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摘 要：以程洋冈古村落空间形态作为研究的起始点，在此基础上剖析隐含于其中的空间与人的行为的相互关系，旨在了解古村落人居空间的形成和发展中的合理之处，探索现代人居环境的健康、和谐和可持续发展的可借鉴之处。
关键词：程洋冈古村落；空间；行为
汕头古商埠程洋冈自古便是水陆交通要塞，是唐宋凤岭古港的所在地。唐宋至今超过千年的历史文化积淀，旖旎的自然风光，众多的历史文化遗迹，使它拥有“千年睡美人”的美誉，并被评为“广东省古村落”和“广东省历史文化名村”。
程洋冈位于汕头市澄海区莲下镇西北部、韩江东溪东侧。目前，古村落的历史建筑基本保存完好，街巷状态基本完整，全村有寺庙13处，祠堂20座，书斋31个，现保存较完好的府第33座。有县级重点文物保护单位两处：一是丹砂古寺，是释、道、儒三教合祀的寺庙；二是虎丘山摩崖石刻。
一、程洋冈古村落空间形态的构成要素
经调查、研究、分析，程洋冈古村落景观空间的物质要素可划分成两大部分，一部分是自然环境的物质要素，在程洋冈古村落空间内具象化则是水系、植被及农田；另外一部分则是人工建造的物质要素，如街道、巷道、院落、牌坊等。
二、程洋冈古村落空间形态的构成方式
本文主要从点、线、面的角度分析古村落的景观空间，这也是顺应了古村落空间自身演化发展的规律。
（一）线式组合
程洋冈村内池塘遍及，而人们自生来便有亲水性，因此，古村落内居民在进行房屋和街道建设的时候，可以说是临池塘而建，而街道作为两者之间的链接要素，其布局方式就顺应池塘与建筑的走势。因此，根据池塘，街，建筑这三个要素之间的布局关系，可以将村落中池塘边上地带的空间布局方式归纳为线式组合模式，为“池塘一街一建筑”与“池塘一建筑一街一建筑”两种基本组织模式。在这两种基本布局下，不同要素的线性关系也不是完全各自平行，毫不相干，它们彼此间存在许多咬合和渗透的关系。
（二）块面组合
程洋冈古村落建筑千姿百态，最基本的是以三合院式的“爬狮”和四合院式的“四点金”为基本单位组合而成的。但无论如何变化，最基本的构成单元是“间”，由“间”组合形成合院、合院组合形成院落组、院落组再形成街坊，最终形成村落的主体空间。因此，间一合院一院落组一街坊一村落，这一系列的空间要素形成了程洋冈古村落空间的面状基底。
各街坊组合在一起，最终构成了程洋冈古村落的整个面状肌理（图1）。
（三）点状组合
程洋冈古村落的空间形态除了以池塘、街、建筑为元素的“线”形空间和以“间”为单元的“面”空间，同时还存在一些以“点”为单元的独立空间，例如街巷节点、牌坊、广场等。这些节点各具特色，形式多样，可以说是古村落中最活跃、最独特的空间，起着链接房、街、巷、水系等空间要素的作用。
（四）点、线、面的复合组合
程洋冈古村落的空间形态并不是由上述几种空间形态构成方式中一种构成的，而是由以上三种构成方式分别以点、线、面的形式结合，三者之间互相影响、紧密联系，共同构成了古村落的空间形态结构（图2）。
三、程洋冈古村落的行为空间
哲学家海德格尔曾说：“你不能把人跟空间分开，空间既不是外在实体，也不是内在经验，我们不能把人除外之后还有空间。”空间中人的行为研究是空间研究不可或缺的重要部分。针对程洋冈古村落空间中人的行为活动进行研究，能够帮助我们更好地理解空间的形成过程和其背后所蕴含的人文传统、生活习俗、价值观念等精神文化内涵。
（一）行为活动对空间的塑造
在古村落的发展过程中，形态并不是建造者的最终目的，它是人们为了满足功能需求和审美要求，适应社会经济发展变化的结果。人的行为活动对空间形态的影响主要分为两种，一种是视觉层面的，一种是精神层面的。
