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重写儒学史的逻辑起点是对既有儒学史的问题反思,首先要回归孔子儒学的原初宗旨,孔子治学经历了由＂人以载道＂到＂文以载道＂的转变,最终以《易经》文本揭示其＂穷理尽性以至于命＂的性命宗旨。其次要以孔子的儒学宗旨为标准对孔子之后的儒学史进行历史与逻辑相统一的学理批判,实现对整个儒学发展史的正本清源。此外,还应当在儒学史书写中引入中西对比的维度,揭示出儒学相对于西方哲学的独立特质与优越性。