2008年3月李晓山导演第四度加盟专业纪录片制作人＆制片人训练营，继续以他幽默健谈的讲授风格，就“讲故事的有效方法、虚构与非虚构”等问题向学员进行了一一的详解。
　　李晓山强调：“拍纪录片就像是向观众讲一个故事，你怎么讲这个故事关系到纪录片的成败，这是非常重要的过程”。李晓山导演以俄罗斯纪录片《比络夫斯一家》为例，解析了本部纪录片内容的结构，并表示拍电影都可以借鉴这部影片结构以及它的纪录手段。虽然纪录片很粗糙一一个简单的手持摄影机，加一个录音机，就完成了一部纪录片的拍摄。由于靠手持摄影机拍摄，很多镜头都是抖动的。但是它记录的内容、所展现的故事情节给观众留下了深刻的印象。这部电影的冲击力很大，很多人都被他们的生活所感动着……
　　
　　当谈及讲故事时虚构与非虚构时，李晓山导演向学员讲道：“在1990年的春天，当我们对纪录片还不是很了解，很朦胧的时候，新闻的真实和我们拍纪录片是有差距的，电视台常常为了制造新闻而创造一个虚假的环境，他们关注的是事物的表面；而纪录片更多关注的是事物本质，不谋求利益。纪录片拍摄的东西是真实的生活——一个我们平常能够感受到的画面。比如蒋樾拍性生活，拍《彼岸》；段锦川的《八廓南街16号》和《拎起大舌头》，以及张以庆的《幼儿园》和《舟舟的世界》，我们都认为是纪录片，它们本质上是非虚构的，同时它们之间也存在差别。”
　　谈到纪录片与非纪录片的差别，李晓山表示：“公共话语很简单，所以你会发现大量的电视台，它们不用领导部门下命令就知道自己要怎么做，因为它们非常清楚它们所代表的利益。非纪录片因为有目的，有利益，所以常常就去虚构：纪录片常常是代表个人话语——表述的是自己的观点，所以和虚构划清了界线”。
　　对于在中国争论已久的纪录片定位的问题：什么算纪录片?什么算专题片?张晓山导演有他自己的见解。他解释道：“专题片是我们过去的一种说法。国外的电视有专题部，也有专题台，很多电影厂也都有专题部，所谓的专题片就是确定一个题目，然后根据题目去拍电视节目或拍一部纪录片。我们把凡是是非故事片、加解说的片子就叫专题片；不加解说或者少用解说的是纪录片，这样的定义是错误的”。他表示纪录片的形态是多种多样的。
　　李晓山回忆前两年去云南参加“云之南”影像展，看到有一部关于南美的影片，这部影片主要表达了：虽然旅游旺季的时候人很多，大家看到了灯红酒绿，但实际上南美的经济不好，人民拿着微薄的工资，失业率也在不断增长。李晓山表示这部片子很复杂，从头到尾的解说非常多，但是它绝对是一部纪录片。
　　“我们曾经看到的一些纪录片，比如说《意志的胜利》，它是纪录片吗?还有《奥林匹亚》，让人做出掷铁饼，投标枪的动作，这部片子在现在看来完全是虚构的，完全是宣传片，但它也是纪录片的一种，纪录片的祖师爷，所以什么样的是纪录片，什么样的是专题片，什么是真正的纪录片和什么不是真正的纪录片，这些争论都是没有意义的。因为世界上的一切影片，影像都可以变成宣传，都可以变成商业的模式，操作的模式；也可以变成一个不带任何利益的个人表述”。
　　最后，李导演教导学员：“拍一部纪录片要多留意整个社会的点点滴滴，从中抽取一个你认为有趣的，或者能够说明问题的切入点”。他坦言找到这个切入点是个难题但很重要。
　　影像界关于纪录片的虚构与非虚构一直存有争议，来自不同影评人不同的观点也此起彼伏。李晓山认为虚构也可以不讲故事，非虚构也可以讲故事。虚构可以以一个非故事的状态出现，记录性质的非虚构也可以带有故事性。