真正的不冷不热，并不值得提倡：四季不分，始终不冷不热，易生疾病；而人情的不冷不热则含有几分游离于冷热之间的狡诈和藏冷热于不露的虚伪
　　在“赤日炎炎似火烧”的盛夏，不动一身汗，一动便挥汗如雨，食欲减退，心烦意躁。于是，有了冷饮、有了空调、有了洗凉水浴。看来，人们在追求“凉”。
　　到了北风呼啸似刀刮、檐前滴水顿成冰的严冬，行走笨拙，伸手如针扎，缩首缩脚，心灰意冷。于是，有了火塘，有了暖气，有了热炕。看来，人们在追求“暖”。
　　热了求凉，冷了求暖，人们究竟在追求什么？原来，人们真正追求的是“不冷不热”。
　　吾也是“不冷不热”的忠实追求者。可是，有一天对自己的追求产生了怀疑。那是一个冬日，老伴患病需打点滴。“少年夫妻老来伴”嘛，吾当然是要陪护的。那天打点滴的患者很多，几间输液室座无虚席，走廊的长凳上也挤满了人。室外朔风飕飕，室内是摄氏22度左右。应该说，室内“不冷不热”。可是，吾只在走廊上呆了不到半个时辰，便觉得胸闷气短，头大如斗、烦躁不安。无奈只得来到室外。一阵风吹来，虽有几分寒冷，但顿时觉得神清气爽，那份舒服真是惬意。这是怎么回事？寒冷中找到了久违的舒服，“不冷不热”反倒难受呢？吾由此联想到其他一些事。
　　山城重庆，是中国著名的几大火炉之一。可就在“赤日炎炎似火烧”的盛夏，山城人仍在大吃麻辣火锅，一边光胳膊赤背挥汗如雨，一边大呼：“爽、爽！”看来，热并没有阻挡他們享受惬意。在北国黑龙江，严冬的鹅毛大雪将一切变成了冰雪世界，山川树木白发银须。但是，人们穿上滑雪板、坐上雪橇，如神仙般在茫茫林海雪原中飞驰穿梭；穿上冰鞋，在平滑如镜的冰面上追逐、“舞蹈”；孩子们打雪仗、堆雪人、滑冰车、打冰圪儿，随风将笑声洒向雪海冰原。看来，寒冷并没有驱走欢乐。
　　想到这些，吾便觉得“不冷不热”未必就好。有人可能会说：“云溪子大谬也！当然不冷不热最好，否则人们怎么会对春天情有独钟呢？”是啊，谁不向往、喜爱春天呢！可是，人们为什么喜爱春天？如果没有蓝蓝天穹、习习春风、茵茵青草、潺潺绿水、啾啾鸟语、繁花似锦……而仅仅气温“不冷不热”，就像关在一个不冷不热的恒温箱内，人们还会那么热爱春天吗？
　　从生理上说，一定的温度最适宜人生存、生活。但即使从健康上讲，不冷不热对人也不尽有利。一位颇有造诣的老中医告诉吾：“四时冷热，天地造化；四时不令，疾病易生。” 这大概是说，一年四季有热有冷，该冷则冷，该热则热，这是大自然的规律，人应顺规律而行。夏不要过分使用空调，冬不要过分依赖暖气。如果四季不分，没有节令，该冷不冷，该热不热，始终不冷不热，那就易生疾病。
　　其实，不仅天气有冷热，人心也有冷热，不是有热心、寒心、心灰意冷之类的说法吗。大概心热才会有好心情。
　　从心境上说，不冷不热与好心情，更没有必然联系了。陪护病人，医院人满为患，空气不流通，呻吟之声不绝于耳，气温虽不冷不热，却仍然没有好心情。酷夏吃火锅，严冬戏冰雪，虽很热很冷，照样可以有好心情。人们喜爱春天，与其说是喜它不冷不热，不如说更是喜自然万物经冬日沉睡后所焕发出的盎然生机。
　　想了这一番之后，吾以为从根本上说，人们追求的是一份好心境、一个好心情；心中自有四时，节令的四季与之可一致、也可不一致；追求好心情应因时令、顺时势而行，心热为上，不可仅仅追求“不冷不热”；甚至可以说，真正的不冷不热，并不值得提倡。这点认识也许有点古怪、不合情理，但吾以为然。
　　人为自然之物，在大自然中形成，从大自然中分离出来成为独立的主体，又生活在大自然中。故吾以为，人情与自然界的事情，不无相通之处。“不冷不热”于人情如何呢？较之冷若冰霜，不冷不热当然好了许多，但仍不是褒义，最多勉强算得中性。之所以说其“勉强”，是因为“不冷不热”中，含有几分游离于冷热之间的狡诈和几分藏冷热于不露的虚伪。
　　以吾之个性论，觉得人情中的“不冷不热”是最让人难受的。吾企求热就热、冷就冷，千万别不冷不热。热固然好，热情相待，热心相助，热泪盈眶、热烈呼喊。当然也不可太热了。俗语云：暴雨难过午，狂风难过夜。太热了难以持久。且热得“太”过火了，难免就有点失真。冷也好呀！明明白白知对方的态度，或好合好散，另谋他途：或“你走你的阳关道，我过我的独木桥”；或以牙还牙，给他一个白眼……如此这般，虽然未必高尚、深沉、智慧，却倒也不失痛快。不冷不热，叫人不知四季深浅，进不得退不得，近不得远不得，不死不活，能不难受么？还不如成败、好歹、死活，来个痛快的！
　　当然，这里没有是与非，只与人的个性有关。有人可能喜欢温吞水，藏而不露，行而不烈，显君子之风。吾却不然。虽然身子也怕冷怕热，但却首先注重心中的四季分明。吾因此受益多多，也因此获咎多多。本来就不思悔改，今已年届古稀，恐怕只能抱残终生了！