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摘 要： 针对高职院校学生人文素质方面存在的问题，借鉴“四书”丰富的人文教育资源，将人文教育与课堂教学、课下活动、环境陶冶、社会实践和自我教育结合起来，有效提高学生的人文素质。
关键词： 人文素质 “四书” 高职大学生 路径与方法
近年来，我们针对部分高职大学生人文素质方面存在的“缺乏理想信念、宽容仁爱之心、责任担当意识和吃苦耐劳精神等问题”[1]，构建“五个结合”人文素质教育体系，在全院开展以“四书”为重点的中华优秀传统文化教育，通过知识传授、活动体验、环境熏陶、实践养成、自我教育等方式较大幅度地提高学生的整体人文素质。
一、坚持人文素质教育与课堂教学相结合
人文知识是人文精神的载体，获得人文知识是培养人文精神的基础和前提，这就决定了人文教育应当从学习人文知识着手。课堂教学是人文教育的主渠道，是系统传授人文知识的必然选择。因此，我们选择利用“四书”中的人文教育资源，组成人文知识教学体系的核心内容，并将其编入传统文化必修课教材，落实到课堂教学中。
经过梳理，我们选择如下内容：（1）选择《论语》《孟子》中的孔孟人性论、《中庸》的诚道观等内容，作为人文知识教育的切入点。二者具有人类社会共存的价值意蕴，有利于引发学生对人生价值与意义的思考，激发向上向善的内生动力。因为“诚”是先秦儒家思想的基石，所谓“不诚无物”，本真的仁爱情感是做好人做好事的前提；人心向善，是中华民族共同的价值信仰和追求。（2）选择《论语》的孝道观、仁爱思想、交友观、生命观、学习观、君子人格等内容，作为道德修养教育的着力点。这些是儒家的安身立命之道，对当今大学生有借鉴价值。它们能引导大学生不断提高德行修养，努力学习知识与技能，成为一个无愧于自己、親人、社会和时代的大写的人。（3）选择《大学》的宗旨及修身路线等内容，作为修身自律教育的关键点。其中的“三纲”，对大学生确立修身目标具有借鉴意义；“八目”，也就是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，为大学生修身提供步骤和路线指导。（4）综合有关爱国、敬业、诚信、友善的内容，并做好创造性转化和创新性发展，将其作为培养社会主义核心价值观的提升点。
在具体落实的过程中，我们坚持“主课主打、多课渗透”的原则。（1）采用系统教学与专题教学相结合的方式。将《中华优秀传统文化》课程作为高职学生的必修课，系统讲授所选“四书”内容；对五年制大专学生只作专题讲授，重点学习儒家伦理道德内容，兼顾社会主义核心价值观培养。（2）将人文教育渗透到专业教学，尤其是实训、实习当中。如加强以友善、仁爱为核心的团队协作精神教育，以敬业为核心的职业道德教育，以工匠精神为核心的职业精神教育。
二、坚持人文素质教育与课下活动相结合
课下活动主要是在课堂教学的基础上，强化学生情感体验，促进所学知识的内化，为进一步在实践中形成稳定内在品质打好基础。“感人心者，莫先乎情”。人文知识及其所蕴含的人文精神，只有深入学生内心，触动学生情感，震撼学生灵魂，才能逐步实现由情感认同向向价值认同的转化，从而得到内化。
（1）学院常态化开展弘扬中华优秀传统文化活动。如举办“弘扬优秀传统文化”主题月活动，通过专家讲座、师生研讨、知识竞赛等形式，增强文化自觉；举办“以热爱传统文化”为主题的诵读、演讲、征文、书法、手抄报等比赛，每周星期二和星期四晚自习以班级为单位由辅导员组织学习半小时中华优秀传统文化，激发学生对优秀传统文化的热爱之情，坚定文化自信。（2）常态化开展践行中华传统美德活动。如举办“小寝室、大文化”寝室文化节活动，让学生感受讲卫生、爱整洁的行为习惯带来的愉悦之情；开展志愿者活动，组织志愿者维护就餐、集体活动秩序，帮助学生养成守秩序、讲文明的良好习惯，让学生享受在服务他人的同时而获得的成就感；开展以孝敬父母、尊敬师长、友爱同学等为重点的道德标兵评选活动，激励学生在日常生活中修身自律，提高道德品质，让学生体验在传承中华传统美德过程中获得的美好情感。（3）常态化开展以“争做大国工匠”为主题的技术服务活动。各专业成立兴趣活动小组或专业协会，开展课题研究和“创造发明、申报专利”活动；利用课余时间，为师生提供家电修理，汽车保养，花卉培育，宿舍美化等技术服务，让学生获得勇于创新、精益求精的职业自豪感和自信心。
三、坚持人文素质教育与环境陶冶相结合
