论文部分内容阅读
摘要：人的思想品德是在生活中逐步形成的。帮助学生过积极健康的生活，做负责任公民是新课程的核心理念之一。基础教育中道德底线教育的实质是学生思想品德教育的重要内容。在社会大环境中，道德滑坡已为全社会所关在注、所担忧。初中阶段道德底线教育的状况及学生道德素养令人堪忧。本文是笔者在多年的思想品德教育实践中对学生道德底线教育状况的思考。
关键词：道德底线 道德素养探究基础教育
2011年 10月21日零时32分，遭两车碾压的广东佛山女孩小悦悦离开人世，一朵含苞待放的小花提前凋谢。于是网络上充满悼念小悦悦的声音。一个年幼生命的离去，带给我们的是巨大的心灵震撼，她引发了一场关于道德危机的全社会的大讨论。无独有偶，11月16日9时10分，甘肃省正宁县小博士幼儿园聘用司机杨海军在送幼儿园小朋友回家的途中，与另一相向而行的东风自卸货车迎面相撞，造成连同杨海军在内的21人死亡、43人不同程度受伤的重大交通事故。仅能容纳9人的小面包车却被挤进44人，尽管有财政不足、人多车少等诸多原因，但也不难看出有道德缺失的存在。
一系列的事故让人触目惊心。也使人们更惊醒地认识到思想道德建设刻不容缓，它直接制约着社会主义现代化建设和宏伟目标的实现，影响着人民对党和政府的信任，关乎着国家和民族的前途与命运。
那么，正处于基础教育阶段的初中学生的道德底线教育情况如何呢？请看下面两组调查数据：
（1）为了了解这个情况，我在所任的八年级四个班级中进行了问卷调查。调查结果令人深思：对于一般的思想道德要求答的人数较多，如平等、尊重、宽容、信任、被关注、被接纳，分别占的比例是18﹪、15﹪、13﹪、20﹪、12﹪、11﹪，共计89﹪。而我们对学生实施教育的一些较高的思想品德要求答的人数较少，如爱国爱乡、集体主义、为人民服务、无私奉献，分别是4﹪、3﹪、2﹪、3﹪，共计11﹪。
（2）2011年11月16日，浙江省余姚市第二届课堂节上，扬立群老师上了《做诚信的人》展示课。她用多媒体放映了这样一则事例：2006年11月20日，南京市西门广场83路公交车站上一老太跌倒在地，正下车的彭宇上前搀扶，并陪送受伤徐老太至医院，事后老太称是彭宇造成她倒地后果，诉至法院后彭宇成为被告。彭宇极辩自己未冲撞老太，上前搀扶只是做好事。法院一审后判决双方均无过错，但仍要彭宇适当补偿赔款45876.6元，即承担老太十来万块医药费的40％，彭宇不服上诉。后在上级法院关注下，二审时“和解”、撤诉，据说双方都“满意”，但彭宇最后赔没赔钱、赔了多少钱，均未向社会公布，彭宇后亦离开南京。设问：①“见到有人过马路倒在地上，你心里会想去帮助他吗？”②“你行动上会去帮助他吗？”现场调查：58个学生中有57个学生心里会想去帮助，占98﹪。只有13个学生才会在行动上去帮助他，占22﹪。这不由得不让我们深思：我们的思想品德教育符合了学生的实际需要吗？教育内容有没有深入触及到学生的灵魂深处？有没有彻底撼动到学生的内心世界？初中学生道德素养不容乐观。
一、对思想品德教育历程的反思
一直以来中学思想品德课是学校实施素质教育的重要内容，也是学校德育工作的主渠道。但是，当我们冷静下来反思过去多年的思想品德教育历程，乃至现在我们身边大多数学校的做法，便不难发现我们曾或者说仍在自觉或不自觉地犯下了以下错误：①长期以来，在应试教育思想的影响下，“满堂灌”加“死记硬背”的填鸭式教学方法成为多数教师和学生夺取“考试高分”的法宝，它完全忽视学生独立思考和创新思维能力的培养，忽视理论与实践的有机结合。②传统的课堂教学以教师传授知识为重点：将知识、技能分解，并从部分到整体、有组织地加以呈现，学生通过倾听、练习和背诵，再现由教师所传授的知识。这是一种目中无人的教学。③教师在教学方法上尽管借助一切可能的教学手段，但还是借助各种实质上是灌输的方法使学生无批判地接受某种固定的道德价值，以达到使学生想“正确”的东西，做“正确”的事情的理想目标。
