纹样，有蝴蝶、花草、鱼和鸟类等。另外有的龙凤纹样围腰图案，将龙、凤、狮纹样整齐地排列在三层菱形格式当中，构成生动而富于层次变化的图案。
不同的少数民族由于所经历的历史和文化的不同，在民族信仰、人生观、道德观、艺术观以及民族观等方面也有所不同。尽管如此，他们服饰上通过装饰图案来表达他们对美好生活的向往之意是相同的。不同的图案或不同的题材以不同的寓意，他们多选取具有吉祥含义的动物，如傣族的服饰中的白象、孔雀、马鹿及双鱼等吉祥图案，表达他们希望相亲相爱、白头到老、吉样如意的纯真祝福。广西壮族的装饰品多以鸟纹、蛙纹、鱼纹等与农耕经济有关的动物为主要纹样，以及龙、凤、狮子、蝴蝶、鸳鸯、蝙蝠、玉兔等反映吉祥喜庆之意和象征幸福美好愿望的祥瑞之物。
总之，少数民族的传统服饰美丽壮观，是中国少数民族民间美术的精华，其缤纷多样的特征使得中国各少数民族的服饰异彩纷呈。在今天，由于人们对服饰的审美需求日益趋新、趋变和趋向个性化，民族服饰装图案的应用多在于增强其艺术魅力及精神内涵，通过其视觉形象的审美价值及种种人文底蕴的特征功用价值，同时也能了解到一定时期的时尚因素，感受到宏观的服饰文化和民族精神。
【参考文献】
[1]藏迎春.中国少数民族服饰[M].北京：五洲传播出版社，2005.
[2]孙世圃.服饰图案设计[M].上海：中国纺织出版社，2009.
[3]王东辉，薛艳薇.服装装饰工艺与服饰图案设计[M].长沙：中南大学出版社，2009.