得意忘象与得象忘言——王弼《明象》篇开出的治易新理路

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《周易略例·明象》凝聚了王弼对易学这一天人之学的总体看法和主要致思取向。鉴于两汉象数易学家在易学诠解理路上拘泥于象数之弊病,王弼以一个开风气易学家的高明卓识与学术担当,高举义理大旗,重开易学新风,为以义理解易提供了合法性与合理性证明。《明象》篇就是他一扫两汉繁琐注易、解易的象数之风,批判地解构前代易学家的治易路数,对易学进行义理向度重构与新诠之代表作。王弼易学的新理路建构从对“言”“象”“意”三者关系的论述中展开,凸显“意”的方面,并提出了得意忘象与得象忘言这一具体而微的理论进路。
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