正是因为如此，思想品德课成了中学教育中“最容易教”和“最容易学”的课程，在教师心目中成了“思想品德课哪个上还不是一样，不就是勾、划、背吗”；在学生心目中沦落到了“最不受欢迎”的地步；在领导心目中更是说起来重要，做起来次要，忙起来不要，不管谁来上都行，只要见到分数就行；在家长心目中就是讲大道理，喊空口号而已。由于常年不被重视，所以，家长在期中期末大考之后从不过问孩子这门功课的成绩和效果。学生就是在学校出了过错，那也是班主任的事，与任课老师无关。
新课程改革把思想品德课从“天上”拉回到“人间”，思想品德教育也从“理想化”走向“现实性”。课程内容经过了较大幅度的修整，把“高度”降低到符合初中学生身心发展需要的层次上来。
美国著名思想家柯尔伯格在研究人的道德发展阶段时指出，人的道德发展分为六个阶段：服从与惩罚的道德阶段；朴素的快乐主义和工具主义；好孩子定向阶段；尊重权威和维护社会秩序的道德定向阶段；契约与守法的道德定向阶段；道德良心或原则的道德定向阶段。他认为道德水平的发展是一个从简单到复杂，从低级到高级的发展过程。对于初中学生来说，就是从简单的是非好坏到社会责任感、为人民服务。只有低水平的道德素质达到了，才能进一步追求更高层次的道德要求。是有层次的，具有不可超越性。
我们的思想品德教育中关于集体主义、爱国主义、共产主义的内容是需要的，但是如果过分强调个人对社会的责任，甚至要求初中学生达到无私奉献的境界，期望值未免太高。脱离学生实际的教育也只能导致学生乃至整个社会对这门课“敬而远之”的结局。有句诗是这样说的：即使做不了红花，做片绿叶也是一种奉献。雷锋、袁隆平、任长霞等英雄模范人物确实需要值得学生去学习和敬仰，但这种高尚初中生能做得到吗？他们所能做到的也只是自己基本的义务和道德。这就是道德底线，（其实质在于提醒道德主体应当保持其活动的适度，即道德主体应当遵守道德准则。）也正是我们思想品德教育中被忽视的学生实际。
那么，针对初中学生的道德底线现状，我们应该怎么做呢？
二、道德底线教育的想法和做法
人是有意识、有情感、有内心世界的。塑造青少年美好的心灵，陶冶他们的高尚情操，是思想品德课的内在要求。帮助学生过积极健康的生活，做合格公民是新课程的核心。初中生正处于身心发展的重要时期，自我意识和独立性逐步增强。在初中阶段帮助学生形成良好品德，树立责任意识和积极的生活态度，对学生的成长具有基础性的作用；对引领学生了解社会、参与公共生活、热爱生命、感悟人生，逐步形成正确的世界观、人生观、价值观和基本的善恶、是非观念，过积极健康的生活，做对社会、国家、世界有见识和负责任的合格公民有着积极的意义。
首先，了解学生原有的思想道德基础素养。
初中阶段，是人生道路上的又一个新的里程。新的学校、新的班级、新的面孔组成一道亮丽风景。了解每一个学生的思想品德基础，是教师实施道德底线教育的依据和起点，也是素质教育的基本要求。学生原有的道德底线素质包括道德认知水平和能力、道德情感体悟能力、道德性格特征及道德行为能力水平等等。例如，在我所教的班级当中有这样一位学生，在排座位的时候，极力要求坐在前面一些。我问他为什么，他很坦率地回答眼睛视力不好。那为什么不去配一副眼镜呢，这对保护视力是有好处的呀？但他对我的“关心”好像豪无兴趣。面对他漠然的表情，我感觉到他内心必有隐情。为了弄清这个问题，我花了好长一段时间与学生、家长联系，了解情况。