1.景观空间的视觉形态
在古村落的演变过程中，形态并不是建设者的最终目的，它是人们为了满足功能需求和审美要求，适应社会经济发展变化的结果。人的行为活动对空间形态的影响主要分为两种，一种是视觉层面的，一种是精神层面的。
2.景观空间的视觉形态
在古村落的景观空间中，因为受到地理条件、人们对功能的需求等方面的影响，其物质的构成形态最终会呈现出多样的空间形态，给人的视觉感官带来丰富多彩的空间效果。这种景观空间的视觉形态在程洋冈古村落中，体现得最为明显的是建筑的细部处理及装饰。
此外，由于古村落的形成与发展是一个长期发展变化的过程，在不同的社会时期，人们在进行空间构筑时所应用的建筑材料和形态都会有所不同。首先，古村落内的传统建筑，从其单体建筑的色彩提取分析，基本上都是黑白灰色系，而由于当地工艺发展娴熟，当地人喜欢将其应用于建筑装饰上。因此，建筑民居从外到内都极重装饰，在细节处理上点缀许多带有跳跃色彩的装饰构件，使整个空间呈现出一种独特而又统一的氛围（图3）。而古村落内后来加建的楼房，其外墙砖一般采用水刷石、瓷砖或马赛克贴面，以白色为主，但也混杂着其他颜色，对整个古村落的空间形态统一性造成影响，因此对新加建楼房有必要进行统一的规划。
3.景观空间的精神内涵
古村落内部的众多物质要素构成的景观空间背后，都蕴涵着多种不同的空间体验和精神文化的意义，结合空间自身的等级、大小、转折的变化，带给人们丰富的空间感知，它能使人区别不同空间之间的差异，使人唤起对一个地方的记忆。
例如，在古村落的内部，街巷既是交通的要塞，同时也是组织居民日常生活的空间场所，大家在这里寒暄聊天、娱乐嬉戏，在居民的传统观念当中，街道或街坊就像自己的家一样，属于自己的空间。
（二）空间对行为活动的影响
空间除了承载着人的行为活动，也对人的行为活动产生了影响。我们仔细探究，不难发现程洋冈古村落的空间中存在着许多适合人们交往活动的要素和条件。
1.尺度
合适的尺度对人的行为活动起到恰当的引导。例如街巷空间，当街巷的尺度较窄（0.8-1.2m）时，这个尺度不易于交往，甚至对人的心理产生一定的压迫，故习惯于将其作为单纯的交通性质空间来使用，而当街巷的尺度较宽（2-2.5m）时，能够互相握手、友好交谈，也满足商品交易、步行交通的展开。在该范围内人们会寻求功能的多样性，将其视为室内空间的延伸，如休憩、晾晒衣物等。而当街巷空间在某个节点处突然扩大时，该空间就有可能成为公共活动的集中区域，也是当地诸如游神、婚丧嫁娶等民俗活动的聚集地（图4）。
2.界面
在程洋冈古村落传统空间里，高低错落的沿街建筑所围合而成的空间界面不仅完整地界定了各个空间，也通过街巷的延伸、转折对行走其中的人们给予空间方向上的指引。此外，不同界面的材质和形态也会对人们的行为产生心理的暗示。
3.吸引力
当一个空间具有吸引力时，人们就会愿意进入其中参与活动和交往。这种吸引力的来源，可能是由于环境的舒适，也可能是丰富的人群活动，甚至于仅仅因为空间中有让人休息的地方。这种具有吸引力的空间，往往有让人产生停留、驻足的欲望。
四、结语
传统的古村落作为乡土文化的载体，其景观空间不仅是众多物质要素的构成，也积淀了丰富的历史文化和多层次的空间意义。结合程洋冈古村落这个典型实例，通过研究分析其空间与人的行为活动之间的互动关系，挖掘传统人居空间的形成规律，从而摸索可供现代人居空间设计参考与指导的对应点。现代潮汕人居空间的发展应保持潮汕特色，标识性强，体现人性化，选择合适的空间尺度，让现代人居空间的发展更具人性化，更有益于人的交往。
参考文献：
[1]赵冰.人的空间[J].新建筑，1985，（02）：31-38.
