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读读、背背、说说、写写，是古诗词文学习最常用方法。而品出情味、品出意味、品出韵味、品出兴味是较高层次的阅读和鉴赏。语文有一个教学原则：发散与聚散相结合。据此，我想要特别把“融会贯通”的方法提出来，就是指利用对照、比较阅渎的方法，运用联想、想象进行再创造，来学习古诗文。
一、“融会贯通”，对学生进行以作家为中心的发散思维的培养
大千世界，万事万物，既独立于天地，又彼此间千丝万缕，浑然一体。新课标主张各学科间整合、兼容，教师应当深入浅出地对语文课文进行挖掘，发挥同类课文的集体优势和整体功能，尤其是选作教材里的同一诗人、作家的几篇作品更应该加强内在联系，只要教师多指导、点拨，能够与学生一起搜集、整理、感悟，搞优质教育教学，就能拓宽学生知识深度和广度，培养其想象力、思维能力和创新能力。
只有我们教师爱生活，爱诗，课堂才会有生活，有诗，我们的学生才能体会到语文的美，学习的美，生活的美。
诗词文中深层次的问题学生一时理解不了，我认为不必太在意，不必花更多的时间。因为有些诗句、文章需要我们用一生的时间来阅读。只要学生能够朗读、背诵下来，他们在学习生活中有“似曾相识”的感觉就算成功了。教育专家袁行霈说：“中国古代对诗歌艺术的把握，不重细密的分析，而重整体品鉴；把握的方式是直观的、印象的、顿悟的。”
学过同一个诗人、作家的诗句、文章可以客串起来，做一个整体了解。譬如，谈到陶渊明，他是对菊花情有独钟，有周敦颐的《爱莲说》中“晋陶源明独爱菊”一句作证，更有他自己的诗句“采菊东篱下，悠悠见南山”的生动真切地写照。陶渊明偏爱菊花与他的性格有关；他在《五柳先生传》中说到他自己“闲静少言，不慕荣利”？他有二大爱好：好读书、性嗜酒、著文章；独不喜欢做官，并不是他对官不感兴趣，而是因为他“不为五斗米折腰”，所以他辞官回家，过着隐士的生活。他“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，只要“衣沾不足惜，但使愿不违”就算真正生活过一回了。他这样享受田园生活，其实日子过得相当凄惨，“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空”。虽然读书常使他“欣然忘食”，写诗让他“颇示己志，忘怀得失”，然而没有酒喝，对于一个酷爱酒的诗人来说，就意味着没有灵感，就等于被判了生活徒刑。他只好把自己请进一个人间天堂——“世外桃源”了，这恐怕就是世界上最早的大同社会。让我们循着那个渔人的足迹去探望一下那个人间天堂吧：“土地平旷，屋舍俨然。……黄发垂髫，并怡然自乐”，并且还特别想要去品尝—下那些热情好客的村中人准备好的美酒。
孟子说得好：“知人论世”就是这个道理。其实，课本涉及到的重要诗人、词人、作家均可以如法炮制。
二、按古诗文所歌咏的事物、描写的对象，文章题材、表现主题等进行归纳教学和复习
教材中有许多表达深厚友情的送别名句和积极向上、蕴含深刻哲理的佳句。我们若能像串联珍珠一样把它们辑录在一起，细细地加以咀嚼、玩味，一定会是妙趣横生、美不胜收，让人胸宽气爽、精神倍增的。表达友情的古诗词名句就可以信手拈来：
1.“海内存知己，天涯若比邻。”（王勃《送杜少府之任蜀州》）
2.“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”（高适：《别董大》）
3.“待到重阳日，还来就菊花。”（孟浩然：《过故人庄》）
4.“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维：《渭城曲》）等等。
三、采用比较、对照阅读，可以提高学生欣赏古诗词文的品味
我们可以根据王国维谈“意境”的有关论述：有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。据此设计训练题目，自我检验我们的理解力：“大漠孤烟直，长河落日圆”、“明月松问照，清泉石上流”等应算是无我之境；而“海上生明月，天涯共此时”、“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”等是有我之境也。
张继的《枫桥夜泊》中“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”是古诗中写“愁”的绝唱。而古人写“愁”的名句真可谓是琳琅满目，美不胜收。例如，同样是说“愁”，岑参的“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”就有些壮观、美丽的意味；白居易的“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”让多少悲剧人生同命相怜，潸然泪下；而辛弃疾有时的感觉很勉强：“少年不知愁滋味，为赋新词强说愁”。同样是抒情的圣手，言“愁”的巨匠，李白、李煜、李清照的风格就迥然不同。