子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”（《论语·里仁》）“为仁由己，而由人乎哉”，孔孟既重视修身者的主体性与主动性，又重视环境对人的影响。荀子则更重视环境对人的熏染作用，“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑”（《荀子·劝学》）。因此，我们坚持将人文素质教育与环境陶冶结合起来。
（1）加大宣传力度，打造书香校园。精选“四书”中的经典语句制作条幅张贴在教室、教学楼、实训楼、寝室等公共场所；利用宣传橱窗、板报宣传中华优秀传统文化，潜移默化地影响学生。（2）加强舆论引导，传播正声音，传递正能量。利用广播传播正面舆论，引导学生的思想行为；利用网络、微信等新媒体，组织教师和学生网络意见领袖，与学生开展平等对话、讨论，为学生解决思想困惑，引导其树立正确的人生观、世界观、价值观。（3）做好校园精神提炼，发挥精神引领作用。校园精神是校园文化的核心和灵魂，具有凝聚力、感召力和向心力，是师生员工自强不息的动力之源。（4）发挥榜样示范作用，形成感化力量，引领校园风气。发挥优秀学生团员、党员的先锋模范作用，教职工以身作则、领导干部以上率下，引领学风、教风、作风转变，营造风清气正、淳朴和谐的校园氛围，滋养学生精神成长。
20世纪90年代，涂先生提出了著名的“泡菜理论”，即泡菜的味道取决于泡菜汤，校园环境好比泡菜汤，它影响和决定了浸泡其中的学生的精神风貌和行为风格[2]。因此，我们要酿造好校园环境这缸“泡菜汤”，使学生浸润其中，陶冶情操，完善人格，成为新时代的优秀大学生。 四、坚持人文素质教育与社会实践相结合
孔子曰：“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”儒家为什么历来讲究“知行合一”“学以致用”？因为只有通过实践，知识才能转化为能力，人文知识和人文精神才能内化为学生的人文素质。因此，一方面，我们借鉴儒家“人伦日用”的道德教化传统，将人文素质教育寓于学生日常生活之中，另一方面，尽可能拓宽学生的实践空间，组织学生参加社会实践，借助社会力量促进学生人文素质的提高。
（1）充分发挥家庭教育对提高学生人文素质的作用。儒家的伦理道德教育首先是从家庭开始的，然后向社会扩展，所谓“亲亲而仁民，仁民而爱物”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。家庭教育的主要功能是明人伦，以及基本的礼仪教育和道德规范教育。学院以辅导员为主体，加强家校沟通，及时了解学生寒暑假在家里的表现，并有针对性地向家长提出教育孩子的意见与建议，协同抓好学生人文素质教育。（2）充分发挥社会教育对提高学生人文素质的作用。学院有计划地组织学生轮流深入街道、社区和附近乡镇开展技术服务，到中小学义务支教，开展社会调查活动，让他们在实践中感受人生的价值与意义，体验关爱他人所获得的愉悦之情，提高人生境界；组织学生参观烈士陵园、纪念碑等红色教育基地，感受幸福生活来之不易，激发感恩之情和勤学报国之志；参加道德模范颁奖典礼、益阳工匠表彰大会等，让学生在政府仪式中感受人性人情之美、感受劳动之美，從而激发责任担当意识。
五、坚持人文素质教育与自我教育相结合
孔子的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”、曾子的“日三省吾身”、孟子的“行有不得，反求诸己”，都说明儒家非常重视自我教育，自省自律是儒家不断提高道德修养的法宝。苏霍姆林斯基说：“只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。”[3]当然，人文素质教育不例外。因此，我们非常重视学生自我教育能力的培养。
（1）每学期期中、期末由班主任组织学生进行自我总结，重点反省自己的不足之处，并提出自我改进方案。同时，采取自评与互评相结合的方式组织学生进行操行评定，并将分数作为学期评定的依据。（2）班级、系部和学院层面的每次重要活动之后，都由班干部组织学生进行自我总结，提出改进措施，并形成书面材料，作为下次开展类似活动的借鉴。（3）将自我教育融入专业课教学，尤其是实习、实训中。适时组织实习学生进行项目完成情况总结，及时肯定成功的经验，指出存在的不足，逐步养成自我总结、自我教育的习惯。（4）鼓励同学以记日记的形式，每天反省自己言行，及时解决存在的问题与不足。（5）组织自我教育模范人物评选活动，树立标杆，号召其他同学向他们学习。定期对进步幅度大的学生进行表彰奖励，对表现不佳的学生进行帮扶教育。
参考文献：
[1]文小兵，扬长虹.高职院校人文素质教育的现状及对策[J].文教资料，2018（9）.
[2]涂又光.中国高等教育史论[M].武汉：华中科技大学出版社，2014.
