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【摘要】音乐人张广天的作品代表了世纪之交的一种理想嬗变，成为舞台剧艺术革命的旗帜性风标。话剧《切·格瓦拉》从舞台调度、表现形式以及价值精神上都具有独特的代表性，同时，它所包含的价值取向和理想主义精神也具有十分重要的意义。
【关键词】切·格瓦拉；话剧；价值取向；理想主义
现代史诗剧《切·格瓦拉》在实践戏剧类别中获得了较高的评价，诗、歌、剧三种形式相交织相融合，使话剧具有强烈的艺术张力和感染力。以共产主义革命者切·格瓦拉真实故事概述为主线进行展开，其中也包含了对中国以及世界上焦点问题的辩论与思索。着重表现了切格瓦拉的理想主义精神、宣扬了身为革命者甘愿为人民奉献和牺牲的伟大理想，给人深刻的鼓舞和思考。
一、舞台调度
舞台调度是台词和舞台语言在视觉形象上的体现，它是导演艺术的重要表现手段。舞台调度从视觉形象及形体造型形式上揭示人物性格，反映人物丰富的精神世界。
话剧《切格瓦拉》没有采用精美的舞台大背景，也没有繁杂的道具，仅仅是用一些泡沫石头和一些枪支就演绎了一个革命者由生到死的故事。尽管舞台布景简单，但演员富有激情的表演以及内涵深刻的舞台调度，使话剧的艺术张力不减反增。话剧中，多有用两束光将舞台隔成两个空间，一边是用演员朗诵叙述背景，一边演绎故事，丰富了舞台的空间，把控了舞台的平衡，制造此起彼伏的形式感。话剧以一个流落街头的妓女代表拉丁美洲，她在舞台中央，遇到了穷人、士兵、教授的刁难，周围环绕她的是不同国家、各种阶层的势力，整齐的圆环队列，具有节奏感的脚踏声，表现出拉丁美洲的艰难处境，任人欺凌、岌岌可危的生存状态。
二、表现形式
话剧《切·格瓦拉》作为实验话剧的代表作之一，采用了诗、歌、剧三者相交错相融合的表现形式，让观众享受着舞台艺术的快感。主题歌《切·格瓦拉》开头就点明了全剧的主题和内涵，赞颂了切格瓦拉崇高的理想主义，以及坚定跟随切格瓦拉前仆后继的理想信念。话剧的每一幕切换之间都有一人演唱歌曲，以歌的形式连接上下幕，启示下幕的内容。完整的音乐系统也是张广天作为音乐人对音乐的执着与尝试。话剧不仅讲述切格瓦拉的重要生平事迹，同时也夹杂着对现实社会问题的思索与辩论，具体事件有格拉玛号启航、人间长街关于贫富的社会辩论、建设新社会、告别古巴、丛林较量、格瓦拉就义等。话剧中没有具体的情节表演，没有三一律，也没有“开端—发展—高潮—结局”的线性结构。《切·格瓦拉》虽归类于先锋话剧，但这种模糊抽象，情节性低的表演类似借用了荒诞派戏剧的表演形式，又不同于先锋戏剧所含有的无政府主义和绝对的政治性。
這部话剧虽然是以切格瓦拉为名，也讲述了他的事迹，但主人公切格瓦拉却并没有固定的形象，以抽象的概念融入于整部话剧之中，让观众感觉到这是一种精神，一种力量，一种可能存在于你我她之间的理想信念，具有极强的艺术性和煽动感。
三、价值精神
笔者认为，张广天是布莱希特戏剧理论的践行者之一，他的戏剧理念与西方文艺思潮有异曲同工之处，尽管他的主题往往批判西方的价值观。他能够灵活的运用布莱希特的“离间化效果”和“陌生化的手法”，使习以为常的事情变得陌生，从而使观众能够更加冷静的思考。同时，《切·格瓦拉》的主题也与布莱希特的戏剧相似，都带有强烈的教育意义和政治色彩，旨在启发观眾、教育观众，而非娱乐观众。