作者简介：
陈忆楠，1987-07，女，广东汕头（515800），景观设计主管，硕士，研究方向：风景园林。
关键词：程洋冈古村落；空间；行为
汕头古商埠程洋冈自古便是水陆交通要塞，是唐宋凤岭古港的所在地。唐宋至今超过千年的历史文化积淀，旖旎的自然风光，众多的历史文化遗迹，使它拥有“千年睡美人”的美誉，并被评为“广东省古村落”和“广东省历史文化名村”。
程洋冈位于汕头市澄海区莲下镇西北部、韩江东溪东侧。目前，古村落的历史建筑基本保存完好，街巷状态基本完整，全村有寺庙13处，祠堂20座，书斋31个，现保存较完好的府第33座。有县级重点文物保护单位两处：一是丹砂古寺，是释、道、儒三教合祀的寺庙；二是虎丘山摩崖石刻。
一、程洋冈古村落空间形态的构成要素
经调查、研究、分析，程洋冈古村落景观空间的物质要素可划分成两大部分，一部分是自然环境的物质要素，在程洋冈古村落空间内具象化则是水系、植被及农田；另外一部分则是人工建造的物质要素，如街道、巷道、院落、牌坊等。
二、程洋冈古村落空间形态的构成方式
本文主要从点、线、面的角度分析古村落的景观空间，这也是顺应了古村落空间自身演化发展的规律。
（一）线式组合
程洋冈村内池塘遍及，而人们自生来便有亲水性，因此，古村落内居民在进行房屋和街道建设的时候，可以说是临池塘而建，而街道作为两者之间的链接要素，其布局方式就顺应池塘与建筑的走势。因此，根据池塘，街，建筑这三个要素之间的布局关系，可以将村落中池塘边上地带的空间布局方式归纳为线式组合模式，为“池塘一街一建筑”与“池塘一建筑一街一建筑”两种基本组织模式。在这两种基本布局下，不同要素的线性关系也不是完全各自平行，毫不相干，它们彼此间存在许多咬合和渗透的关系。
（二）块面组合
程洋冈古村落建筑千姿百态，最基本的是以三合院式的“爬狮”和四合院式的“四点金”为基本单位组合而成的。但无论如何变化，最基本的构成单元是“间”，由“间”组合形成合院、合院组合形成院落组、院落组再形成街坊，最终形成村落的主体空间。因此，间一合院一院落组一街坊一村落，这一系列的空间要素形成了程洋冈古村落空间的面状基底。
各街坊组合在一起，最终构成了程洋冈古村落的整个面状肌理（图1）。
（三）点状组合
程洋冈古村落的空间形态除了以池塘、街、建筑为元素的“线”形空间和以“间”为单元的“面”空间，同时还存在一些以“点”为单元的独立空间，例如街巷节点、牌坊、广场等。这些节点各具特色，形式多样，可以说是古村落中最活跃、最独特的空间，起着链接房、街、巷、水系等空间要素的作用。
（四）点、线、面的复合组合
程洋冈古村落的空间形态并不是由上述几种空间形态构成方式中一种构成的，而是由以上三种构成方式分别以点、线、面的形式结合，三者之间互相影响、紧密联系，共同构成了古村落的空间形态结构（图2）。
三、程洋冈古村落的行为空间
哲学家海德格尔曾说：“你不能把人跟空间分开，空间既不是外在实体，也不是内在经验，我们不能把人除外之后还有空间。”空间中人的行为研究是空间研究不可或缺的重要部分。针对程洋冈古村落空间中人的行为活动进行研究，能够帮助我们更好地理解空间的形成过程和其背后所蕴含的人文传统、生活习俗、价值观念等精神文化内涵。
（一）行为活动对空间的塑造
在古村落的发展过程中，形态并不是建造者的最终目的，它是人们为了满足功能需求和审美要求，适应社会经济发展变化的结果。人的行为活动对空间形态的影响主要分为两种，一种是视觉层面的，一种是精神层面的。
1.景观空间的视觉形态
在古村落的演变过程中，形态并不是建设者的最终目的，它是人们为了满足功能需求和审美要求，适应社会经济发展变化的结果。人的行为活动对空间形态的影响主要分为两种，一种是视觉层面的，一种是精神层面的。