家长不清楚！我就想起“欲知其人，先知其友”的道理。我找来平时和他形影不离的几个好朋友，通过心理战术，各个击破。最后得知结果竟是配好眼镜就不能玩电脑了。原因很简单，玩电脑影响视力，视力不行就会影响学习，学习成绩不好，家长就会责骂，在家长的责骂声中又怎能玩电脑呢？仔细分析就会理解这是一种很现实很普通的学生生活现象。学生、家长，教师三者心灵之间存在着一道无形的鸿沟，缺少理解，互不信任。学生需要的，在教师、家长那里得不到，教师、家长想要的，孩子不喜欢。何怪之有！
了解了学生的道德底线，就能有的放矢地引导学生学习和生活，提升学生对学习生活意义的理解和认识。不然又会回到“说教”的尴尬境地。
其次，采取多种方法丰富教材道德底线教育内容。
课堂是实施道德教育的主要阵地，而教材才是实现德育目的的灵魂。我们现行的思想品德教材在新课程标准的指导下，作了几次修改，与传统课程相比具有鲜明的特征：科学性与时代性相结合；知识性与教育性相结合；理论性与实践性相结合。教材内容的编排和呈现既符合课程理论的内在逻辑，又符合学生的年龄及心理特征。但是，在具体的教学实践活动中不难发现，无论教材怎样改进，如何更新，教材内容与教学实际之间都存在着距离，要求教师在不同层面上进行课程创新，把“共性”的教材灵活地运用到“个性”的课堂中。比如在七年级《认识自我》教材中增加“家庭德育”教育：社区环境的影响、家长的教育方法和作风、青少年保护等等。随着年龄的增长，初中学生的自我意识和独立性不断增强。在初中阶段，帮助学生树立责任意识和积极的生活态度，对学生的健康成长具有基础性作用。又如在八年级《我与他人和集体》教材内容里增加“集体德育教育”: 有意识地对学生进行爱国主义、集体主义和社会主义思想教育，进行诚实、尊重他人、负责、同情、自律、坚韧和奉献等传统美德教育，进行平等、进取、乐观、开放、竞争、效率等现代观念教育，使学生适应现代社会，全面发展。结合九年级《了解祖国 爱我中华》教材的内容进行“国情道德” 教育：传统文化的魅力、公民的权利与义务、屈辱的中国近代史、经济全球化等方面的情感教育。
第三，灵活主动地开发有效课程资源。
除了文本资源、音像资源、实物资源、网络资源之外，充分开发学生、家长、教师、邻居、其他社会人士以及社区资源。贴近学生生活实际，拉近教学与学生心里感受之间的距离，会对学生的思想品德底线教育起到事半功倍的功效。
比如，开发学生课程资源就具有广阔的空间。学生课程资源既符合该阶段学生的心里和认知特点，又与学生的实际生活息息相关，实现“无缝链接”。 判断一名经验丰富的好教师的重要标志是能不能抓住课堂上每一名学生真实的声音和反应，因为只有这样才能对每一个不同个性不同才能的学生因材施教，对其学习方式、生活方式、思想品德进行指导。实质是对学生课堂资源的开发和利用。
具体实施过程包括以下几个方面：①转变教学观念，树立学生主体观。教师在组织教学时，要想发掘学生人力资源，就要立足于学生的生活实际，从学生成长的需要出发，以学生的心理和认知水平为依据。同时，又要考虑课堂的动态变化，以使教学设计留有一定的弹性。给学生机会，这是一种尊重，一种以生为本的教学理念的体现。只有给学生机会，让学生说，才能使学生课程资源源源而来。②优化教学过程，精选教学活动。根据教材内容的要求，每节课都有既定的教学目标。为了实现教学目标，要求教师精心设计教学活动。活动设计要精细化，过多过杂就会分散学生的注意力，不利于学生资源的发掘；要强化学生思维辨别能力训练，通过对分析与综合、归纳与演绎、具体与抽象等方面能力的训练，挖掘学生的认知资源；要突出案例细节分析，培养和发掘学生的情感资源。③采用多种评价方式，促进学生课程资源持续生长。多一把尺子，就多一批好学生。对于课堂上生成的学生资源，教师要及时、准确、公正地给予评价，这样，一方面有利于得到学生的重视而消除课堂回答问题的畏惧感，另一方面有利于教学评价与学生心理的距离，促进学生课堂参与意识和积极性，为更多更丰富的课堂资源的涌现打下基础。
