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在藏区一家寺庙,我有幸目睹了一场让人难忘的诵经。
大经堂前的广场,先有一个喇嘛盘腿坐下,开始诵经。上午11点,高原的阳光照得人睁不开眼睛,他却念得兴致高昂。一个,两个,喇嘛们陆续把台阶和广场坐满了,一边诵经,一边交头接耳,谈笑,脱鞋,脱帽,并无肃穆的神态。直到两个喇嘛吹起法号,他们才纷纷起立进入大经堂,剩下台阶上的上百只黑色靴子,在阳光下躺着。原来,进入大经堂是有先后之分的,必须等级别高的喇嘛都进去了,这些小喇嘛才能进入。
里面的诵经就要严肃许多。两位喇嘛盘腿坐在门边的高台上,斗篷背后镶有一串缀满宝石的彩带。但凡有小喇嘛要离开,都得跟他们躬身请假,大喇嘛大喝一声,表示准许。戒律僧执一根宝石手杖,在大殿内巡视,神情威严,有谁不守规矩就会被他教训。
许多信徒挤在门口,向那两位盘腿喇嘛递上纸条,我猜想纸条上写着他们的心愿。纸条往往卷着一张纸币,多为10元、20元,有些信徒甚至直接把卷着钱的纸条往里抛。喇嘛们早已见惯不怪,坐在靠门口的随意纳几张钱入怀,又抓起面前的钱往里面抛去。更有几个手里拿着一沓纸币,在大殿内四处分发。估计这样一天下来,每个喇嘛都能分到上百元。金钱的施与受如此直接、如此赤裸裸,仿佛那根本不是钱,施的人没有不愿不舍,受的人无须面带感激。或许,在信徒和喇嘛心中,金钱的观念真的很弱,钱财手中过,佛祖心中留。若是拿了钱而面露喜色,或斥为阿堵物不屑一顾,那其实还是在乎钱的一这就是“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”和“本来无一物,何处惹尘埃”的区别吧!
大经堂前的广场,先有一个喇嘛盘腿坐下,开始诵经。上午11点,高原的阳光照得人睁不开眼睛,他却念得兴致高昂。一个,两个,喇嘛们陆续把台阶和广场坐满了,一边诵经,一边交头接耳,谈笑,脱鞋,脱帽,并无肃穆的神态。直到两个喇嘛吹起法号,他们才纷纷起立进入大经堂,剩下台阶上的上百只黑色靴子,在阳光下躺着。原来,进入大经堂是有先后之分的,必须等级别高的喇嘛都进去了,这些小喇嘛才能进入。
里面的诵经就要严肃许多。两位喇嘛盘腿坐在门边的高台上,斗篷背后镶有一串缀满宝石的彩带。但凡有小喇嘛要离开,都得跟他们躬身请假,大喇嘛大喝一声,表示准许。戒律僧执一根宝石手杖,在大殿内巡视,神情威严,有谁不守规矩就会被他教训。
许多信徒挤在门口,向那两位盘腿喇嘛递上纸条,我猜想纸条上写着他们的心愿。纸条往往卷着一张纸币,多为10元、20元,有些信徒甚至直接把卷着钱的纸条往里抛。喇嘛们早已见惯不怪,坐在靠门口的随意纳几张钱入怀,又抓起面前的钱往里面抛去。更有几个手里拿着一沓纸币,在大殿内四处分发。估计这样一天下来,每个喇嘛都能分到上百元。金钱的施与受如此直接、如此赤裸裸,仿佛那根本不是钱,施的人没有不愿不舍,受的人无须面带感激。或许,在信徒和喇嘛心中,金钱的观念真的很弱,钱财手中过,佛祖心中留。若是拿了钱而面露喜色,或斥为阿堵物不屑一顾,那其实还是在乎钱的一这就是“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”和“本来无一物,何处惹尘埃”的区别吧!