2.景观空间的视觉形态
在古村落的景观空间中，因为受到地理条件、人们对功能的需求等方面的影响，其物质的构成形态最终会呈现出多样的空间形态，给人的视觉感官带来丰富多彩的空间效果。这种景观空间的视觉形态在程洋冈古村落中，体现得最为明显的是建筑的细部处理及装饰。
此外，由于古村落的形成与发展是一个长期发展变化的过程，在不同的社会时期，人们在进行空间构筑时所应用的建筑材料和形态都会有所不同。首先，古村落内的传统建筑，从其单体建筑的色彩提取分析，基本上都是黑白灰色系，而由于当地工艺发展娴熟，当地人喜欢将其应用于建筑装饰上。因此，建筑民居从外到内都极重装饰，在细节处理上点缀许多带有跳跃色彩的装饰构件，使整个空间呈现出一种独特而又统一的氛围（图3）。而古村落内后来加建的楼房，其外墙砖一般采用水刷石、瓷砖或马赛克贴面，以白色为主，但也混杂着其他颜色，对整个古村落的空间形态统一性造成影响，因此对新加建楼房有必要进行统一的规划。
3.景观空间的精神内涵
古村落内部的众多物质要素构成的景观空间背后，都蕴涵着多种不同的空间体验和精神文化的意义，结合空间自身的等级、大小、转折的变化，带给人们丰富的空间感知，它能使人区别不同空间之间的差异，使人唤起对一个地方的记忆。
例如，在古村落的内部，街巷既是交通的要塞，同时也是组织居民日常生活的空间场所，大家在这里寒暄聊天、娱乐嬉戏，在居民的传统观念当中，街道或街坊就像自己的家一样，属于自己的空间。
（二）空间对行为活动的影响
空间除了承载着人的行为活动，也对人的行为活动产生了影响。我们仔细探究，不难发现程洋冈古村落的空间中存在着许多适合人们交往活动的要素和条件。
1.尺度
合适的尺度对人的行为活动起到恰当的引导。例如街巷空间，当街巷的尺度较窄（0.8-1.2m）时，这个尺度不易于交往，甚至对人的心理产生一定的压迫，故习惯于将其作为单纯的交通性质空间来使用，而当街巷的尺度较宽（2-2.5m）时，能够互相握手、友好交谈，也满足商品交易、步行交通的展开。在该范围内人们会寻求功能的多样性，将其视为室内空间的延伸，如休憩、晾晒衣物等。而当街巷空间在某个节点处突然扩大时，该空间就有可能成为公共活动的集中区域，也是当地诸如游神、婚丧嫁娶等民俗活动的聚集地（图4）。
2.界面
在程洋冈古村落传统空间里，高低错落的沿街建筑所围合而成的空间界面不仅完整地界定了各个空间，也通过街巷的延伸、转折对行走其中的人们给予空间方向上的指引。此外，不同界面的材质和形态也会对人们的行为产生心理的暗示。
3.吸引力
当一个空间具有吸引力时，人们就会愿意进入其中参与活动和交往。这种吸引力的来源，可能是由于环境的舒适，也可能是丰富的人群活动，甚至于仅仅因为空间中有让人休息的地方。这种具有吸引力的空间，往往有让人产生停留、驻足的欲望。
四、结语
传统的古村落作为乡土文化的载体，其景观空间不仅是众多物质要素的构成，也积淀了丰富的历史文化和多层次的空间意义。结合程洋冈古村落这个典型实例，通过研究分析其空间与人的行为活动之间的互动关系，挖掘传统人居空间的形成规律，从而摸索可供现代人居空间设计参考与指导的对应点。现代潮汕人居空间的发展应保持潮汕特色，标识性强，体现人性化，选择合适的空间尺度，让现代人居空间的发展更具人性化，更有益于人的交往。
参考文献：
[1]赵冰.人的空间[J].新建筑，1985，（02）：31-38.
作者简介：
陈忆楠，1987-07，女，广东汕头（515800），景观设计主管，硕士，研究方向：风景园林。