最后，提高教师自身的道德底线素养。
教师高尚的师德无疑对学生有良好的熏陶作用。
教师如烛，师德如光。高尚师德对于学生人格有着塑造作用。法国作家罗曼·罗兰说过：“要播撒阳光在别人心中，总得自己心中有阳光。”教师的师德就如同这里的“阳光”。作为思想品德课教师，应在各方面严格要求自己，以身作则，率先垂范，带头遵纪守法，讲究文明礼仪，注重诚实守信，要求学生做到自己首先做到。师德是旗帜，学生如影随形般的跟着走；师德是路标，学生毫不迟疑地顺着标记前行。有了高尚的师德做引领，学生们的道德素质才会沿着正确的轨道健康发展。
要做到这些，教师要通过多种形式的学习、培训不断提升自身的道德素养，不断完善自身的人格追求。反对讲形式、走过场。真正走在学生成长、学校教育的最前面。
三、道德底线教育的前景展望
在新课程改革不断深化的今天，我们每一个德育工作者可能都会发现这样一些可喜的变化：“老师好”的喊声更响亮了，骂人吵架的事情少了；学习竞争的氛围浓了，抄袭作弊的情况减了；好人好事多了，小偷小摸打架斗殴的情形少了……同时，我欣喜地发现从我们思想品德课堂上传出的笑声、掌声比任何其他科目的课堂都多得多！这说明我们的课堂教育已经起到了初步成效，说明思想品德课已不再是枯燥的说教和可有可无的陪衬，说明道德底线教育是初中基础教育中不可或缺的力量，应该受到学生、教师、学校乃至整个社会的重视；说明我们的思想品德课一改过去“高高在上” “治标不治本” “抓一阵好一阵，松一阵乱一阵”问题，而成为学生最喜欢的课程。随着各位老师的不断努力，学生的道德素养和道德行为会不断得到提升，从而提高学校德育的实效性。
关键词：道德底线 道德素养探究基础教育
2011年 10月21日零时32分，遭两车碾压的广东佛山女孩小悦悦离开人世，一朵含苞待放的小花提前凋谢。于是网络上充满悼念小悦悦的声音。一个年幼生命的离去，带给我们的是巨大的心灵震撼，她引发了一场关于道德危机的全社会的大讨论。无独有偶，11月16日9时10分，甘肃省正宁县小博士幼儿园聘用司机杨海军在送幼儿园小朋友回家的途中，与另一相向而行的东风自卸货车迎面相撞，造成连同杨海军在内的21人死亡、43人不同程度受伤的重大交通事故。仅能容纳9人的小面包车却被挤进44人，尽管有财政不足、人多车少等诸多原因，但也不难看出有道德缺失的存在。
一系列的事故让人触目惊心。也使人们更惊醒地认识到思想道德建设刻不容缓，它直接制约着社会主义现代化建设和宏伟目标的实现，影响着人民对党和政府的信任，关乎着国家和民族的前途与命运。
那么，正处于基础教育阶段的初中学生的道德底线教育情况如何呢？请看下面两组调查数据：
（1）为了了解这个情况，我在所任的八年级四个班级中进行了问卷调查。调查结果令人深思：对于一般的思想道德要求答的人数较多，如平等、尊重、宽容、信任、被关注、被接纳，分别占的比例是18﹪、15﹪、13﹪、20﹪、12﹪、11﹪，共计89﹪。而我们对学生实施教育的一些较高的思想品德要求答的人数较少，如爱国爱乡、集体主义、为人民服务、无私奉献，分别是4﹪、3﹪、2﹪、3﹪，共计11﹪。