[3]苏霍姆林斯基.给教师的建议[M].北京：教育科学出版社，2000：341.
关键词： 人文素质 “四书” 高职大学生 路径与方法
近年来，我们针对部分高职大学生人文素质方面存在的“缺乏理想信念、宽容仁爱之心、责任担当意识和吃苦耐劳精神等问题”[1]，构建“五个结合”人文素质教育体系，在全院开展以“四书”为重点的中华优秀传统文化教育，通过知识传授、活动体验、环境熏陶、实践养成、自我教育等方式较大幅度地提高学生的整体人文素质。
一、坚持人文素质教育与课堂教学相结合
人文知识是人文精神的载体，获得人文知识是培养人文精神的基础和前提，这就决定了人文教育应当从学习人文知识着手。课堂教学是人文教育的主渠道，是系统传授人文知识的必然选择。因此，我们选择利用“四书”中的人文教育资源，组成人文知识教学体系的核心内容，并将其编入传统文化必修课教材，落实到课堂教学中。
经过梳理，我们选择如下内容：（1）选择《论语》《孟子》中的孔孟人性论、《中庸》的诚道观等内容，作为人文知识教育的切入点。二者具有人类社会共存的价值意蕴，有利于引发学生对人生价值与意义的思考，激发向上向善的内生动力。因为“诚”是先秦儒家思想的基石，所谓“不诚无物”，本真的仁爱情感是做好人做好事的前提；人心向善，是中华民族共同的价值信仰和追求。（2）选择《论语》的孝道观、仁爱思想、交友观、生命观、学习观、君子人格等内容，作为道德修养教育的着力点。这些是儒家的安身立命之道，对当今大学生有借鉴价值。它们能引导大学生不断提高德行修养，努力学习知识与技能，成为一个无愧于自己、親人、社会和时代的大写的人。（3）选择《大学》的宗旨及修身路线等内容，作为修身自律教育的关键点。其中的“三纲”，对大学生确立修身目标具有借鉴意义；“八目”，也就是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，为大学生修身提供步骤和路线指导。（4）综合有关爱国、敬业、诚信、友善的内容，并做好创造性转化和创新性发展，将其作为培养社会主义核心价值观的提升点。
在具体落实的过程中，我们坚持“主课主打、多课渗透”的原则。（1）采用系统教学与专题教学相结合的方式。将《中华优秀传统文化》课程作为高职学生的必修课，系统讲授所选“四书”内容；对五年制大专学生只作专题讲授，重点学习儒家伦理道德内容，兼顾社会主义核心价值观培养。（2）将人文教育渗透到专业教学，尤其是实训、实习当中。如加强以友善、仁爱为核心的团队协作精神教育，以敬业为核心的职业道德教育，以工匠精神为核心的职业精神教育。
二、坚持人文素质教育与课下活动相结合
课下活动主要是在课堂教学的基础上，强化学生情感体验，促进所学知识的内化，为进一步在实践中形成稳定内在品质打好基础。“感人心者，莫先乎情”。人文知识及其所蕴含的人文精神，只有深入学生内心，触动学生情感，震撼学生灵魂，才能逐步实现由情感认同向向价值认同的转化，从而得到内化。
（1）学院常态化开展弘扬中华优秀传统文化活动。如举办“弘扬优秀传统文化”主题月活动，通过专家讲座、师生研讨、知识竞赛等形式，增强文化自觉；举办“以热爱传统文化”为主题的诵读、演讲、征文、书法、手抄报等比赛，每周星期二和星期四晚自习以班级为单位由辅导员组织学习半小时中华优秀传统文化，激发学生对优秀传统文化的热爱之情，坚定文化自信。（2）常态化开展践行中华传统美德活动。如举办“小寝室、大文化”寝室文化节活动，让学生感受讲卫生、爱整洁的行为习惯带来的愉悦之情；开展志愿者活动，组织志愿者维护就餐、集体活动秩序，帮助学生养成守秩序、讲文明的良好习惯，让学生享受在服务他人的同时而获得的成就感；开展以孝敬父母、尊敬师长、友爱同学等为重点的道德标兵评选活动，激励学生在日常生活中修身自律，提高道德品质，让学生体验在传承中华传统美德过程中获得的美好情感。（3）常态化开展以“争做大国工匠”为主题的技术服务活动。各专业成立兴趣活动小组或专业协会，开展课题研究和“创造发明、申报专利”活动；利用课余时间，为师生提供家电修理，汽车保养，花卉培育，宿舍美化等技术服务，让学生获得勇于创新、精益求精的职业自豪感和自信心。
三、坚持人文素质教育与环境陶冶相结合
子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”（《论语·里仁》）“为仁由己，而由人乎哉”，孔孟既重视修身者的主体性与主动性，又重视环境对人的影响。荀子则更重视环境对人的熏染作用，“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑”（《荀子·劝学》）。因此，我们坚持将人文素质教育与环境陶冶结合起来。
