【摘 要】
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在当今这个消费时代,传统意义上的经典不断被篡改,被戏说,从而出现了所谓的“大话文化”。2004年底,《Q版语文》在书店和网上的火爆更是引起了教育界、文化界等各方面的关注,
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在当今这个消费时代,传统意义上的经典不断被篡改,被戏说,从而出现了所谓的“大话文化”。2004年底,《Q版语文》在书店和网上的火爆更是引起了教育界、文化界等各方面的关注,这一文化事件引发了广泛的热烈讨论,同时也促使人们从更深的层次上认真反思消费文化背景下的经典命运问题:“戏说经典”现象为什么这样火爆?它反映了什么样的文化价值态度?金庸作品进入传统经典的语文教材体现了怎样的文化价值倾向?等等。陶东风从分析“大话文化”的语体特征入手,揭示出文学经典的快餐化命运及造成这种命运的深层次原因;张淳从四大名著“变脸”这个备受争议的个案出发,重点分析了文学经典在当今复杂语境中的三种命运;吴泽泉分析了“戏说文化”给大众带来的多层快感形式,揭示出“戏说经典”现象背后的深层次问题;李治建则从反面论述了消费文化语境中通俗文学、大众文化的经典化问题。
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