（2）2011年11月16日，浙江省余姚市第二届课堂节上，扬立群老师上了《做诚信的人》展示课。她用多媒体放映了这样一则事例：2006年11月20日，南京市西门广场83路公交车站上一老太跌倒在地，正下车的彭宇上前搀扶，并陪送受伤徐老太至医院，事后老太称是彭宇造成她倒地后果，诉至法院后彭宇成为被告。彭宇极辩自己未冲撞老太，上前搀扶只是做好事。法院一审后判决双方均无过错，但仍要彭宇适当补偿赔款45876.6元，即承担老太十来万块医药费的40％，彭宇不服上诉。后在上级法院关注下，二审时“和解”、撤诉，据说双方都“满意”，但彭宇最后赔没赔钱、赔了多少钱，均未向社会公布，彭宇后亦离开南京。设问：①“见到有人过马路倒在地上，你心里会想去帮助他吗？”②“你行动上会去帮助他吗？”现场调查：58个学生中有57个学生心里会想去帮助，占98﹪。只有13个学生才会在行动上去帮助他，占22﹪。这不由得不让我们深思：我们的思想品德教育符合了学生的实际需要吗？教育内容有没有深入触及到学生的灵魂深处？有没有彻底撼动到学生的内心世界？初中学生道德素养不容乐观。
一、对思想品德教育历程的反思
一直以来中学思想品德课是学校实施素质教育的重要内容，也是学校德育工作的主渠道。但是，当我们冷静下来反思过去多年的思想品德教育历程，乃至现在我们身边大多数学校的做法，便不难发现我们曾或者说仍在自觉或不自觉地犯下了以下错误：①长期以来，在应试教育思想的影响下，“满堂灌”加“死记硬背”的填鸭式教学方法成为多数教师和学生夺取“考试高分”的法宝，它完全忽视学生独立思考和创新思维能力的培养，忽视理论与实践的有机结合。②传统的课堂教学以教师传授知识为重点：将知识、技能分解，并从部分到整体、有组织地加以呈现，学生通过倾听、练习和背诵，再现由教师所传授的知识。这是一种目中无人的教学。③教师在教学方法上尽管借助一切可能的教学手段，但还是借助各种实质上是灌输的方法使学生无批判地接受某种固定的道德价值，以达到使学生想“正确”的东西，做“正确”的事情的理想目标。
正是因为如此，思想品德课成了中学教育中“最容易教”和“最容易学”的课程，在教师心目中成了“思想品德课哪个上还不是一样，不就是勾、划、背吗”；在学生心目中沦落到了“最不受欢迎”的地步；在领导心目中更是说起来重要，做起来次要，忙起来不要，不管谁来上都行，只要见到分数就行；在家长心目中就是讲大道理，喊空口号而已。由于常年不被重视，所以，家长在期中期末大考之后从不过问孩子这门功课的成绩和效果。学生就是在学校出了过错，那也是班主任的事，与任课老师无关。
新课程改革把思想品德课从“天上”拉回到“人间”，思想品德教育也从“理想化”走向“现实性”。课程内容经过了较大幅度的修整，把“高度”降低到符合初中学生身心发展需要的层次上来。
美国著名思想家柯尔伯格在研究人的道德发展阶段时指出，人的道德发展分为六个阶段：服从与惩罚的道德阶段；朴素的快乐主义和工具主义；好孩子定向阶段；尊重权威和维护社会秩序的道德定向阶段；契约与守法的道德定向阶段；道德良心或原则的道德定向阶段。他认为道德水平的发展是一个从简单到复杂，从低级到高级的发展过程。对于初中学生来说，就是从简单的是非好坏到社会责任感、为人民服务。只有低水平的道德素质达到了，才能进一步追求更高层次的道德要求。是有层次的，具有不可超越性。
我们的思想品德教育中关于集体主义、爱国主义、共产主义的内容是需要的，但是如果过分强调个人对社会的责任，甚至要求初中学生达到无私奉献的境界，期望值未免太高。脱离学生实际的教育也只能导致学生乃至整个社会对这门课“敬而远之”的结局。有句诗是这样说的：即使做不了红花，做片绿叶也是一种奉献。雷锋、袁隆平、任长霞等英雄模范人物确实需要值得学生去学习和敬仰，但这种高尚初中生能做得到吗？他们所能做到的也只是自己基本的义务和道德。这就是道德底线，（其实质在于提醒道德主体应当保持其活动的适度，即道德主体应当遵守道德准则。）也正是我们思想品德教育中被忽视的学生实际。