（1）加大宣传力度，打造书香校园。精选“四书”中的经典语句制作条幅张贴在教室、教学楼、实训楼、寝室等公共场所；利用宣传橱窗、板报宣传中华优秀传统文化，潜移默化地影响学生。（2）加强舆论引导，传播正声音，传递正能量。利用广播传播正面舆论，引导学生的思想行为；利用网络、微信等新媒体，组织教师和学生网络意见领袖，与学生开展平等对话、讨论，为学生解决思想困惑，引导其树立正确的人生观、世界观、价值观。（3）做好校园精神提炼，发挥精神引领作用。校园精神是校园文化的核心和灵魂，具有凝聚力、感召力和向心力，是师生员工自强不息的动力之源。（4）发挥榜样示范作用，形成感化力量，引领校园风气。发挥优秀学生团员、党员的先锋模范作用，教职工以身作则、领导干部以上率下，引领学风、教风、作风转变，营造风清气正、淳朴和谐的校园氛围，滋养学生精神成长。
20世纪90年代，涂先生提出了著名的“泡菜理论”，即泡菜的味道取决于泡菜汤，校园环境好比泡菜汤，它影响和决定了浸泡其中的学生的精神风貌和行为风格[2]。因此，我们要酿造好校园环境这缸“泡菜汤”，使学生浸润其中，陶冶情操，完善人格，成为新时代的优秀大学生。 四、坚持人文素质教育与社会实践相结合
孔子曰：“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”儒家为什么历来讲究“知行合一”“学以致用”？因为只有通过实践，知识才能转化为能力，人文知识和人文精神才能内化为学生的人文素质。因此，一方面，我们借鉴儒家“人伦日用”的道德教化传统，将人文素质教育寓于学生日常生活之中，另一方面，尽可能拓宽学生的实践空间，组织学生参加社会实践，借助社会力量促进学生人文素质的提高。
（1）充分发挥家庭教育对提高学生人文素质的作用。儒家的伦理道德教育首先是从家庭开始的，然后向社会扩展，所谓“亲亲而仁民，仁民而爱物”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。家庭教育的主要功能是明人伦，以及基本的礼仪教育和道德规范教育。学院以辅导员为主体，加强家校沟通，及时了解学生寒暑假在家里的表现，并有针对性地向家长提出教育孩子的意见与建议，协同抓好学生人文素质教育。（2）充分发挥社会教育对提高学生人文素质的作用。学院有计划地组织学生轮流深入街道、社区和附近乡镇开展技术服务，到中小学义务支教，开展社会调查活动，让他们在实践中感受人生的价值与意义，体验关爱他人所获得的愉悦之情，提高人生境界；组织学生参观烈士陵园、纪念碑等红色教育基地，感受幸福生活来之不易，激发感恩之情和勤学报国之志；参加道德模范颁奖典礼、益阳工匠表彰大会等，让学生在政府仪式中感受人性人情之美、感受劳动之美，從而激发责任担当意识。
五、坚持人文素质教育与自我教育相结合
孔子的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”、曾子的“日三省吾身”、孟子的“行有不得，反求诸己”，都说明儒家非常重视自我教育，自省自律是儒家不断提高道德修养的法宝。苏霍姆林斯基说：“只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。”[3]当然，人文素质教育不例外。因此，我们非常重视学生自我教育能力的培养。
（1）每学期期中、期末由班主任组织学生进行自我总结，重点反省自己的不足之处，并提出自我改进方案。同时，采取自评与互评相结合的方式组织学生进行操行评定，并将分数作为学期评定的依据。（2）班级、系部和学院层面的每次重要活动之后，都由班干部组织学生进行自我总结，提出改进措施，并形成书面材料，作为下次开展类似活动的借鉴。（3）将自我教育融入专业课教学，尤其是实习、实训中。适时组织实习学生进行项目完成情况总结，及时肯定成功的经验，指出存在的不足，逐步养成自我总结、自我教育的习惯。（4）鼓励同学以记日记的形式，每天反省自己言行，及时解决存在的问题与不足。（5）组织自我教育模范人物评选活动，树立标杆，号召其他同学向他们学习。定期对进步幅度大的学生进行表彰奖励，对表现不佳的学生进行帮扶教育。
参考文献：
[1]文小兵，扬长虹.高职院校人文素质教育的现状及对策[J].文教资料，2018（9）.
[2]涂又光.中国高等教育史论[M].武汉：华中科技大学出版社，2014.
[3]苏霍姆林斯基.给教师的建议[M].北京：教育科学出版社，2000：341.