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李泽厚先生在其“人类学历史本体论”中，试图融汇中、西、马于一炉并据此构建其新哲学。然而其“人类学历史本体论”因概念含混、逻辑混乱以及内容上的自相矛盾，无法达到最起码的逻辑自洽性要求，致使其“新哲学”流于徒具其名的哲学口号。这种情形也反映了不少当代中国哲学人士创思哲学时所面临的尴尬。其原因或许在于对中、西哲学的许多基础性概念及相关逻辑理路没有狠下“深耕”的功夫，而脱离时代发展的现实生活则可能是造成这种局面的更深层原因。