那么，针对初中学生的道德底线现状，我们应该怎么做呢？
二、道德底线教育的想法和做法
人是有意识、有情感、有内心世界的。塑造青少年美好的心灵，陶冶他们的高尚情操，是思想品德课的内在要求。帮助学生过积极健康的生活，做合格公民是新课程的核心。初中生正处于身心发展的重要时期，自我意识和独立性逐步增强。在初中阶段帮助学生形成良好品德，树立责任意识和积极的生活态度，对学生的成长具有基础性的作用；对引领学生了解社会、参与公共生活、热爱生命、感悟人生，逐步形成正确的世界观、人生观、价值观和基本的善恶、是非观念，过积极健康的生活，做对社会、国家、世界有见识和负责任的合格公民有着积极的意义。
首先，了解学生原有的思想道德基础素养。
初中阶段，是人生道路上的又一个新的里程。新的学校、新的班级、新的面孔组成一道亮丽风景。了解每一个学生的思想品德基础，是教师实施道德底线教育的依据和起点，也是素质教育的基本要求。学生原有的道德底线素质包括道德认知水平和能力、道德情感体悟能力、道德性格特征及道德行为能力水平等等。例如，在我所教的班级当中有这样一位学生，在排座位的时候，极力要求坐在前面一些。我问他为什么，他很坦率地回答眼睛视力不好。那为什么不去配一副眼镜呢，这对保护视力是有好处的呀？但他对我的“关心”好像豪无兴趣。面对他漠然的表情，我感觉到他内心必有隐情。为了弄清这个问题，我花了好长一段时间与学生、家长联系，了解情况。家长不清楚！我就想起“欲知其人，先知其友”的道理。我找来平时和他形影不离的几个好朋友，通过心理战术，各个击破。最后得知结果竟是配好眼镜就不能玩电脑了。原因很简单，玩电脑影响视力，视力不行就会影响学习，学习成绩不好，家长就会责骂，在家长的责骂声中又怎能玩电脑呢？仔细分析就会理解这是一种很现实很普通的学生生活现象。学生、家长，教师三者心灵之间存在着一道无形的鸿沟，缺少理解，互不信任。学生需要的，在教师、家长那里得不到，教师、家长想要的，孩子不喜欢。何怪之有！
了解了学生的道德底线，就能有的放矢地引导学生学习和生活，提升学生对学习生活意义的理解和认识。不然又会回到“说教”的尴尬境地。
其次，采取多种方法丰富教材道德底线教育内容。
课堂是实施道德教育的主要阵地，而教材才是实现德育目的的灵魂。我们现行的思想品德教材在新课程标准的指导下，作了几次修改，与传统课程相比具有鲜明的特征：科学性与时代性相结合；知识性与教育性相结合；理论性与实践性相结合。教材内容的编排和呈现既符合课程理论的内在逻辑，又符合学生的年龄及心理特征。但是，在具体的教学实践活动中不难发现，无论教材怎样改进，如何更新，教材内容与教学实际之间都存在着距离，要求教师在不同层面上进行课程创新，把“共性”的教材灵活地运用到“个性”的课堂中。比如在七年级《认识自我》教材中增加“家庭德育”教育：社区环境的影响、家长的教育方法和作风、青少年保护等等。随着年龄的增长，初中学生的自我意识和独立性不断增强。在初中阶段，帮助学生树立责任意识和积极的生活态度，对学生的健康成长具有基础性作用。又如在八年级《我与他人和集体》教材内容里增加“集体德育教育”: 有意识地对学生进行爱国主义、集体主义和社会主义思想教育，进行诚实、尊重他人、负责、同情、自律、坚韧和奉献等传统美德教育，进行平等、进取、乐观、开放、竞争、效率等现代观念教育，使学生适应现代社会，全面发展。结合九年级《了解祖国 爱我中华》教材的内容进行“国情道德” 教育：传统文化的魅力、公民的权利与义务、屈辱的中国近代史、经济全球化等方面的情感教育。
