陕西彬县——丝绸之路的必经之地。姜嫄之子后稷的曾孙公刘曾在这儿立国。这里有西周的遗址和遗物，周代早期的文化在这里蓄存，我国古代西部文化在这里流传积淀。
　　 1992年，在彬县底店乡二桥村挖掘五代后周朔方军节度使、中书令、卫王冯晖墓时，出土的五代后周彩绘砖雕，其优雅飘逸，俊美秀丽的人物像，在全国尚属罕见。
　　 冯晖墓的彩绘砖雕，人物刻画细腻，生动传神，端庄典雅。从这些艺术品中可以看出五代时期艺术家丰富的精神世界和含蓄的艺术格调，以及化俗为雅的艺术技巧。奏乐与舞蹈，这本是现实生活中的真实素材，然而五代艺术家却在持乐器的姿势、感情、趣味方面，给予了高妙的创造和点化，使其达到绝妙的程度，也反映出了艺术家在继承隋唐传统文化方面的修养和艺术气质。五代艺术家把自己的艺术感觉，通过人物形体的姿态艺术语汇，微妙地渗透在了这些砖块上。
　　 你看那击堂鼓女像，束高髻，发前饰三花，戴项链，着交领短袖长袍，内穿窄袖长袍，双手持槌，两手上下闪展腾挪，如持刀劈刺一般，似冬冬紧奏，铿锵有声。女像姿态优美，精神抖擞。五代艺术家依据生活逻辑，通过想象和缀合塑造出来的艺术形象，逼真多彩，情趣盎然。
　　 再看那吹箫女像，单螺髻，发前饰三花，着对襟宽袖长袍，内穿收足长裙，腰垂飘带，双手执管。那显示青春妙龄的腰、肚稍前倾，形成美的线条，显出古代歌舞女子的迷人风采；那微略飘动的长裙保留了天然的动韵，连褶纹都是那么柔软和细致，是丝还是纱？谁看了都想用手摸一摸。
　　
　　 在观赏这些砖雕时，能感觉出它们是古代艺术家用情感呵护的一丛温柔。虽然这组砖雕人物图像都是奏乐或舞蹈，可它们确是古代真正优美的艺术作品，是古代艺术家和劳动人民心中汩汩流淌出来的清泉甘露。
　　 冯晖墓彩绘砖雕人物的神情、体态以及所表现出的曲线美富有强烈的诱惑力，特别是在写实与形体线条方面构成了一个美的境界。譬如那弹箜篌的砖雕像。箜篌属古代弹拨乐器的一种，汉武帝时由外国传入，非华夏旧器。箜篌有竖箜篌和凤首箜篌。这块雕像所示为竖箜篌。乐人身穿圆领宽袖袍，粉面红唇黑袱头，竖抱箜篌于怀中弹奏。那体态是一种纯真性情的流露，那浮上眉梢的微笑，是一种感悟的体现，是丰富的音乐情感的表现，似乎情感与音乐是她心灵的需要；她是自我玩味还是自得其乐？
　　 彩绘砖像中一打拍板者更是有情有趣。自古以来，拍板者由于掌握着音乐的快慢节奏，其神色和动作容易表现出自得和节奏感觉。砖雕像乐人戴软黑幞头，身穿长袍，腰缠红巾，足蹬皂靴，手执拍板，其神态手挥目送，踌躇满志。看来那节奏的感觉是他心灵之音的流淌，那神态就是他的语言；那图像的布局就是艺术，那丰满而新鲜的整体感觉就是韵味。特别是那打拍板女像，绾螺旋发髻，饰三花，着宽袖交领长袍，悄然韵动。女像眉清目秀，朱唇艳丽，面容姣好，秀丽庄重的仪表，慈祥和善的神态，婀娜逼真。
　　 那束高螺髻，发前饰三花，着交领宽袖长裙，腰系飘带，内着花裙，双手持笛吹奏的女像，在重视形似的基础上寓以无言之妙的神韵。你看长裙的皱褶像流过来的清清亮亮的溪水，形成了流畅的曲线。身后那微飘的垂带和弯曲的腰俏，使人感到恬静轻灵的笛声正徐徐而来。
　　 由此我们不难看出我国隋唐五代时期的艺术之道，无愧于真，无愧于情，无愧于心。