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絮絮低語从大漠传来,琵琶胡琴的乐动未曾断绝。眉清目秀,体态轻盈,衣带仙仙,能歌善舞,这便是飞天。飞天为佛献花,为佛供宝,反弹琵琶的形象烙在记忆中,指引着我来到“丝路之魂”去聆听那一段段美丽动人的故事。
敦者,大也;煌者,盛也。敦煌之盛大,需像大师张大千,不远万里到莫高窟,三年描摹。或是余秋雨先生文化苦旅,站在莫高窟对面三危山上把握其历史的变迁,方可领略。我只是通过“丝路之魂”的展览了解敦煌的冰山一角,却也有精妙之处。
敦煌的精华,首推莫高窟。未有纸张,书写绘画的表达形式通过璧画这一载体留存千年,我不禁感叹眼前这些色彩绚丽的壁画,不愧为我国艺术瑰宝。先人的智慧体现在流畅的线条,天然的矿石着色巨型图幅,精细之处摇曳生姿,历经千年神髓不改——朵朵莲花,缕缕飘带,进入石穴中,聆听佛陀的禅语。
不过平米,斗室之间却是佛教故事的大千世界,能工巧匠定格了时间的流动,以铺排有序的手法展现故事,佛陀端坐正中莲花宝座,高大庄严尤为突出,佛的左上方是牛头马面的妖魔鬼怪,左下方是面若桃花的魔女,右上方为面目狰狞的众魔头,右下方则为形如骷髅的三个老太婆,佛身周围以暖色为调,四周妖魔以冷色,形成大小、明暗对比,突出了佛的善、魔的恶。栩栩如生的画面中,传来悠悠的佛法训诫:“心端正,克欲念,成大业。”
在莫高窟的洞穴中穿梭,梵音不绝于耳。这流转了千年的乐声,传续着人们虔诚的信仰,把人带到那邈远的岁月,倾听历史的回响。
从魏晋南北朝时代乐僔首凿,到法良禅师蒙道,莫高窟就此滥觞,在盛唐时期,莫高窟的壁画艺术走向成熟与繁盛,又伴随着唐王朝的衰落而衰落。此后,在少数民族统治的元朝坠入深渊,被漫漫黄沙遮埋。几经历史沧桑,耳畔唯余塞外风沙的呼啸,阒无人声。它,在沉默中等待,等待有朝一日重现人世。
叹惋——缄默——痛惜,我的耳畔仿佛仍然萦绕着沉重的哭泣,仿佛历史开了一个大大的玩笑。
行走在“丝路之魂”的展厅里,人们都静默地欣赏着,品味着。如潮的人流仿佛在无声地传递着这样的暗语:是时候了,重拾敦煌文化的辉煌,让世界见证中国的奇迹;是时候了,把那琵琶再次弹起,在丝路上,奏响更动人的旋律!
天外,飞仙梦,在中华历史的长河里,等待着唤醒。敦煌之声,沉浸在乐舞飞天的喧闹之中,伴随着云带丝路的缀连,在中华儿女的脑海中,久久回荡……
敦者,大也;煌者,盛也。敦煌之盛大,需像大师张大千,不远万里到莫高窟,三年描摹。或是余秋雨先生文化苦旅,站在莫高窟对面三危山上把握其历史的变迁,方可领略。我只是通过“丝路之魂”的展览了解敦煌的冰山一角,却也有精妙之处。
敦煌的精华,首推莫高窟。未有纸张,书写绘画的表达形式通过璧画这一载体留存千年,我不禁感叹眼前这些色彩绚丽的壁画,不愧为我国艺术瑰宝。先人的智慧体现在流畅的线条,天然的矿石着色巨型图幅,精细之处摇曳生姿,历经千年神髓不改——朵朵莲花,缕缕飘带,进入石穴中,聆听佛陀的禅语。
不过平米,斗室之间却是佛教故事的大千世界,能工巧匠定格了时间的流动,以铺排有序的手法展现故事,佛陀端坐正中莲花宝座,高大庄严尤为突出,佛的左上方是牛头马面的妖魔鬼怪,左下方是面若桃花的魔女,右上方为面目狰狞的众魔头,右下方则为形如骷髅的三个老太婆,佛身周围以暖色为调,四周妖魔以冷色,形成大小、明暗对比,突出了佛的善、魔的恶。栩栩如生的画面中,传来悠悠的佛法训诫:“心端正,克欲念,成大业。”
在莫高窟的洞穴中穿梭,梵音不绝于耳。这流转了千年的乐声,传续着人们虔诚的信仰,把人带到那邈远的岁月,倾听历史的回响。
从魏晋南北朝时代乐僔首凿,到法良禅师蒙道,莫高窟就此滥觞,在盛唐时期,莫高窟的壁画艺术走向成熟与繁盛,又伴随着唐王朝的衰落而衰落。此后,在少数民族统治的元朝坠入深渊,被漫漫黄沙遮埋。几经历史沧桑,耳畔唯余塞外风沙的呼啸,阒无人声。它,在沉默中等待,等待有朝一日重现人世。
叹惋——缄默——痛惜,我的耳畔仿佛仍然萦绕着沉重的哭泣,仿佛历史开了一个大大的玩笑。
行走在“丝路之魂”的展厅里,人们都静默地欣赏着,品味着。如潮的人流仿佛在无声地传递着这样的暗语:是时候了,重拾敦煌文化的辉煌,让世界见证中国的奇迹;是时候了,把那琵琶再次弹起,在丝路上,奏响更动人的旋律!
天外,飞仙梦,在中华历史的长河里,等待着唤醒。敦煌之声,沉浸在乐舞飞天的喧闹之中,伴随着云带丝路的缀连,在中华儿女的脑海中,久久回荡……