诗仙李白愁苦中不失浪漫、豪放，“白发三千丈，缘愁似个长”，是苦中找乐；“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”足见人生道路之艰难，然徘徊之中不坠志，坚信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；在谢眺楼上，他“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，仍是烦忧不断，却想的是“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”；即便是在“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”的时候也不忘记“呼儿将出换美洒，与尔同销万古愁”。
李煜是南唐的帝王，后来沦为宋朝的阶下囚，巨大的失落感无以复加，简直愁魔缠身，奈何不得，怪不得“问君能有几多愁？恰是一江春水向东流”，真是“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”，那种“车如流水马如龙，花月正春风”的日子是永远不会而来了。
而一向自傲的李清照红颜已老，国耻家恨，到了“物是人非事事休，欲语刑先流”的境地，她愁得痛心，愁得真切，愁得细腻。那生命中再也不能承受的苦痛，尽管是在春光尚好的日子中，也“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”。愁苦难消，“才下眉头，却上心头”，那种“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的晚景凄凉，读者就只好去想象了。“这次第，怎一个愁字了得”，因为愁成了家常便饭，于是女词人落得个“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。
此外，还可以运用联想、想象对诗词意境、情致进行再创造，是能够培养学生创新能力的。
总之，不要孤立地教学—篇文章，而要纵横交错、融会贯通地组织教学，最大限度挖掘教材的整体能量，还可以利用图书、网络，叫学生自己搜集、整理，文学教育的效果是不言而喻的。
一、“融会贯通”，对学生进行以作家为中心的发散思维的培养
大千世界，万事万物，既独立于天地，又彼此间千丝万缕，浑然一体。新课标主张各学科间整合、兼容，教师应当深入浅出地对语文课文进行挖掘，发挥同类课文的集体优势和整体功能，尤其是选作教材里的同一诗人、作家的几篇作品更应该加强内在联系，只要教师多指导、点拨，能够与学生一起搜集、整理、感悟，搞优质教育教学，就能拓宽学生知识深度和广度，培养其想象力、思维能力和创新能力。
只有我们教师爱生活，爱诗，课堂才会有生活，有诗，我们的学生才能体会到语文的美，学习的美，生活的美。
诗词文中深层次的问题学生一时理解不了，我认为不必太在意，不必花更多的时间。因为有些诗句、文章需要我们用一生的时间来阅读。只要学生能够朗读、背诵下来，他们在学习生活中有“似曾相识”的感觉就算成功了。教育专家袁行霈说：“中国古代对诗歌艺术的把握，不重细密的分析，而重整体品鉴；把握的方式是直观的、印象的、顿悟的。”
学过同一个诗人、作家的诗句、文章可以客串起来，做一个整体了解。譬如，谈到陶渊明，他是对菊花情有独钟，有周敦颐的《爱莲说》中“晋陶源明独爱菊”一句作证，更有他自己的诗句“采菊东篱下，悠悠见南山”的生动真切地写照。陶渊明偏爱菊花与他的性格有关；他在《五柳先生传》中说到他自己“闲静少言，不慕荣利”？他有二大爱好：好读书、性嗜酒、著文章；独不喜欢做官，并不是他对官不感兴趣，而是因为他“不为五斗米折腰”，所以他辞官回家，过着隐士的生活。他“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，只要“衣沾不足惜，但使愿不违”就算真正生活过一回了。他这样享受田园生活，其实日子过得相当凄惨，“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空”。虽然读书常使他“欣然忘食”，写诗让他“颇示己志，忘怀得失”，然而没有酒喝，对于一个酷爱酒的诗人来说，就意味着没有灵感，就等于被判了生活徒刑。他只好把自己请进一个人间天堂——“世外桃源”了，这恐怕就是世界上最早的大同社会。让我们循着那个渔人的足迹去探望一下那个人间天堂吧：“土地平旷，屋舍俨然。……黄发垂髫，并怡然自乐”，并且还特别想要去品尝—下那些热情好客的村中人准备好的美酒。