话剧不同于电影，电影大多告诉观众一个故事，而话剧大多告诉观众一种观念和态度。话剧没有丰富的视听语言可以利用，一部话剧的成功大多靠演员的表演和导演的精心设置。黄继苏与张广天的话剧《切·格瓦拉》带有极强的理想主义精神，社会主义的国家应当具有同感，在帝国主义的剥削和压迫中反抗，以革命者的姿态为解放全社会而抗争。话剧中以直接的方式批判了以美国为主的帝国主义侵略和压迫，同时也对某种丑陋的资产阶级富人进行讥讽和嘲弄。
改革开放之后，中国人民的生活水平得到显著提高，同时也使他们的思想更加自由和开放。与此同时也出现了一些问题，如贫富不均、各种形式的不公平、某些官员腐败等。国人似乎正在忘却那个充满人道关怀的理想国度，西方的价值观念悄然潜入国民的思想之中。张广天用话剧《切·格瓦拉》，以纯粹的政治观和意识形态、在他的剧中提醒着观众这样一个朴素的真理：人是应该有理想的，人不应该压迫人，人类社会应该是一个平等、自由、公正的社会。在今天，这一精神理念对于那些有理想有抱负青年人也同样具有极强的感染力。
四、结语
剧作家有责任和义务在社会的某一阶段提出问题，并给出答案。话剧《切·格瓦拉》是实验话剧的一次成功的尝试，它讲述了除剧情之外更加深刻的价值取向与意识形态。以富有激情的表演、新颖的形式、灵活的舞台调度、强烈的节奏感演绎出一部具有划时代意义的现代史诗。
【参考文献】
[1]邱嘉玲.张广天戏剧理想分析.[J].戏剧艺术.2012.（1）83—89
[2]陈吉德.诗、歌、剧的交融——张广天舞台剧论.[J].戏剧艺术.2009.第1期
作者简介：姓名：徐冉，性别：女民族：汉族籍贯：山东省单县，学历：大学本科单位：河南师范大学文学院，研究方向：戏剧影视文学
姓名：赵婉琪，性别：女民族：汉族，籍贯：河南省淇县，学历：大学本科单位：河南师范大学文学院研究方向：汉语国际教育。
【关键词】切·格瓦拉；话剧；价值取向；理想主义
现代史诗剧《切·格瓦拉》在实践戏剧类别中获得了较高的评价，诗、歌、剧三种形式相交织相融合，使话剧具有强烈的艺术张力和感染力。以共产主义革命者切·格瓦拉真实故事概述为主线进行展开，其中也包含了对中国以及世界上焦点问题的辩论与思索。着重表现了切格瓦拉的理想主义精神、宣扬了身为革命者甘愿为人民奉献和牺牲的伟大理想，给人深刻的鼓舞和思考。
一、舞台调度
舞台调度是台词和舞台语言在视觉形象上的体现，它是导演艺术的重要表现手段。舞台调度从视觉形象及形体造型形式上揭示人物性格，反映人物丰富的精神世界。
话剧《切格瓦拉》没有采用精美的舞台大背景，也没有繁杂的道具，仅仅是用一些泡沫石头和一些枪支就演绎了一个革命者由生到死的故事。尽管舞台布景简单，但演员富有激情的表演以及内涵深刻的舞台调度，使话剧的艺术张力不减反增。话剧中，多有用两束光将舞台隔成两个空间，一边是用演员朗诵叙述背景，一边演绎故事，丰富了舞台的空间，把控了舞台的平衡，制造此起彼伏的形式感。话剧以一个流落街头的妓女代表拉丁美洲，她在舞台中央，遇到了穷人、士兵、教授的刁难，周围环绕她的是不同国家、各种阶层的势力，整齐的圆环队列，具有节奏感的脚踏声，表现出拉丁美洲的艰难处境，任人欺凌、岌岌可危的生存状态。
二、表现形式
