中国内地汉晋时期佛教图像考析

来源 :考古学报 | 被引量 : 0次 | 上传用户:zhuxin1109
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
<正> 佛教出现之后,公元前5世纪到公元1世纪之间是一个"无佛像时代"在印度与周边地区发现了很多这一时代的有关佛教遗存,虽有造像,但不出现佛的形象,这一时期佛教确实存在并在演变过程当中,这是研究早期佛教造像的一个需要注意的问题。
其他文献
<正> 《伤寒论》的柴胡桂枝汤(以下简称柴桂汤)在外感热病中常有应用,效果颇佳,现就个人粗浅体会分述于后。《伤寒论》说:“伤寒六、七日,发热微恶寒,支节烦痛,微呕,心下支结
平衡计分卡不仅适用于企业组织,也适用于公共部门和非营利性组织。医疗保险经办机构属承担政府社会保障事业管理的公共部门,随着医疗保险基金绩效评价制度的逐步建立,有必要
该文对通过改变转速实现恒功率控制的研究,在原来电比例变量泵通过摆角恒功率控制的基础上,换成了定量泵,永磁电机和变频器。通过可编程可控制器控制变频器变频永磁电机变速,
目的随着人们对肿瘤和其并发症的深入认识,认识到在获得性因素中肿瘤的高血栓倾向,同时发现不同类型肿瘤的均可合并VTE,因此及早识别和诊断血栓栓塞并发症、正确加以防治具有
对搅拌型酸奶生产过程中粘度变化进行了研究。通过采集不同酸奶生产厂的相关数据,就生产中搅拌、冷却、输送泵和管路、灌装、冷藏各个环节的综合分析,找出了影响酸奶粘度的主
<正> 一般谓“仲景以六经论伤寒,以脏腑论杂病”,其实六经、脏腑是密切相联的,六经以脏腑为基础,所以《伤寒论》中既寓有脏腑辨证,亦寓有脏腑治法,今兹举治肺法加以说明。一
家庭作为社会最微小的细胞,往往可以窥见社会中存在的许多现象和问题。长期以来,我国的家庭关系都以长辈为话语核心,家庭内部的知识、信息也大多自上而下进行传播。但是,随着
2004年7月14日,应新疆芳香植物科技开发股份有限公司的邀请,法国芳香疗法专家弗朗索瓦&#183;勒普沃先生在公司所属研究中心“上海交通大学-新疆芳香科技联合研究中心”进行了一
期刊
当今世界,随着网络的普及与数字媒体技术的发展,动漫产业已经成为以漫画图书、动画影视、网络游戏等多媒体产品为代表的新兴产业。动漫衍生产品行业无疑是动漫游戏后续开发的
一、妇女压迫不能归咎儒家文化中国妇女在历史上曾经长期遭受压迫,儒家文化在历史上曾经长期繁荣;儒家思想的集大成者首数孔子,而孔子就曾说过“唯女子与小人为难养也”的话