孟子说得好：“知人论世”就是这个道理。其实，课本涉及到的重要诗人、词人、作家均可以如法炮制。
二、按古诗文所歌咏的事物、描写的对象，文章题材、表现主题等进行归纳教学和复习
教材中有许多表达深厚友情的送别名句和积极向上、蕴含深刻哲理的佳句。我们若能像串联珍珠一样把它们辑录在一起，细细地加以咀嚼、玩味，一定会是妙趣横生、美不胜收，让人胸宽气爽、精神倍增的。表达友情的古诗词名句就可以信手拈来：
1.“海内存知己，天涯若比邻。”（王勃《送杜少府之任蜀州》）
2.“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”（高适：《别董大》）
3.“待到重阳日，还来就菊花。”（孟浩然：《过故人庄》）
4.“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维：《渭城曲》）等等。
三、采用比较、对照阅读，可以提高学生欣赏古诗词文的品味
我们可以根据王国维谈“意境”的有关论述：有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。据此设计训练题目，自我检验我们的理解力：“大漠孤烟直，长河落日圆”、“明月松问照，清泉石上流”等应算是无我之境；而“海上生明月，天涯共此时”、“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”等是有我之境也。
张继的《枫桥夜泊》中“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”是古诗中写“愁”的绝唱。而古人写“愁”的名句真可谓是琳琅满目，美不胜收。例如，同样是说“愁”，岑参的“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”就有些壮观、美丽的意味；白居易的“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”让多少悲剧人生同命相怜，潸然泪下；而辛弃疾有时的感觉很勉强：“少年不知愁滋味，为赋新词强说愁”。同样是抒情的圣手，言“愁”的巨匠，李白、李煜、李清照的风格就迥然不同。
诗仙李白愁苦中不失浪漫、豪放，“白发三千丈，缘愁似个长”，是苦中找乐；“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”足见人生道路之艰难，然徘徊之中不坠志，坚信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；在谢眺楼上，他“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，仍是烦忧不断，却想的是“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”；即便是在“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”的时候也不忘记“呼儿将出换美洒，与尔同销万古愁”。
李煜是南唐的帝王，后来沦为宋朝的阶下囚，巨大的失落感无以复加，简直愁魔缠身，奈何不得，怪不得“问君能有几多愁？恰是一江春水向东流”，真是“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”，那种“车如流水马如龙，花月正春风”的日子是永远不会而来了。
而一向自傲的李清照红颜已老，国耻家恨，到了“物是人非事事休，欲语刑先流”的境地，她愁得痛心，愁得真切，愁得细腻。那生命中再也不能承受的苦痛，尽管是在春光尚好的日子中，也“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”。愁苦难消，“才下眉头，却上心头”，那种“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的晚景凄凉，读者就只好去想象了。“这次第，怎一个愁字了得”，因为愁成了家常便饭，于是女词人落得个“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。
此外，还可以运用联想、想象对诗词意境、情致进行再创造，是能够培养学生创新能力的。
总之，不要孤立地教学—篇文章，而要纵横交错、融会贯通地组织教学，最大限度挖掘教材的整体能量，还可以利用图书、网络，叫学生自己搜集、整理，文学教育的效果是不言而喻的。