第三，灵活主动地开发有效课程资源。
除了文本资源、音像资源、实物资源、网络资源之外，充分开发学生、家长、教师、邻居、其他社会人士以及社区资源。贴近学生生活实际，拉近教学与学生心里感受之间的距离，会对学生的思想品德底线教育起到事半功倍的功效。
比如，开发学生课程资源就具有广阔的空间。学生课程资源既符合该阶段学生的心里和认知特点，又与学生的实际生活息息相关，实现“无缝链接”。 判断一名经验丰富的好教师的重要标志是能不能抓住课堂上每一名学生真实的声音和反应，因为只有这样才能对每一个不同个性不同才能的学生因材施教，对其学习方式、生活方式、思想品德进行指导。实质是对学生课堂资源的开发和利用。
具体实施过程包括以下几个方面：①转变教学观念，树立学生主体观。教师在组织教学时，要想发掘学生人力资源，就要立足于学生的生活实际，从学生成长的需要出发，以学生的心理和认知水平为依据。同时，又要考虑课堂的动态变化，以使教学设计留有一定的弹性。给学生机会，这是一种尊重，一种以生为本的教学理念的体现。只有给学生机会，让学生说，才能使学生课程资源源源而来。②优化教学过程，精选教学活动。根据教材内容的要求，每节课都有既定的教学目标。为了实现教学目标，要求教师精心设计教学活动。活动设计要精细化，过多过杂就会分散学生的注意力，不利于学生资源的发掘；要强化学生思维辨别能力训练，通过对分析与综合、归纳与演绎、具体与抽象等方面能力的训练，挖掘学生的认知资源；要突出案例细节分析，培养和发掘学生的情感资源。③采用多种评价方式，促进学生课程资源持续生长。多一把尺子，就多一批好学生。对于课堂上生成的学生资源，教师要及时、准确、公正地给予评价，这样，一方面有利于得到学生的重视而消除课堂回答问题的畏惧感，另一方面有利于教学评价与学生心理的距离，促进学生课堂参与意识和积极性，为更多更丰富的课堂资源的涌现打下基础。
最后，提高教师自身的道德底线素养。
教师高尚的师德无疑对学生有良好的熏陶作用。
教师如烛，师德如光。高尚师德对于学生人格有着塑造作用。法国作家罗曼·罗兰说过：“要播撒阳光在别人心中，总得自己心中有阳光。”教师的师德就如同这里的“阳光”。作为思想品德课教师，应在各方面严格要求自己，以身作则，率先垂范，带头遵纪守法，讲究文明礼仪，注重诚实守信，要求学生做到自己首先做到。师德是旗帜，学生如影随形般的跟着走；师德是路标，学生毫不迟疑地顺着标记前行。有了高尚的师德做引领，学生们的道德素质才会沿着正确的轨道健康发展。
要做到这些，教师要通过多种形式的学习、培训不断提升自身的道德素养，不断完善自身的人格追求。反对讲形式、走过场。真正走在学生成长、学校教育的最前面。
三、道德底线教育的前景展望
在新课程改革不断深化的今天，我们每一个德育工作者可能都会发现这样一些可喜的变化：“老师好”的喊声更响亮了，骂人吵架的事情少了；学习竞争的氛围浓了，抄袭作弊的情况减了；好人好事多了，小偷小摸打架斗殴的情形少了……同时，我欣喜地发现从我们思想品德课堂上传出的笑声、掌声比任何其他科目的课堂都多得多！这说明我们的课堂教育已经起到了初步成效，说明思想品德课已不再是枯燥的说教和可有可无的陪衬，说明道德底线教育是初中基础教育中不可或缺的力量，应该受到学生、教师、学校乃至整个社会的重视；说明我们的思想品德课一改过去“高高在上” “治标不治本” “抓一阵好一阵，松一阵乱一阵”问题，而成为学生最喜欢的课程。随着各位老师的不断努力，学生的道德素养和道德行为会不断得到提升，从而提高学校德育的实效性。