【摘 要】
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龟兹佛教是中国佛教的重要组成部分,对中原佛教有很大的贡献和影响.但是在中国判教运动兴起后,龟兹佛教逐步边缘化.近代开展的龟兹佛教研究,出现诸多概念错位、属性混淆的现象,其主要原因与龟兹佛教的历史定位与理论定位不明确有关.通过多年的研究与思考,我们认为,龟兹佛教研究的历史定位应为:佛教的部派佛教历史范畴;理论定位应为:部派佛教时期的阿毗达磨即毗昙学理论体系.
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龟兹佛教是中国佛教的重要组成部分,对中原佛教有很大的贡献和影响.但是在中国判教运动兴起后,龟兹佛教逐步边缘化.近代开展的龟兹佛教研究,出现诸多概念错位、属性混淆的现象,其主要原因与龟兹佛教的历史定位与理论定位不明确有关.通过多年的研究与思考,我们认为,龟兹佛教研究的历史定位应为:佛教的部派佛教历史范畴;理论定位应为:部派佛教时期的阿毗达磨即毗昙学理论体系.
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