话剧《切·格瓦拉》作为实验话剧的代表作之一，采用了诗、歌、剧三者相交错相融合的表现形式，让观众享受着舞台艺术的快感。主题歌《切·格瓦拉》开头就点明了全剧的主题和内涵，赞颂了切格瓦拉崇高的理想主义，以及坚定跟随切格瓦拉前仆后继的理想信念。话剧的每一幕切换之间都有一人演唱歌曲，以歌的形式连接上下幕，启示下幕的内容。完整的音乐系统也是张广天作为音乐人对音乐的执着与尝试。话剧不仅讲述切格瓦拉的重要生平事迹，同时也夹杂着对现实社会问题的思索与辩论，具体事件有格拉玛号启航、人间长街关于贫富的社会辩论、建设新社会、告别古巴、丛林较量、格瓦拉就义等。话剧中没有具体的情节表演，没有三一律，也没有“开端—发展—高潮—结局”的线性结构。《切·格瓦拉》虽归类于先锋话剧，但这种模糊抽象，情节性低的表演类似借用了荒诞派戏剧的表演形式，又不同于先锋戏剧所含有的无政府主义和绝对的政治性。
這部话剧虽然是以切格瓦拉为名，也讲述了他的事迹，但主人公切格瓦拉却并没有固定的形象，以抽象的概念融入于整部话剧之中，让观众感觉到这是一种精神，一种力量，一种可能存在于你我她之间的理想信念，具有极强的艺术性和煽动感。
三、价值精神
笔者认为，张广天是布莱希特戏剧理论的践行者之一，他的戏剧理念与西方文艺思潮有异曲同工之处，尽管他的主题往往批判西方的价值观。他能够灵活的运用布莱希特的“离间化效果”和“陌生化的手法”，使习以为常的事情变得陌生，从而使观众能够更加冷静的思考。同时，《切·格瓦拉》的主题也与布莱希特的戏剧相似，都带有强烈的教育意义和政治色彩，旨在启发观眾、教育观众，而非娱乐观众。
话剧不同于电影，电影大多告诉观众一个故事，而话剧大多告诉观众一种观念和态度。话剧没有丰富的视听语言可以利用，一部话剧的成功大多靠演员的表演和导演的精心设置。黄继苏与张广天的话剧《切·格瓦拉》带有极强的理想主义精神，社会主义的国家应当具有同感，在帝国主义的剥削和压迫中反抗，以革命者的姿态为解放全社会而抗争。话剧中以直接的方式批判了以美国为主的帝国主义侵略和压迫，同时也对某种丑陋的资产阶级富人进行讥讽和嘲弄。
改革开放之后，中国人民的生活水平得到显著提高，同时也使他们的思想更加自由和开放。与此同时也出现了一些问题，如贫富不均、各种形式的不公平、某些官员腐败等。国人似乎正在忘却那个充满人道关怀的理想国度，西方的价值观念悄然潜入国民的思想之中。张广天用话剧《切·格瓦拉》，以纯粹的政治观和意识形态、在他的剧中提醒着观众这样一个朴素的真理：人是应该有理想的，人不应该压迫人，人类社会应该是一个平等、自由、公正的社会。在今天，这一精神理念对于那些有理想有抱负青年人也同样具有极强的感染力。
四、结语
剧作家有责任和义务在社会的某一阶段提出问题，并给出答案。话剧《切·格瓦拉》是实验话剧的一次成功的尝试，它讲述了除剧情之外更加深刻的价值取向与意识形态。以富有激情的表演、新颖的形式、灵活的舞台调度、强烈的节奏感演绎出一部具有划时代意义的现代史诗。
【参考文献】
[1]邱嘉玲.张广天戏剧理想分析.[J].戏剧艺术.2012.（1）83—89
[2]陈吉德.诗、歌、剧的交融——张广天舞台剧论.[J].戏剧艺术.2009.第1期
作者简介：姓名：徐冉，性别：女民族：汉族籍贯：山东省单县，学历：大学本科单位：河南师范大学文学院，研究方向：戏剧影视文学
姓名：赵婉琪，性别：女民族：汉族，籍贯：河南省淇县，学历：大学本科单位：河南师范大学文学院研究方向：汉语国际教育。