【摘 要】
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去阐释,就是去使世界贫瘠,使世界枯竭——为的是另建一个“意义”的影子世界.rn——苏姗·桑塔格《反对阐释》rn他一直在和那些影子们战斗,骄傲地,就像是刚刚遭受到罢黜、满腹悲愤的国王.rn——玛格丽特·尤瑟纳尔《东方故事集》rn1rn那好吧,我就和你说说吧.我把我知道的都告诉你——可怜的人儿啊,反正,和你说也没什么危险.你不知道,天天被“不能说决不能说决不能说出半个字”的提醒给紧紧地憋着,那种如鲠在喉的感觉是多么地难受.你不知道,相对于说出之后遭受的惩罚,我反而觉得“不能说”其实更难受些,就像一只——不,是
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去阐释,就是去使世界贫瘠,使世界枯竭——为的是另建一个“意义”的影子世界.rn——苏姗·桑塔格《反对阐释》rn他一直在和那些影子们战斗,骄傲地,就像是刚刚遭受到罢黜、满腹悲愤的国王.rn——玛格丽特·尤瑟纳尔《东方故事集》rn1rn那好吧,我就和你说说吧.我把我知道的都告诉你——可怜的人儿啊,反正,和你说也没什么危险.你不知道,天天被“不能说决不能说决不能说出半个字”的提醒给紧紧地憋着,那种如鲠在喉的感觉是多么地难受.你不知道,相对于说出之后遭受的惩罚,我反而觉得“不能说”其实更难受些,就像一只——不,是一群蚂蚁在你的背上爬啊爬啊,痒得你——可你还得装作什么都没发生,还得眼观六路,嘻嘻哈哈……难哪.
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我国不断深化的人口老龄化引发的劳动要素对农业生产的制约日益增强与显化,对农业的生产结构、生产方式产生了重大影响.为探明老龄化与农业种植结构之间的关系及其影响机制,基于对文献的系统梳理与分析,归纳出两者之间经验关系的一般规律,并解构其具体影响路径与作用渠道;进而基于中国实践,总结其中所蕴含的研究结论与政策启示.研究发现:老龄化正在潜移默化地改变着农业种植结构,其突出表现为对经济作物种植可能的抑制效应以及对粮食作物种植可能的促进效应;且缘于不同作物种植在机械化水平、劳动投入等方面的差异,老龄化对不同经济作物、
一rn他开始发抖,脸上植过皮的地方有强烈的酸胀感,雪很厚,淹没了他仅有的一只脚踝.从病床到楼顶有一百三十五步,医生说走一百次就好了.这三个月,他每天都对自己说,走一百次就好了.走一百次就好了.现在,他走了一百次,看起来并没有变好,只有雪在融化.他早就知道会是这样的结果,他向前挪动了一步,两步,顺利的话,很快他就会从这里坠下,他终于不用再自欺了.他抖得更厉害了,不停地向旁边看去,殡仪馆就在不远处.出事时,他和身边的人被瞬间炸飞,他分不清他们是死是活,也分不清自己是死是活.这次事故中去世的人,都被送进了这个殡
农田水利供给质量是指农田水利供给与农田灌溉需求之间契合性的强弱程度.运用契合度模型测算黄河流域2018—2019年的农田水利供给质量,结果表明:总体上看,黄河流域农田水利供给质量尚未达到最高水平,其中44.44％的地区农田水利供给质量达到了中等或较高水平,55.56％的大部分地区的农田水利供给质量仍处于较低水平,农田水利供给质量提升的空间仍十分巨大;从分类及分布情况看,黄河流域农田水利供给质量可划分为三大类型,较高水平的农田水利供给分布于山东与河南两省,中等水平的农田水利供给分布于四川与内蒙古两省区,较低
坚持和完善繁荣发展社会主义先进文化制度的理论与实践逻辑,是基于党的十八大以来文化建设上取得的重大成就和宝贵经验的演绎,贯穿着坚定文化自信主线,统一于推进文化强国建设.中国共产党主要从思想理论指导、价值观念引领和宗旨立场恪守三个维度划清繁荣发展社会主义先进文化制度的性质边界,并以坚持正确导向的舆论引导工作机制和把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一的文化创作生产体制机制赋能社会主义文化发展的活力,从而把繁荣发展社会主义先进文化的实践提高到了理论水平.在理论与现实对话视野下,聚焦于文化生产和服务的供给、
一rn我发现了一座宝矿.他就是那座宝矿.如何称呼他?我怕一旦说出名字,就有人——放心,总有这样的人——来抢夺宝矿.因此,不如就先匿其名罢,以“他”来称呼他.当然,我还有别的叫法.等我的传记写出来,那个大名,必定昭彰于世.但这事干起来不知道费多少力气,我想我得悠着点儿.
马克思主义哲学的逻辑起点是实践活动,中国现代性的逻辑起点是中国式现代化实践.人与社会的发展是马克思主义哲学的基本主题,中国现代性同样以人与社会的发展作为基本主题,关注的是中国式现代化进程中人与社会的当代发展问题.中国现代性作为话语体系是一种主动的理论自觉,表现为以马克思主义哲学作为理论基础,以中国式现代化作为显性逻辑,理性反思人类社会现代化进程的诸理念系统,其中包括人民主体、物质文明与精神文明协调发展、人与自然和谐共生、和平发展等核心理念.
在我的家乡,有人因为糊涂,因为无奈,把简单的事情弄得很复杂,付出的代价远远超过所得的东西,人们就会用一句俗语来评说他:“豆腐盘成肉价.”这句俗语成立的前提,是豆腐决不应该与肉等价.如果有一天豆腐居然与肉一个价,那就是千古奇闻.我的家乡单说一个“肉”字时,必定指猪肉.吃肉,一定指吃猪肉.我的家乡不养羊.我是在离开家乡后才见到羊这种牲畜的.牛当然有.但牛是重要的生产资料,法律禁止屠宰.所以,牛肉是用钱都极难买到的东西.家家养猪.猪肉是唯一的解馋之物.人世间最美味的东西是什么?在我小时候,这句话问出来都显得荒唐
新世纪以来,湘西文学在长篇小说创作方面取得了很大进展,湘西长篇小说创作的主题,贯穿了家园记忆、政治权力文化反思和底层书写等,是“中华民族共同体”在地域文学中的生动体现.通过对湘西长篇小说创作的扫描分析,可以看出当前湘西文学创作的现状以及未来发展趋势.
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