战国时期六国先后灭亡的原因，曾是古代文人屡加探讨的话题。但由于论者所处的历史地位和所针对的现实各异，常常是仁者见仁，智者见智。特别是吞并了六国的秦王朝，也二世而亡，这更引起后人探究不止。在众多评论中，笔者认为，唐人杜牧在《阿房宫赋》一文中的分析最为中肯：“灭六国者，六国也，非秦也。灭秦者，秦也，非天下也”。原因是什么呢？皆因统治阶层作威作福，不知道爱护老百姓，故纷纷国毁人亡。杜文的更精彩处是在它的结尾：“秦人不暇自哀，而使后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
　　这种“哀”而不止的原因何在？在于他们不能“鉴”，即不能吸取教训，所以只能重蹈前人之覆辙了。
　　今日之官场，也常常可见这种“哀而不鉴”的现象。建国初期，毛泽东主席“挥泪斩马谡”，杀了大贪污犯刘青山、张子善，起了很好的威慑和警诫作用，从而挽救了一大批干部。可时过境迁，一些干部又忘记了前车之覆，伸出了贪婪之手，坠入犯罪的深渊。广西某地区连续三任书记，都因贪污而锒铛入狱，被群众讽之为“腐败接力”。胡长清、成克杰的恶劣影响尚未消弭，李真、王怀忠等一个个巨贪又“前腐后继”、接踵而至。
　　鱼儿不断上钩，吸引它们的是钓饵；“飞蛾不断扑火，是其有趋光性”；狗所以吃屎，是出于本性。人虽有自私的一面，但有自控能力者总能明是非，辨香臭，不可为之事则不为。贪官们为什么不能做到这一点呢？就在于他们丧失了理想、信念，人性中美好的东西萎缩了，而丑陋的东西却恶性膨胀。人需要“他律”，更需要“自律”，若非如此，就会如鱼和飞蛾一样，后果不堪设想。
　　刘青山、张子善快被处决时，张子善对手拿照像机的记者呜咽着说：“照个像吧，最后一张了，给后人留个教育吧！”在此，“呜咽”是“哀”，“教育”是“鉴”。推此及彼，我衷心期望，今日手执权柄者，对前车之覆一定要“哀而鉴之”，不要再重演“后人而复哀后人”的历史悲剧了！
　　责任编辑：刘忠